有人的地方，就有江湖，老惟护 70岁，萧老师76岁，听起来好像是两位老人的斗争。释惟护法师的文章《我的菩提路——从旗手到叛徒》全文8.8万字，对佛教正觉同修会进行了“血泪控诉”。我认为释惟护所说的事件本身大体上是真的，只是因为各方立场不同和思想深度不同，导致各方的理解不同，当然，释惟护也隐藏了自己干过的很多事，这个“虔诚僧人”的黑历史也不少呢。我这里，就大致说一下前因后果。资料不是很全，说错莫怪。
1,萧导师出世，正觉法声名鹊起
我们知道，佛教看起来非常繁荣，其实只是徒有其表，佛教真正的内涵已经没有人清楚了。大家认为烧香拜佛、念经念咒、积极行善，建寺放生，就是佛法的全部。台湾四大山头，星云法师的佛光山是文化佛教，证严法师的慈济功德会是慈善佛教，圣严法师的法鼓山是禅定佛教，惟觉法师的中台禅寺是心灵环保教，看起来红红火火，好像也是佛法的传承，但是在明眼人看来，总觉得缺少了什么。
很多有理想佛弟子，先学了汉传，发现学不到东西，然后再去学南传，也不能证果，最后跑到密宗出不来了。X诚，J群，这些最有名的大师，都公开承认汉传佛教不行了，专心研究藏密邪法。佛教整体的吸引力也逐渐减弱，看看一神教的农村包围城市，触目惊心。一句话，佛教正法的真实内涵失传了，各种外道邪法乘虚而入。有大法师趁机给信众灌输“不辨正邪，不分对错，不分别不执著”的毒鸡汤。
萧导师祖籍福建，出生在一个三代学佛的耕读家庭，学佛前已经是几千万身家，生活无虞，财务早已自由。历练世间法18年后，1985年皈依三宝，护持佛法不余遗力。因为对经论见解出众，而且修定修的好，很快小有名气。1990年11月，种种因缘引发过去世修行的菩提种子现行而明心见性，与佛经以及祖师著作对照无疑。萧导师悟后，希望把法传给出家人，自己不出世。先是想传给自己的师父-圣严法师，没想到圣严不但看不上，还当面训斥贬低萧导师。然后，萧导师又备上礼品，想传给J空法师，J空说末法时期不可能开悟，对此没兴趣。
因为第一义谛真实义佛法失传几百年了，别人不了解，白送都没人要。有鉴于末法时期外道猖獗横行于佛门中，正法日渐衰微，遂发悲勇，誓愿度众。没办法，萧导师只能自己出来了，遂于1991年仲夏复出弘法度众。
在众多好朋友的支持下，萧导师先后于中央信托局、佛学社等三处主持佛法讲座及共修，六年不辍，以致声带、气管严重受损。1997年，萧导师和众多同修成立社团法人佛教团体-正觉同修会。正觉会以弘扬三乘菩提为己任，场地是凑钱租的，也不打广告，也不公开发起募捐，如此坚持了很多年。2015年，桃园大溪禅三道场-正觉祖师堂安座启用。多年的艰辛，终于有了自己的一小块地盘。正觉当年还租过地下室。
萧导师讲的法义讲的非常好，有理有据，有修有证，贯通佛法，三乘菩提滴水不漏，被大家亲切地称为“正觉法”。萧导师继承玄奘大师的法脉，把佛法的内涵和修证次第，完整清晰地呈现在大众眼前，正好拟补当前佛教无真实内涵的不足。很多佛教圈内人开始跟正觉你来我往地发文法义辩证，正觉大获全胜，如此学者日增。
两位大陆学者所著的《二十世纪中国佛教》一书中认为：正觉同修会根据经教和实修发扬禅宗和唯识，全力护卫如来藏法，其修学体系可谓自宋明以来禅净双修之道的进一步发展。将世尊教法重现于世，实乃众生之幸。
经过多年的自然发展，正觉目前已在台北、桃园、新竹、台中、嘉义、台南、高雄、香港、美国洛杉矶等地设立共修处，开设禅净班、进阶班、增上班，讲授初、中、高级佛法课程，先后结业的学员总计有数千人之多。
这其中的发展，也不是一帆风顺的，正觉经历了3次法难，大批人员出走，萧导师如中流砥柱，不畏诽谤，毫不动摇，坚持破斥外道藏密，弘扬如来藏正法，阐述唯识种智，每每站在风口浪尖，持续二十多年，实属不易，令人敬仰。
2,断人财路，正觉法被疯狂抵制
正觉的成功，暴露了大法师们的短板。正觉的书逐步流传到全国各地，引起了台湾四大山头和大陆一些法师的不满。他们私下或者公开抵制，烧正觉的书。萧导师开始忍让，但是他们仍然说正觉法义有毒。萧导师决定公开拈提各大法师，如此更加暴露了各位大法师错讲佛法、未悟言悟的事实。他们并末认错，反而更加猛烈地攻击正觉。他们操纵弟子们狂骂正觉：正绝教，萧平屎，萧邪，萧魔，萧太监。
为复兴如来正法，奠定正法未来9000年的根基，萧导师不惜背负恶名，乃至承受性命之危，指名道姓辨证法义，救护邪见中的无量众生，我对此十分赞同。正觉在法义上的不妥协，我也受益良多，并颇为感激。平实导师依据高深的般若证量，教门通达无碍，不惧任何法义上的问题，不惧任何不怀好意的提问，不受任何外道邪法之干扰。一代宗师，住持佛法，当之无愧！
正觉法这么好，为何不被接受呢？我们得从佛教组织的运行说起。
建国后佛教成了自食其力的组织，不再享受政府拨款，也没有了土地。少数寺院享有免费的土地，但是建寺，修葺，水电，佛事用品，吃穿住行都得自己想办法。还有好多寺院使用村民集体的土地，村民集资建寺，他们请出家人来住持寺院，功德箱一般由村民管理。我们可以毫不夸张地说“募捐”是寺院住持最重要的业务之一，让几十个人吃饭穿衣，可不是件容易的事。
经过两千多年的传播，中国有非常庞大的佛教信众。为了让信众主动供养，除了宣传“供养佛法僧”的功德，还得通过讲经说法提高自己的档次。因为佛教“第一义（佛经有言：如来藏就是第一义）”失传几百年了，这些大主持讲的佛法基本都是鸡汤佛法，不但法义肤浅而且错误极多。如果接受了正觉法，不就等于说自己以前搞错了吗，丢脸事小，信众跑光光，跟谁募捐去？曾经有个佛学院的心悟法师写文章支持正觉法，处境就不好了。学正觉法得偷着学，像地下工作一样，不能让师父看见。
