佛陀在出家修行的初行六年，对外道的一切理论和实修，都是有着深入的闻思与修证；所以外道的一切落处，佛陀都能了知并且加以解析，如此不但不会让弟子走偏邪，也能够让外道回归正法。因为外道不论在事上、理上都无法及于佛的一分，所以就不断的有外道要陷害佛的事件发生。
例如：在王舍城就有了一件外道要陷害佛陀的事件。那时外道们去找信受他们的德护长者，对他说：「大长者啊！瞿昙沙门还没有出现于世的时候，这里一切的阎浮提十六个大国，他们都归属于我，而且都是随意自在的相信我所说的话，都对我非常的恭敬，而且供养我、赞叹我，供给我各种的衣服、饮食、卧具、汤药。但是当沙门瞿昙出世出来弘法以后，这些大国都不再供给我衣服、饮食、卧具、汤药，而且他们都信受沙门瞿昙，为沙门瞿昙所统领，只有您一个人是继续着布施给我、相信我的话。沙门瞿昙他用这种种的方便，他都没有办法破坏你对我们的信受。这十六个大国，没有一个能够像你这么样的相信我，但是这十六个大国，他们也都相信你的话，所以我们想了一个计谋，想要跟你一起商量。这个计谋就是：「我们决定在你们家设一个大供养，你家有七个大门，在一个一个大门之前，都作一个大火坑，在大火坑里面放上这个炭——没有烟的炭；并且再用铜来作梁，梁上面再洒上土，土上面再洒上草，草上面再铺上非常庄严美丽的花。瞿昙如果走过，一定会掉到坑里面而烧死。如果没有烧死，我们也可以把毒药放在饮食当中，这样纵然没有烧死，他吃到有毒的饮食也会死掉。」这时候，这个长者一听就说：「好啊！好啊！这计谋相当不错，如果能够为大师您作这件事情的话，那真是也是合于我的愿想，希望大师你不要忧虑，我就这么办了。」所以这个外道就说：「好啊！好，赶快去办。」那长者于是就去造作火坑、毒药，而且他心里就在想：「我一定要把这件事情给完成，而且完成这件事情，那些大师一定会很欢喜。」所以他心里非常的开心！但是这位长者他有一个儿子叫作月光，也就是月光童子。月光他只有十六岁，非常的聪明，德行也非常的高，他就劝谏他的父亲不要这样做，并且不断地赞叹佛的德行，告诉长者：「佛是金刚不坏之体。」但是长者完全听不进去月光菩萨的劝谏，就派人去迎接佛。到了长者家，佛带着比丘众以及菩萨众走到那一道又一道的大门，那些火坑突然都变成了水池，而且从里面都冒出非常清净庄严的莲花。这时候长者和外道们看了都非常的惊恐！接着，佛到了屋子里面，那些外道们又暗想：「既然没有办法陷害瞿昙掉到火坑里面，最起码这个毒饭应该可以把祂毒死。」没想到佛说：「世间最毒的莫过于贪、瞋、痴三毒，我已经越过了这三毒的所害，世间已经没有任何的毒可以害到我。」所以佛陀吃下了那个饭，一点事都没有！这时候那些外道看了，更加的害怕与惊恐，于是纷纷逃窜。那长者非常的忏悔，就在佛陀面前向佛陀忏悔。佛陀就对长者说八解脱、四圣谛的道理，还有六度万行的这些法，长者听了就能够有所体悟而得到不退转的法忍。而长者的儿子月光菩萨，也因为这一次的一个因缘，发了非常殊胜的菩提大愿。在经典里面佛是这么说：【佛告阿难：「我般涅槃千岁已后，经法且欲断绝，月光童子当出于秦国作圣君，受我经法兴隆道化。」】（《佛说申日经》）
佛陀在《佛说法灭尽经》卷1中开示：「时有菩萨、辟支、罗汉，众魔驱逐，不预众会，三乘入山福德之地，恬泊自守，以为欣快，寿命延长，诸天卫护，月光出世，得相遭值，共兴吾道，五十二岁。」
这部经中提到：释迦牟尼佛的正法灭尽之前，会有诸天护卫的月光菩萨出世，率领少数有缘的众生，住持正法的最后52年。也就是说，从我们现在到月光菩萨降生，还有很长的一段时间，虽然已经是末法时代，但仍然一直会有善知识、大菩萨降生在人间，护祐、摄受我们这些护持正法的众生，仍然可以有机会让我们断了结使而证得了圣贤的果位。
最后等到月光菩萨再来，佛说，月光菩萨会再显示佛法的威德；就像是一个烛火，它点燃了，等烧到快要完之时，烛芯会出现了一个猛利的大火，它的光焰会特别明亮，随后佛法就灭亡了。这时候，菩萨们因为世间没有可以度的因缘，就应该往生到兜率陀天，去觐见弥勒菩萨，弥勒菩萨将会很快在五亿七千六百万年之后，到人间来说法，成就佛道。