特别声明：《480位禅宗大德悟道因缘》系列选自于网络，祖师的风范和德行值得我们学习和效仿，但并非都是真实悟道的祖师，作者对悟道因缘的讲解也并非完全正确，做为禅宗修行仅供参考。欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。
性原慧朗禅师悟道因缘
杭州灵隐性原慧朗禅师，径山元叟行端禅师之法嗣，别号幻隐，俗姓项，台州黄岩人。慧朗禅师七岁时曾患疽疾（肿块性毒疮），快要死了，父母把他放在床上。忽然间他不见了，父母到处找，终于在别的地方找到了他。父母问他怎么来的，慧朗禅师回答说，刚才在梦中，有四个童子，把他抬到这作儿来。明眼人知道，这是天神对慧朗禅师的护佑。果然，慧朗禅师很快就恢复了健康。
长大以后，慧朗禅师越来越不喜欢世俗的生活，于是前往温州之宝冠东山鲁禅师座下出家。受具足戒后，慧朗禅师便开始游方参学。他首先来到仙居紫箨（tuo）山参礼竺元道禅师，请问佛法心要。因无所省发，于是又前往径山，礼谒元叟行端禅师。
初礼径山，元叟禅师便问：“东岭来？西岭来？”
慧朗禅师指着脚上的草鞋说：“者（这）这是三文钱买得。”
元叟禅师道：“未在，更道！”
慧朗禅师道：“某甲只恁么来，未审和尚作么生？”
元叟禅师道：“念汝远来，放汝三十棒！”
慧朗禅师一听，言下有省。于是便下参堂用功。
在元叟禅师的指点下，慧朗禅师经过长时间的刻苦参学，终于尽得其旨。
慧朗禅师道：“才涉思惟，皆为剩法。”
元叟禅师知道慧朗禅师已经彻悟，遂予印可，并令他充当藏头，负责管理藏经。
慧朗禅师后出世于五峰，不久移住金峨。明洪武五年（1372），慧朗禅师奉诏，与季潭禅师一同入京。后季潭禅师奉旨住天界寺，请慧朗禅师为首座和尚。洪武十一年（1378），慧朗禅师又移住灵隐。在短短的时间内，慧朗禅师就将灵隐寺修复一新。一时宗风大振，学众云集。
慧朗禅师曾上堂云：“涅盘生死，等是空华。佛及众生，皆为剩语。诸人到这里作么生会？”说到这里，慧朗禅师便拍禅床，默然良久，最后说道：“但见落花随水去，不知流出洞中春。”
慧朗禅师的禅风以高峻莫测著称，这在明代的高僧中是不多见的。现举其室中垂语两则——
“昨夜莲花峰，被蜉游食却半边，你因甚么不知？”
“冷泉亭吞却壑雷亭即不问，南高峰与北高峰斗额，是第几机？”
面对这样的机语，慧朗禅师座下自然没有人能够契入。
洪武十九年（1386）夏天，灵隐寺遭火劫，有人诬告是慧朗禅师派人所为。官府要逮捕他。座下劝他早作计策，慧朗禅师不仅不理睬，反而怡然前往有司。有司还未来得及审讯，慧朗禅师便于廊庑下说偈，端坐而逝。春秋六十九岁
（原标题：364 性原慧朗禅师悟道因缘）