题外话，一些佛教寺院享有免费使用的土地，这个秘密被人发现了，某些人上位后，几万座QXX很快拔地而起。佛教的地位在下降，吸引力也在下降。佛教靠数量取胜，没有数量，未来佛教徒可能被T生，由此引发一个佛教徒生育率的问题，我们在此不谈。当然我们的大法师们忙着割韭菜，忙着用割韭菜赚来的钱盖清X寺，印古X经，搞世界宗教团结，在国际上谋个好名声，没空思索这个事情，完全忘记了曾经的苦难。割韭菜最成功的净空大师在联合国都有一个办公室了。
正觉还有一个特别的地方，死磕藏密邪恶法义，决不妥协。我们知道，国家承认藏密是佛教的一支，反对藏密进不了佛协，佛协的人几乎没有不支持藏密的，所以正觉遭到了各地佛协的一致抵制。比如某省佛协副主席公开叫嚣说正觉是邪教，据说推广“男女双修法”的X诚大和尚下令对正觉严防死守。寺院的住持归佛协管，这是各大寺院反对正觉的另一个重要原因。
同样的，我们大陆佛法学术圈的教授们，支持正觉法的极少。曾经接受政府委托，审定正觉书籍的陈兵教授，也不说支持正觉，因为他受到了压力。佛法是义学，实证之后才真正有发言权，光靠理论研究是不行的。这就像一个花瓶，你亲子拿在手里才能正确地描述这个花瓶，没有实物，你的研究会有很多不准确不完整的推断。“学术研究成果”是教授们的饭碗和体面，即使自己错了、即使国误民也不愿意改，更是一个惹不起的群体，高级领导都头疼，比如马寅初教授抬杠毛领袖。国内佛教圈的教授支持藏密的最多，反对正觉的也不少，这些反对者估计也没看过正觉的书，大多数人云亦云。
按照大陆现行宗教法以及大陆组织机构法的管制，在台湾合法注册的“佛教正觉同修会”无法在大陆取得合法的资质。辩论法义，他们是干不过正觉的，于是他们想到了法律。反对者多次告到民宗、国安、统战。
可能是因为前几年藏密老闹事，民宗国安也睁一只眼闭一只眼。虽然如此，反对者的抗议还是有效果的，正觉的书曾经在大陆公开出版过几套，后来再也拿不到大陆的书号。这是纯粹的政治问题，与法义无关。去年我跟一个耶教徒辩论，他以“喇嘛教很邪恶”为由批判佛教，我告诉他喇嘛教不是佛教，他说：“你说的算吗，国家说喇嘛教是佛教，就是佛教。”我竟一时语塞。
虽然佛协不承认正觉，但是正觉批判藏密法义的著作，得到了很多汉传佛教法师的认同。贤佳法师等人也公开承认读过正觉的这些著作。他们也不认同正觉，但我相信，正觉对藏密法义严肃又深刻的批判，在他们心中还是非常有分量的。更有意思的是，某著名藏密大师跟正觉辩法输的一塌糊涂，现在他的讲义也慢慢有了少许“正觉法”的味道。
佛法真实义几百年没出现了，让大家接受如此深邃的法义还需要时间。我们知道，佛教靠数量取胜，不搞武装斗争。让懂正法，支持正法的人多起来，几十年过后，邪法自然就没人信了，所以萧导师有个很好的想法，要让几千人开悟，包括一部分出家人。
3,寄希望于出家师，某出家师福慧浅薄
正觉在曲折中慢慢发展，大陆这边有几个人也没闲着，一个是生如法师，一个是惟护法师。
释生如是沈阳人，1967年生，1989年大学毕业，2003年出家，看过她的介绍，她说她自己也知道过去世的身份。生如法师阅读了很多正觉萧导师的著作后，认为自己已经开悟。但是她并不承认师承正觉。大约2017年左右，她开始否定正觉，否定萧导师。大家也不要小看释生如，此人对佛经过目不忘，她的团队熟非常悉佛经，一般人还真不是她对手，除了正觉能看透她的错误，别人还真看不穿她。这个人是正觉的对手之一。
释惟护是云南丽江人，他1999年就接触了正觉法。据知情者透露：释惟护曾经是丽江某县的中-功带头人，他带着这伙人参与矿权争夺，颇有一番手段，还有案底。2005年，他出家皈依的是藏密师父。按照他自己的说法，这么多年，没少读正觉的书。
释惟护出家后，还没有机会加入正觉。大约在2008年左右，他伙同他的一个师兄-释惟顶，在鸡足山附近打起了正觉的旗号传法搞钱，招摇撞骗。他这个师兄是自称过劳关的初地菩萨，后来二人也闹僵了，互相揭短，各种撕逼。
释惟护在《从旗手到叛徒》一文中说自己是受正觉感召而出家的。正觉高调反对藏密，也禁止不经过正觉会同意私自弘扬正觉法。惟护不但皈依了藏密师父，还私自打着正觉的旗号弘法。还带着一个自称初地菩萨的师兄到处招摇，他是不是在说谎，大家会有自己的判断。
佛教居士对僧人十分尊重，有大师强调说：僧人说错了，居士也没资格批评。发展不是很顺利的正觉非常希望有出家人来学习正法。正觉曾经看上了某寺的果周法师，给了不少优惠条件，没想到果周法师端起架子，倒打一耙，发文责问正觉，弄的一地鸡毛。有时候我觉得，正觉萧导师过于“僧衣崇拜了”。
惟护出家6年后，大约2011年，遇到一个可以推荐他加入正觉会的人-L师兄。当听到正觉会的各种规矩，惟护不以为然地说，最好不去上课，通过捐点钱让正觉萧导师开缘认证。L打听到惟护的过往，觉得这人不可靠，就放弃了。接下来，惟护多次找L，做出保证说：我念不起佛来，修不起定来，我今世不修行了，我取名维护，今世的主要责任就是护持导师、惟顶、还有你。见他如此说，正好当时正觉急需出家人，L就帮他安排了。
惟护他们上禅净班后，发挥了自己社会人的特长，很快取得了正觉的信任，他一脚踢开了L，各种诬陷，导致正觉不信任L。2013年初，L向正觉发文警示说：惟护必然自立山头，惟护必然给正觉带来大麻烦。可是某个亲教师认为L搞内部斗争，把L的课给停了。
