特别声明：《480位禅宗大德悟道因缘》系列选自于网络，祖师的风范和德行值得我们学习和效仿，但并非都是真实悟道的祖师，作者对悟道因缘的讲解也并非完全正确，做为禅宗修行仅供参考。欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。
淮海原肇禅师悟道因缘
临安径山淮海原肇禅师，径山如琰禅师之法嗣，俗姓潘，通州（今江苏南通）静海人。原肇禅师十九岁出家受戒，后投径山如琰禅师座下参学。
初礼径山，如琰禅师便问：“汝何处人？”
原肇禅师道：“淮东。”
如琰禅师又问：“泗州大圣为什么在扬州出现？”
原肇禅师道：“今日又在杭州撞着。”
如琰禅师道：“且喜（只可惜）没交涉。”
原肇禅师便道：“自远趋风。”
如琰禅师见原肇禅师非常机敏，知是法器，想好好地钳锤一下他，因此故意不让他下参堂。
此后，每次原肇禅师前来请益，如琰禅师便问：“下一转语来”。
原肇禅师只要一伫思拟对，如琰禅师大喝一声，将他赶出丈室。
如是者再三，原肇禅师终于有省，后呈偈颂给如琰禅师，其最末一句云：“空教回首望长安”。
如琰禅师览其偈后，便问：“者（这）里是什么所在？”
原肇禅师道：“谢和尚挂搭。”
［挂搭，又称挂单，参学僧人，每到一处丛林，均可以寄居一段时间，随众请益。］
如琰禅师一听，知道原肇禅师已悟，于是收他为入室，并令他充当，负责寺院文案。
［按丛林的规矩，入室必须是已经明心见性的人。没有见性，不得称入室。］
如琰禅师圆寂后，原肇禅师一度住持净慈、灵隐等道场，末后又回到径山，重振师席，将径山道场修复一新。一时衲子云集，其气象之盛，不减如琰禅师当年。
（原标题：338 淮海原肇禅师悟道因缘）