特别声明：《480位禅宗大德悟道因缘》系列选自于网络，祖师的风范和德行值得我们学习和效仿，但并非都是真实悟道的祖师，作者对悟道因缘的讲解也并非完全正确，做为禅宗修行仅供参考。欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。
张拙秀才悟道因缘
张拙秀才，石霜庆诸禅师之法嗣，生平不详。因受禅月大师指点，前来参石霜禅师。
石霜禅师问：“秀才何姓？”
张拙秀才道：“姓张名拙。”
石霜禅师道：“觅巧尚不可得，拙自何来？”
张拙秀才一听，豁然有省，乃呈偈曰：
“光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，趣向真如亦是邪。
随顺世缘无罣碍，涅槃生死等空花。”
石霜禅师于是印可了张拙秀才，并接受他成为自己的得法。
张拙秀才的这首悟道偈子非常有名。它把禅宗的基本精神、用功方法非常到位地给传达出来了。
一、二两句说明，吾人之自性，能生万法，遍一切处，一切众生皆具此性，与我一体不二，实际上，无有人我、彼此之分。
三、四两句说明，吾人之心，随六根外驰六尘，生出种种妄想烦恼，将我们的自性清净本心障住，使我们本具的智慧之光无以显现。吾人若能一念做到无分别、不执着，则我们的智慧之心当即朗然现前，无有纤毫阻隔。
五、六两句说明，修行用功的要点是要作平等不二观，将生死与涅槃、烦恼与菩提、真如与诸法、入世与出世、生活与修行，融为一体，切忌取一舍一。所谓“不求真，不断妄，了知二法空无相，无相无空无不空，即是如来真实相。”
最末两句则说明了证悟之后随缘任运、透脱生死的大自在境界。
（原标题：73 张拙秀才悟道因缘）