这里必须要插一个非常重要的事件，据爆料：就在惟护等人上禅净班之前，惟护惟顶二人共同向正觉会捐款100万元。据爆料人掌握的一些资料，惟顶前后向正觉捐款约170万元，估计惟护也不会少于这个数，这些资料要等着正觉会来证实了。这些钱是他们以前打着正觉的旗号搞来的。就是这些钱，令正觉会有苦说不出，听我慢慢道来。
搞定了推荐人L之后，惟护首先向正觉举报了惟顶的黑历史，惟顶这个自称初地菩萨的人，并没有上过禅三，凉了。惟顶上完课，回到丽江，鼓动大家不要去上课了，他有把握让大家开悟，还要把他儿子弄成小法主。
因为正觉确实想培养僧人，惟护年纪又大，千里迢迢地来上禅净班，每周昆明深圳一个来回，也自学了那么多年，所以给了惟护很多开缘。惟护禅净班出勤率不够，也被允许上禅三了。混社会这么多年的惟护，内心里认为自己捐的钱起了作用。他应该忘记了惟顶的遭遇。
L的警示文萧导师应该没有看过。因为到了3年后的2017年，萧导师才知道惟护的黑历史。正所谓“人生如戏，全靠演技”，释惟护的演技还真把萧导师给骗过了。萧导师一世英名，竟然着了他的道。
萧导师只知道一个爱好正觉法多年，跟自己年纪相近的虔诚的老和尚来学正觉法了。惟护被导师当作宝贝一样特殊照顾。惟护自己说跟萧老师一桌吃饭40多次。这种亲近导师可以随时请教的机会，对别人来说都是可遇不可求的，惟护本人并没有当回事，当然，以他浅陋的智慧，也提不出什么见解来。
2014年4月、10月，惟护两次参加禅三都没通过，2015年4月惟护第三次上禅三，也不能开悟，后来哭求导师，导师看他心诚，一时心软，，，，告诉他密义，他才通过。因为不是自己悟出来的，他没什么功德受用，一直怀疑着。释惟护自己说：“没感觉”，“好长一段时间都在疑虑困惑之中”，“接下来的几年中。我发觉我自己的烦恼，习气，瞋心都和开悟前区别不大”
萧老师是一个非常单纯的人，他在《大乘起信论讲记》中讲了一个故事：当年，有人给他极力推荐了一个”八地菩萨”，他就很真诚地请这个”八地菩萨”来住持同修会，”八地菩萨”坚决推辞。后来，萧老师在家里跪着打电话，向这位”八地菩萨”请法，几次过后，他才发现这个人根本没开悟。推荐人和那位”八地菩萨”都还在，可以对质的。惟护这个老江湖正是利用了导师的单纯，装可怜，装虔诚骗取了导师的信任。
萧老师也说，没有自己的参究过程，听来的密义，很难发起功德受用，但是如果真心相信，严守戒律，不谤法，也可以的。我可以合理推测：除了智慧浅陋，福德缺失，释惟护一直认为自己捐款多导师才格外开缘的，这也是他无法真正相信的重要原因之一。
正觉会没有免费的场地，运营费用自然不少，从1995年就是会员一起凑钱租用场地。正觉从来不公开募捐，萧导师，亲教师们也不接受供养，正觉会也没发工资，都是义务付出。正觉会只接受会员自愿捐款，每一笔捐款都有记录和收据。萧导师目前有近百辑著作，出书所得也无偿捐入正觉会。捐款用于日常运营、租买讲堂和将来买地建寺。
一个家庭，一个公司，一个国家都要用钱，武装起义需要钱，上街L行也需要钱。都说军人保卫国家，你不发军饷试试；都说警察维护社会治安，你不发工资试试；都说政府为人民服务，你不交税试试。哪个组织的运行都是有成本的，所以每个组织都不是免费的，你没出钱是因为别人替你出了。
收费(募捐，受供养)的唯一合理性在于：给人家想要的东西，收费不能过度，尽量少用或者不用于个人享受。否则，就跟诈骗无限接近了！
当然，有些东西不是靠钱就能得到的，比如美好纯真的爱情，名垂青史的功绩，一言九鼎的威望，聪明伶俐的头脑，出类拔萃的技能。好比一个20岁的男人出再多钱练球，也达不到C罗的水平。又好比巨富之子特别喜欢唱戏，能否成为大家认可的明星还得看机缘啊。佛法修学亦复如是。
对于佛教来说，人家出钱出力真心护持佛法，就要教导人家真实义佛法，这是佛祖有交代的。而禅三相当于佛法考试，考试不能徇私情，不是恭敬渴仰者，不是因缘具足者，不能给过，佛祖也说过了。
释惟护年近70不但不辞辛苦学习佛法，还发愿尽弘扬佛法，如此不可为不诚；为求正法，恭敬供养也不含糊，老泪纵横也无所谓，不可谓不渴仰；正觉当时非常希望出家人来学法，他本人也学习正觉法十多年了，不可谓没有因缘。
快70多了，如果不能开悟此生就怕没机会了，这个年级也闹不出什么大风大浪了。人家一流泪，导师心软了，，，于是降低要求，，，可是，偏偏这个人最不可能出事的人，闹的最凶。
正觉最后才发现，人家就是想通过捐款、装可怜、高调发愿，隐瞒过去黑历史，打击抹黑队友等各种手段取得正觉的信任，来盗法发财的。他“恭敬”地送了正觉一个饼，正觉吃下去了，才知道里面有苍蝇。
因地不真，果招迂曲，发心不正，是造成释惟护两年后退转谤法的重要原因，另外一个原因是正觉对倚老卖老、善于伪装、居心不良的惟护太纵容了。
有人问：萧导师三地菩萨的证量，就不能用宿命通查一查吗？我认为有以下几个原因：1他捐款不少，年纪又大，表现非常虔诚，萧老师很单纯，非常相信他，没想用神通查他，2萧导师的神通一般，因为没时间修定，定力只到二禅还不到四禅，3意根直接体会对方心里的方法，跟自己的功力和对方的状态有关，有时候体会不出来，就像测谎仪有时候也搞不定会控制感情的间谍。4也可能是惟护当时，特别是那几个月的发心很正，过后才退转的。5也可能是有过去世的重大因缘，不得不随缘。
