特别声明：《480位禅宗大德悟道因缘》系列选自于网络，祖师的风范和德行值得我们学习和效仿，但并非都是真实悟道的祖师，作者对悟道因缘的讲解也并非完全正确，做为禅宗修行仅供参考。欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。
临济义玄禅师悟道因缘
镇州（今河北正定）临济义玄禅师，黄檗希运禅师之法嗣，俗姓邢，曹州（治所在今山东荷泽）南华人。临济禅师“幼而颖异，长以孝闻”；有出尘志。出家受具（具足戒）后，一度居于讲肆，听习毗尼，博研经论。后慕禅宗，乃投黄檗禅师会下参学。临济禅师修行精进，不惮辛苦，志行纯一，深为同门师兄弟们所敬重。当时，睦州陈尊宿亦在黄檗禅师座下，充当自座和尚。
一天，睦州问临济禅师：“上座在此多少时？”
临济禅师道：“三年。”
睦州又问：“曾参问否？”
临济禅师道：“不曾参问，不知问个甚么？”
睦州道：“何不问堂头和尚，如何是佛法的的大意？”
在睦州的鼓动下，临济禅师于是前去问黄檗禅师：“如何是佛法的大意？”
话还没有问完，黄檗禅师早已一拄杖打过来。
临济禅师莫名其妙地败下阵来。
睦州见临济禅师垂头丧气的样子，便问：“问话作么生？”
临济禅师道：“某甲问声未绝，和尚便打，某甲不会。”
睦州道：“但更去问。”
于是，临济禅师又去问，黄檗禅师举杖又打。
就这样，临济禅师三度发问，三度遭打，实在是绝望极了。
于是他告诉睦州道：“早承激劝问法，累蒙和尚赐棒，自恨障缘，不领深旨。今且辞去。”
睦州觉得他辞去，挺可惜的，便说道：“汝若去，须辞和尚了去。”
临济禅师于是礼拜睦州而退，准备第二天拜辞黄檗禅师。
睦州于是事先来到黄檗禅师那儿，说道：“问话上座，虽是后生，却甚奇特。若来辞，方便接伊。已后（以后）为一株大树，覆荫天下人去在。”
第二天，临济禅师来礼辞黄檗禅师。
黄檗禅师于是指点他说：“不须他去，只往高安（今江西境内）滩头参大愚（归宗智常禅师之法嗣），必为汝说。”
于是临济禅师来到大愚禅师坐下。
大愚禅师问：“甚处来？”
临济禅师道：“黄檗来。”
大愚禅师又问：“黄檗有何言句？”
临济禅师道：“某甲三度问佛法的大意，三度被打。不知某甲有过无过？”
大愚禅师道：“黄檗与么（这么）老婆心切，为汝得彻困（亦作“彻悃”，诚恳慈悲至极），更来这里问有过无过？”
临济禅师一听，言下大悟，惊喜道：“元来（原来）黄檗佛法无多子！”
大愚禅师一把揪住他，问道：“这尿床鬼子，适来道有过无过，如今却道黄檗佛法无多子。你见个甚么道理？速道！速道！”
临济禅师便向大愚禅师的肋下筑了三拳。
大愚禅师推开临济禅师，说道：“汝师黄檗，非干我事。”
临济禅师于是辞别大愚禅师，重新回到黄檗山。
黄檗禅师一见，便问：“这汉来来去去，有甚了期！”
临济禅师道：“只为老婆心切。”
临济禅师将趁便的事务交待完毕之后，又重新侍立在黄檗禅师身边。
黄檗禅师问：“甚么去来？”
临济禅师道：“昨蒙和尚慈旨，令参大愚去来。”
黄檗禅师道：“大愚有何言句？”
临济禅师便把自己参大愚禅师之经过告诉了黄檗禅师。
黄檗禅师道：“大愚老汉饶舌，待来，痛与一顿。”
临济禅师道：“说甚待来，即今便打。”
说完，便用巴掌打黄檗禅师。
黄檗禅师道：“这风（疯）颠汉来这里捋虎须！”
临济禅师大喝一声。
黄檗禅师便唤侍者，说道：“引这风颠汉参堂去。”
临济禅师悟道后，并没有立即去住山，而是继续留在黄檗禅师身边请益。在黄檗禅师的不断钳锤之下，临济禅师的证悟终于进到炉火纯青的境界，后成为禅门中最大的一个宗派--临济宗的宗祖，开法于镇州。今河北正定临济寺即是他当年开法接众之道场。
临济禅师接众，素以喝著称，在他的接引之下，开悟者不可胜数，得法并行化一方的著名有二十余人。除了用喝之外，临济禅师还有三玄、三要、四句等方便设施，以接引不同来机。他的上堂和示众法语，更是深入浅出，直指人心，千百年来一直被视禅门瑰宝，可作为修禅的入门指南。学佛者，不论修何法门，欲树立正知正见，临济禅师的语录不可不看。
临济禅师圆寂于咸通八年（公元867年），谥慧照禅师。
临入寂灭时，曾说传法偈云：
“沿流不止问如何，真照无边说似他。
离相离名人不禀，吹毛用了急须磨。”
［吹毛，比喻极锋利的宝剑。］
（原标题：43 临济义玄禅师悟道因缘）