萧导师在《胜鬘经讲记》中说：退转是绝大多人第一次开悟都有的现象，没经历过这个过程的人是极少数，即使是我自己无量世以前也退转过，因此，退转的人不管怎么谤法，我还是会体谅的。萧导师如此谦虚的表态，人家并不领情。
4, 出家师成名后退转，转而大骂正觉法
惟护想自己去云南弘法，这正是培植福德的好机会，萧导师就成全他。当然，正觉知道惟护悟的很浅，并没有允许惟护传法。师父会根据徒弟的品性和能力，来决定徒弟是否开山，这是自古以来的禅门古风。马祖道一大师座下70几个人悟明心地，能出来讲法的就几个人。据《大慧普觉禅师宗门武库》中记载，清素首座是石霜楚圆禅师座下的开悟弟子，因为师父交代他这一生都不要说法，他便依教奉行安忍一生。
释惟护继续前往各地弘法，也很努力，就是脾气很大，讲话很凶狠的样子，有很明显的江湖匪气。我见过他，听过他讲话，感觉这人人品不咋地，后来他和王某见本人能说会道，便污蔑本人要自立山头，差点弄得本人自寻短见。我还听说惟护训斥粉丝很凶，骂哭好几个，还把别人逼走。从此，我再也不搭理他们了，并隐隐地感觉到，此人悟性很浅，品性不佳，未来必是祸患。
弘法也是很艰辛的，但是收获也不少。这期间正觉弟子大力支持他，导师也嘉许他。当信众多起来了，他感觉到自己威风了，有弘法能力了，开始摇尾巴了，不但脾气渐长，接受供养也心安理得了。他忘记了这是正法的威德力而不是他个人的感召力。我们在后文还会看到，释惟护认为自己脾气渐长，是因为受到正觉错误教导、被正觉欺骗所致，看到天下还有这么无赖的人，我也只能呵呵了。
惟护的所作所为很快传到正觉总部，萧导师几次护着他，不惜得罪正觉团队的其他人。在贵阳，他不乐意教学组监督他，萧导师撤销教学组和推广组。在广东云浮，他不允许教学组录音监督他讲法，直接把教学组监督人员赶走，导师为了支持他又成立专责组，给他更大的空间。为了防止泄露密义、防止乱讲深法，正觉对亲教师讲法都是监督的，为了防止分裂，明心见性的亲教师都不自己收徒弟。也许是同龄人的缘故，导师考虑惟护年纪大，给了他莫大的权利，该做的都做了。
当然，释惟护一定是认为自己的捐款起了作用，否则，怎么可能对我这么好呢？一定是有所图。对于一个发心不正的人，内心低劣的人来说，你给他雪中送炭，他认为你看上了他的衣服。
释惟护还觉得不够，他建议“要在大陆张扬佛法，就必须走一条适合大陆国情民情的路，那至少要避开正觉的臭名，以一个全新的佛教团队面目出现，这个团队与正觉无任何关系。”这不是明目张胆地搞分裂吗？当然惟护还打着为续佛慧命的旗号，这并不意外，佛祖在世之时，搞分裂的提婆达多也是这么想的。
亲近生轻慢，慈悲出下流。导师一片好心，被释惟护理解为利用，正觉较为严格的制度，被释惟护理解为“控制、干涉隐私、违反法律”。没想到正觉苦心扶持出这样的一个忘恩负义的人。但是导师对参加禅净班的学员比较亲，一般是不允许开除的。
导师的慈悲成了纵容，最后，释惟护公开跟正觉对抗。惟护在延寿禅寺公开以正觉法的名义开班拉人，很明显地要自立山头。据爆料：释惟护还向某些人打电话，说跟他干，有好处。
大约2017年6月份，萧导师才知道惟护的黑历史。已经答应在即将出版的以维护为作者的《坛经注解》中不出现正觉会的一切信息，萧导师知道了惟护卑劣的过去，临时改变主意。但是导师希望他能改变，并没有处理。
可能是有了开悟的光环，被崇敬习惯了，惟护很自然地把正法的威德当作自己的能力，一个佛弟子该有谦卑的一去不返，他居然认为自己“功高震主”了，从消极应对到坚决对抗，他靠着正觉的名号召集280人，办皈依他的法会，理由是代佛收徒。就在法会还有40分钟就开始了，正觉立即制止了他。他也毫不示弱，立即到佛协状告正觉“干涉大陆正常佛教活动”。
不过我觉得正觉鲁莽了些，一年前就应该解决释惟护的问题，当断不断反受其乱。前面说过了，2013年初，推荐人L就预言释惟护必然自立山头，看来他没说错。
5,老狐狸若隐若现，拐走正觉小狮子
释惟护没能力讲法，为了拉拢弟子，他去跪舔释生如的臭脚，否则自己就成了流浪狗。2017年11月，他在杭州见过生如法师，般若智慧浅陋的惟护迅速被说服。同年12月，释惟护就正式写申请退出正觉。当然，在这之前，释惟护已经偷偷地甚至半公开地学习释生如法师一年时间了。
“知道开悟的密义之后，因为定力不足意识无法说服意根，就不算真正开悟，没开悟当然没感觉，末法时期，定力又是很难修的,,,”这个就是老狐狸释生如法师的理论。释惟护明白了：自己被认证开悟却没感觉，不是因为自己福德智慧不足的问题而是定力不足的问题，是正觉教导错了而不是自己错了。如此这般，“功高震主、被正觉打压”也就顺理成章了。释惟护从这里找回了些许自尊，
前文说过，生如法师(女)看萧导师的书多年，自以为悟，出来讲法却拒绝承认师承正觉，连正觉的名字都不提，她说：是自己看佛经悟到的，佛祖的法，谁也不能申请专利。实际上，生如无法实证深法，错把意识细心当作意根，自以为很高深，她将许多许多法义混在一起，理不清楚，胡乱讲，却能忽悠人。正觉亲教师也曾发文做过辩证，说生如错了。
生如愤怒，在文章中多次暗示萧导师是魔，比如她说：意根的法极深，魔来了一定阻止讲意根的法。
正觉法讲述了佛法中最深最难的唯识种智。唯识种智是操作如来藏的学问，种智可以解释一切法，无论正邪。生如认为自己能讲意根的法而自鸣得意，其实她根本没有实证，错误极多。生如觉得自己能明白意根的运作，是因为她把微细意识当作意根了，正因为如此，跟生如学的那些流浪狗们，好像更能听懂和体会生如所讲之法义。
讲深法可以带来巨大的名利，正觉的实证观行方法都是秘密，可以换钱的。在正觉学过的刘灿梁出来开班，每人收2.8万。他并没有加入正觉，正觉毫无办法，只能批判刘灿梁盗法，批判他讲的法义。
生如，惟护，花某山那帮孙子就以为导师批评乱讲深法是出于私心垄断佛法。这些傻X不知道乱讲意根深法会害死人的，讲错了是有大罪过的。当然正觉萧导师也没敢讲的太多，怕因缘不足、不能持戒的人学去破坏佛法霍乱众生。如此说来，萧导师这样做是出于悲心，可是好人难做啊。
萧导师曾经开示过，有些明心的人像刚出生的小狮子，没有上位菩萨的法乳喂养是成长不起来的，不要说遇到豺狼虎豹，老山羊的犄角就把它顶死了。惟护智慧浅陋，福德不足，发心不良，导致他无法现观，又没有智慧说服自己，名利心重好面子，自己送上门去，被生如法师这个恶知识几句话就拐走了。
不止如此，在释惟护的离间之下，某个非常支持正觉的朋友-花某山，号称能背诵七万三千字《楞严经》的明白人，也被释生如法师拐走了。
忽悠傻了正觉铁杆释惟护，生如感觉取得了重大胜利，不敢诽谤正觉的她，也在开始在她的文章中大胆地暗讽萧导师是魔。实际上，以定力标榜自己的生如法师，其定力还没有我的几个朋友高。另外，定力跟般若智慧是两码事，有些外道即使达到灭尽定的定力，没有般若智慧，仍然是外道。
收到释惟护退出申请，正觉并没有立即抛弃释惟护，而是派人多次劝说惟护回头。用释惟护自己的话来说：正觉人答应给他买房子，立即就买，还允许他上增上班，我回绝，最后的人说，萧导师很伤心，希望他说几句安慰的话，还是回绝了。
笔者认为，正觉知道惟护发心不正，为了那点钱放不下了，于是决定还给他。还有另外一个原因，这事情要是传出去，好说不好听啊。他们哪知道，感觉自己羽翼丰满的社会人释惟护不会为了一套几百万的房产受制于正觉。
为了证明自己不爱财，释惟护自己解释说：之前，延寿禅寺账面是负数，在延寿禅寺当住持一年，账面350万，走的时候，自己分文未取。
实际情况呢？有人爆料，释惟护想取走100万，寺里不允许。另外，据有人爆料，正觉信众供养惟护不在少数，听说还有数额很大的。还有人爆料，惟护一到延寿禅寺，就赶走了一伙在寺里花过很多钱建设大殿的净空粉丝，他们告到民宗统战，惟护这么一折腾，国安民宗盯上了，延寿禅寺的账户被查封，寺里现在很困难。
事已至此，大约2018年3月，正觉除名释惟护，并说释惟护退转，也就是说正觉不承认释惟护是开悟的人了。花了那么大力气，培养出一个忘恩负义的小人，可能正觉自己也觉得丢人，正觉群都是遮遮掩掩地没有公布，我在2018年末才见到有人在群公开此事。
想捞好处又不想遵守规矩，你不想干了可以休息或者离开！如果悄无声息的退出了，那不就等于承认自己福德欠缺、智慧浅陋了吗，谁会说自己愚蠢又缺德呢？
6,风烟又起，释惟护的反击
2019年6月，已经基本平静的正觉圈子，突然开锅。释惟护写了一篇8.8万字的文章《我的菩提路——从“正觉同修会”的旗手到“叛徒”》释惟护对正觉进行了血泪控诉。
文章中释惟护的凡夫恶根性又一次暴露出来，你不支持我，我就要毁掉你，为了掩饰自己不能真正开悟而退转的事实，释惟护说：正觉想垄断佛教，正觉法义是错误的，正觉同修会是骗钱的，正觉见钱就让开悟，跟萧导师关系好就能开悟，自己被忽悠了，作为佛陀弟子，必须站出来揭露正觉！
更为恶毒的是，释惟护说：他背地问了几个也开悟的人，发现这几个也说是萧导师帮忙，否则无法开悟，也是说萧导师告诉答案时，激动的流泪顶礼。释惟护以此证明，别人开悟也是导师“直接告诉密义的”，被“放水”的不止他一个人，所以并不是自己的“缺德少智”，并由此开始怀疑：大家被盖的是“冬瓜印”，大家被萧导师忽悠了。
关注正觉的正反两方都看到了这篇文章，天台宗的月悟法师说，释惟护想明白了，是弃暗投明。月悟法师也是坚决抵制藏密的法师，可是他距离藏密只有50米远，他那点水平批判藏密是远远不够的，装个13吓吓人而已。就像已故的“佛门泰斗”印顺法师，虽然严厉批判藏密，但是却完全接受了藏密的法义而不自知。至于普德海幢这种人，为了成名到处批判，先是大骂土共，然后批判这个批判那个，像脑子坏掉了一样，水平都还不入流。
受其影响，跟惟护关系较好的某人(花某山)，本来在摇摆，见到《从旗手到叛徒》一文，他完全认可了释惟护的一面之词，他认为正觉无法回应释惟护的控诉，开始在微博上公开说导师是魔王附体，鼓动民宗系统判正觉为邪教。他还在微博上说，自己也受到了正觉团体的监控，要让国安处理正觉。依据我的推测，释惟护团队写此文至少用了3-6个月时间，在发表之前两个月，他们给这位好朋友看过底稿，并用离间计策顺利地拐走了这位朋友。
大家都知道，坏人有一个共同习性：就是自己犯错之后一定要扣一盆屎给别人，然后找个冠冕堂皇的理由。
惟护说，萧导师造神，谁攀关系就让谁开悟。
在惟护自己的文章中，释惟护最瞧不起的，被他称为神婆的“深圳王某”，就一直没让开悟啊，这是惟护自己说的，笔者不认识这个人。至于说“做梦”攀关系这个事，其实不必紧张。现在的佛弟子，如果没有做过几个“佛”梦，自己都不好意思说自己是虔诚的佛弟子。笔者就梦见过佛祖，梦见过地藏菩萨，梦见过飞舞的金刚，梦见过萧导师，也梦见过伟大领袖，去世多年的老父也经常入梦，有啥奇怪的。我还梦见过天女跳舞，以白云为线，舞姿优美，当时一高兴，忘记数一数是不是72个了。
一般来说，能聚在一起互相信任，必有前世大因缘，甚至是多世的因缘，或者为师徒或为亲人或其他关系，佛经上有多次说明，不足为怪。更本质来说，佛教承认多世的缘分或者裙带关系，你无量多世的子女，会成为你的护法。我们抛开法义的争执，从全球来看，信仰佛教的群体95%都是O(汉)，C(蒙)，D(藏)这三个基因种族。这三个是近亲哦。佛祖也说众生是我无量世的父母兄弟姐妹啊，攀攀关系毫不奇怪。不过，切记盲目崇拜，萧导师不高不帅近80岁的老头了，不要崇拜这个易逝的肉身，要尊重他讲述的佛法，尊重他的证量，有疑问可以辩证，不要无理诽谤。
惟护又说，正觉会对萧导师绝对崇拜，要求绝对信萧导师，
佛教就是靠信来成就的，所谓“信为道源功德母，长养诸善根”。先说一点普通的法义，你能吸收一部分，另外一部分不能吸收，因为对佛法有信而存疑不谤；再加深一点法义；你能吸收一部分，也解决一些前面留下的疑问，信力增加，但是又有新的疑问，因为对佛法有信而存疑不谤；再加深一点法义，如此循环，就能实证佛法了。大陆这边渴仰正法的特别多，正觉法不来大陆，没道理啊，佛祖也不同意。抵制是因为不了解。
萧导师依据《菩萨璎珞本业经》《华严经》《楞严经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等经典对菩萨境界的描述，认为自己达到了三地菩萨的证量，极多人不服，各种骂。这其实是一种判教，当然这种判教是有依据的。萧导师说地上菩萨才有能力判教，我本人非常认同，因为只有达到初地境界，才能完全明白佛法完整的时空模型。
判教，就是对佛法的修证节点，修证路线和修证目标进行总结。判教必须建立在全面了解佛法的基础之上，没有全面了解，总结就会有偏颇。就好像证严法师说自己天天做好事，心里每天都快快乐乐的，这就是初地的境界了，幼儿园小朋友解红楼梦的感觉，不是吗？
关于萧导师是否是三地菩萨的问题，
这个问题是长时间争论的焦点，反方没有判教的能力，但是反方举出楞严经的一段话说，即使菩萨再来都不能说。正觉举出另外的经文说明：如果自己的修证已经达到了菩萨的果位就可以说，而且必须如实说。限于篇幅，本文不叙述了。
至于释惟护说其他开悟的人也像他一样，是被告诉密义的，这个就是他瞎猜了，人跟人不一样，有人学十年没成绩，有人学十天就与众不同；有人几个月就超过别人几年的功夫；有人一点就透，有人屡教不会。有些人悟得浅一些，有些人悟得深一些，人家不谤法能安忍就是有福慧啊。缺德少智之人，还是有点自知之明吧。
关于萧导师是谁再来。不管谁再来，我们都坚持依法不依人的原则，依经依论冷眼审视，佛祖来了，也不能让我立即富贵，也不会送我72个葡萄干，更不能让我立即证果，还是需要自己一番努力的。这是一个理性佛弟子应该有的基本知见。
至于正觉会的运作，可能选人有不贤，装13的也不少，有人的地方就有江湖，我不想多谈。萧导师已经是年近80的老萧了，整天忙于写书，没时间处理这些事务，大家应该体谅，精诚协作才是。
至于学习正觉法，自杀的，这事就扣不到正觉头上来了。正觉阐述的佛教法义明确禁止自杀，无论何种情况都不允许自杀。有个人看了《资本论》自杀了，你不会怪到马克思头上吧！
《从旗手到叛徒》一文中，对正觉类似的污蔑还很多，我没时间写了，释惟护之流，不过是想通过往正觉头上多扣屎盆子，上纲上线，利用政治搞掉正觉而已。其心可诛！
学正法，做义工，积福德，同时要有合适的谋生手段，不要老想着做”楞严坛主”。正觉的文章多次要求佛弟子处理好家庭问题和生计问题。家庭和生计是你福德的缩影。对于某些为了名利而退转的人，我警告各位：福薄智浅需自问，末谤如来正法轮。
7,反对者试图借助政府力量，猛击正觉软肋
圈内人都知道正觉有一大特色，就是有理有据地坚决抵制藏密法义。藏密本质是婆罗门性力派+苯教的混合体，根本不是佛教的内涵，其修证方法根本无法证果。他们“挖眼剥皮，欺男霸女”完全违背佛教“诸恶莫作，众善奉行”的根本教义。建国后藏密教曾经被严厉整治，近20年，这么一个淫人妻女、血花四溅的附佛外道迅速占领了80%的佛教资源。丢失了修证内涵的汉传佛教几乎无法抵挡，汉传僧俗两界对藏密教崇拜的无以复加。各个高校争相约请密宗的索某吉做报告，净空法师公开请求密宗的索某吉来复兴汉传八大宗。汉传佛教的名片-曾经的佛协一把手-X诚大和尚就是被密教毁掉的。他1996年皈依密教，为密教鞠躬尽瘁20年。
据佛教圈子内部资料，不少僧人暗地里修双身法，被双身法害的家破人亡有苦难言的可不少啊，性侵女童的“传言”也是漫天飞，公安部门的相关案子也不少。可是，这玩意在藏密教义里面居然合法，还有好多大法师、佛学教授支持，法师和叫兽们更喜欢批判正觉。
正觉的软肋是什么呢？就是依据现行大陆法律，独立法人形式的佛教团体是无法注册的。佛教团体要想来大陆，必须跟佛协合作，而佛协和舆论几乎被藏密教支持者把持。
惟护等人深知，依靠法义辩证，他们打不倒正觉，于是他们说：正觉是境外宗教，是邪教，希望政府出手收拾正觉。花某山一直以政府工作人员的身份鼓动这个事情。他还说本号反黑反绿反极端，是违反法律。这人要无耻起来，谁都挡不住。按照他的说法，反藏密邪法同样违反法律，请参考《刑法》第250条。反对少民分离主义思潮也违反法律，请参考《宪法》第120条以及《民族区域自治法》第24条。
因为被取消了开悟的认证，释惟护恶狠狠地反咬一口：萧老师批评我的“开悟”转依不成功，那么，我请问一句：你们“正觉”违反大陆的宗教政策和法律法规，从事宗教文化渗透活动，你们就转依成功了?
在《梵网经》中有“不谤国主，不做国贼，不漏国税，不坏国制”的戒律。大家都知道，因为有时候政府会制定灭佛的法律政策，而且法律是经常变动的，所以佛经没有必须严格遵守当地所有法律的硬性规定，但是佛教戒律也不允许武力抵抗。一般来说，佛弟子首先是国家公民，佛教戒律与法律并行不悖，佛教戒律比法律还严格，佛弟子更是遵纪守法的模范。佛教在中国有两千多年的历史，国家对佛教比较宽容，佛弟子历来支持国家。有些人把正常的佛法传播硬生生地往政治上靠，就是别有用心。
按照释惟护的说法，如果真要“遵守”法律，三武一宗法难，法难，佛教早就灭绝了，你是哪里来的秃驴？现在佛教信众很多，这些人岂不是罪犯的弟子，如此说来佛菩萨岂不是不义之人？按照沙特法律，无神论和多神教都属于邪教，去那里的中国人都是邪教徒。法律这东西有时候很怪异，按照“极端法律党”的说法，中国不合法的事可太多了，可是事实不是这样的，中国法律有宽进严出的特点。佛菩萨比你聪明多了，请你不要打着佛教的名义，你不配。
《中国民族报》有这样一段话：国法充分尊重佛门弟子对佛法的自由信仰，充分保障佛教组织、寺庙、信众的合法权益。佛法充分尊重国法的政治主体地位，佛教组织、佛教寺庙、佛教信众要严格遵守国法，这样才有利于社会的和谐稳定。
本来”开悟转依”是指，彻底下决心向”无形无相，无生无死，不嗔不恼，无欲无求，能生万法”的如来藏学习，释惟护偷换成了法律概念，这很明显地说明他完全退转，他还真是转依成功了“有求的意识心”，转依到豪车美女上也不是不可能啊！
据可靠爆料：释惟护是社会人，曾经的中-功带头人，参与当地矿产争夺，劣迹不少，有案底。这么一个劣迹斑斑，屡教不改的人却说别人不守法，真是滑稽啊。
至于说文化渗透，就是无稽之谈了。
前些年，佛教界也崇洋媚外。不少大寺院的主持总是要去泰国拿个学位回来才有面子。X诚等人也不甘寂寞，除了在国外拿学位，他还从臭名昭著的福智僧团引入了“双男女修法”大力弘扬，全国办班数千个，为了弘扬佛法”他甚至成了D赖的代言人。渗透这么多年了，要不是做事太过分有人举报，也没人管。
藏密“男女双修才能成佛，为了双修可以杀人的理论”蛊惑了大量无知的出家人。五台山举办三坛大戒时，两正法师父参加。一群光头在聊双身法，两师父诧异，反被光头们讥笑：福报不够。这是不是违反法律，算不算渗透。既然成佛与美女兼得，多好的事儿啊，大家都忙着谋利呢，谁在乎佛祖啊。只有威胁到自己利益，某些人才会在佛祖面前抹几把鼻涕，流几滴眼泪，说要帮佛祖“护持正法” 。
要说境外宗教渗透干涉，没有比L教更严重的了。人家领导每年带头公费出国学习，其巨大危害大家有目共睹啊。某个大学教授发起了“向非洲黑人学习文化”的号召，要给中国人换换种，这个危害比日本人入侵还严重，因为暂时不影响自己升官发财，某些人故意看不见。某个领导还说反绿反黑违反法律！为了自己一小点私利出卖灵魂，出卖华夏种族！如果佛教像净空、慈济那样胡搞，干脆滚出中国。
家家阿弥陀，户户观世音，中国佛教有很好的群众基础，因为法义失传变成鸡汤佛法，被一神教”农村包围城市”，内涵高深、法义清静的三乘菩提正法归来，却被你说成是渗透，你是一神教的卧底吧？
我们知道，政府也时常揭露密教的种种邪恶，但是密教以民族文化为名保存下来，不但没有衰落反而十分兴旺，继续干着淫人妻女的勾当。密教势力庞大，除了信众多，他们在佛协，学术圈，政府都有大量的支持者，佛教圈子里面公开反密的，很难生存。X诚J群这种影响力巨大的“高僧”已经不认可汉传佛教了，他们只认可密教，并不惜与D赖勾搭。
很明显，现阶段正觉法被佛协领导，很快就会密教化，难以保持纯正。我可以毫不客气滴说，让现在的佛协来管理，等于灭法，还不如不传。
佛教已经脱离政治了，只是在意识形态范围内有很大的影响力。通过辩证法义来摧邪显正是禅宗千年古风，古代老禅师有时候上门去踢馆。玄奘大师也说：若不摧邪，何以显正。《华严经》上更是有“应勤摧伏外道邪论。不令异见损众生故”的经文。这个摧伏外道邪论，多是指摧破混入到佛教内部的外道知见，其实都是口水仗，人家硬是不服，也咋不地人家。
政府哪知道所谓法义的争端，只不过是互相争论“什么是空？如来藏是不是真实有？没有意识的辅助意根能不能控制身体翻身？佛性能不能肉眼看见？密教推崇的男女双修能不能成佛？”这样在一神教看起来很可笑的问题。一神教的大师们研究什么呢？他们研究的是“要不要屠生异教徒？，该不该强J异教徒妇女？叛教者该不该生？如何建立宗教政权？” 这样的问题，谁正谁邪大家心里都有数，可是大多数领导不知道这个啊。人家还带上了民族文化的光环，关键位置上有自己人，基本没人敢惹。特别值得一提的是一神教的内部争端，人家内部消化了。佛教，特别是汉传佛教群体就不同了，见谁都磕头，谁都可以拿捏一番，有人背叛师门，只能打打口水仗，动手是不行的。
本来宗教条例是针对轮子、宗教极端主义、宗教分离主义和一神教的，目的是防止西方宗教意识形态干涉国家稳定，这是非常必要的。台湾佛光山的星云大师在大陆信众颇多，台湾慈济功德会的大陆会员也不少吧。要是严格一点，他们也可以算作境外宗教势力。把台湾当作境外明显违反宪法，这种操作只适用于特殊情况和特殊领域上的规定，完全可以理解。规定严格一点，可以进退有度，执行起来，基本上是民不找官不究的状态，就像党员信佛点佛，信点道一样，总之一句话，别闹事别干政。可是，没想到不妥协的正觉就得罪了某些人，挡了人家的财路，除了密教群体不断上告，有个发愿要做楞严坛主的民宗干部，也四处活动，要把正觉搞下来。
有针对性的法律如果用错了，后果严重。本来民宗领域怪事多，“只破中国封建迷信，不破阿拉伯封建迷信”，“民族特色不包括汉族特色，民族团结不用团结汉族”，“照顾民族饮食习惯，不照顾汉族饮食习惯”，“汉族墓地必须让给少民，否则就是破坏民族团结”，“汉族超生倾家荡产，少民超生官媒赞助”，“撤销岳飞民族英雄称号，屠汉千万的暴徒成了民族英雄”，“人家砸我们饭店，屁事没有，我们微信里骂一句，立马抓人”。据说都有法律依据，都是依法办事。
政府并不懂什么是正法，也不关心什么正法，只要不反政府反社会，听从管理就行。很多事情，民不找官不究，让他们这么一波操作，让政府误判了怎么办？
佛教群藏不住秘密，各个山头的粉丝都有，有人说国安要处理正觉，佛协要判正觉为邪教。正觉的人得到消息后，一定会传到正觉会里。
正觉没有高层的支持，也没有外国势力的助力，更没有少数民族的光环，法义限制不能鼓动信众威胁政府官员，也不能学藏密鼓动无辜信众牺牲，因为平常法义就是这么教的。学个法而已又不是拼命，这一世学不到下一辈子接着来啊。正觉这些年不妥协，得罪了好多山头，他们去告官，弟子们被警察抓了怎么办，萧导师和几大弟子商量后说：那就暂时不要传法了。有人执行的时候过头了，把群都解散了。
眼看大部分群都解散了，有几个学正觉法的人坚决不同意。现在放弃网络就等于全面弃权啊，普通的鸡汤佛教团体吸引信众能力已经在逐步下降，失去的阵地很快就会被喇嘛教和一神教占领。后来，正觉的正礼老师发文说，正觉也是在法律许可的范围内弘扬佛法，不能轻易解散网群，散群风波就这样过去了。这其实是正觉紧张过度的一种应激反应，是不希望大家因为学习佛法而受到伤害。这事儿被反派嘲笑好多天。
释惟护等人借助政治来打压正法的行为，跟当年藏密喇嘛用政治势力打压绝囊派他空见正法颇为类似，对正法伤害都是很大的。所不同的是，喇嘛为了更大政治的政治利益，而惟护法师等人为了名利，还有一个不同是，当前政府支持汉传佛教，而当时的蒙元政府更支持喇嘛教。他们不会成功的。
正觉法就像《我不是药神》中的格列卫，人民有需要，政府却顾及各种利益而不能放开许可。又像徐荣祥的美宝烧伤膏，曾经无法取得合法资格，国内烧伤权威嫉妒不已，鼓动卫生部门以假药为名取缔。我是徐何二人的粉丝，我还用徐荣祥的技术来对比，正觉法还像徐荣祥发明的“器官原位再生技术”那样难以理解，但是真实有效。唯识种智，增上慧学，佛法精髓中的精髓，只有正觉法是能实证这个法的，其他人只能猜想，所以尤为可贵。
关于合法性的问题，我认为不要着急，总能解决的。正所谓：心中无鬼天地宽，云开日现终有时。
有网友爆料，释惟护在延寿禅寺期间，特别在意风水。由此我推测，释惟护发布《从旗手到叛徒》一文之前，应该还去算卦了，难不成他算到自己赢？。我承认风水算命有一定道理，达官贵人都非常喜欢风水算命。佛教对风水和算卦的态度是不反对、不支持、不提倡、不鼓励。虔诚的佛教徒是不看风水不算卦的，这样一个“坚信算命风水的出家人”居然打着“护持佛法”的旗号，还为佛祖“流泪”，真是不知羞耻啊！
8,一些理性的思考
释惟护“揭露”的大款捐款这事儿我认为大体属实。释惟护-这个正觉出来的残次品，一年都可以募捐350万，何况正觉本身呢。捐款没有强制，也不以捐款多少论高低，要看你的修为和发心。某些虔诚的佛弟子不要心凉，钱财是过去世福德所致，此世的开悟也是福慧积累的结果。
佛法的智慧不是只靠心诚就能获得的，就像只靠心诚看不懂高等数学，佛法的深妙智慧也是如此。真正的虔诚是开悟转依之后的生忍、法忍以及继续增上的愿力。因为没有择法眼的缘故，普通人所谓的虔诚是靠不住的，比如佛菩萨不满足他的愿，他就拆庙那种。
背诵佛经不能代表懂佛法，小学生也能把高等数学一本书全背诵下来，但是不能理解高等数学的内涵啊。所以，要警惕那些鼓吹自己会背诵佛经的，这样的人有善根，但是未必有智慧有福报，更别提择法眼了。
末法时期，福德更为重要。如果给一个福报不是很足的人开悟，因为福报不足，他会遇到很难很难处理的难题，比如自己或者亲属重病而无钱医治，信用卡透支要坐牢，女儿被人欺负，老婆被人打，为了解决这些问题，他会不会激情犯罪呢？他会不会出卖密意呢？大概率会。所以必须要等到他业力减轻才行。所以那些“世间福报”有限的朋友，不要太强求，笔者本人就不强求。
我在这里要批评一下正觉：人也不少，就不能及早做出决断？释惟护退出了还在搞小动作，释生如法师多次暗讽萧导师是魔，正觉人就不知道发文辩证一下？舆论的阵地，你不去占领，别人就去占领。法义讲的头头是道，训斥自己人也挺敢说的，领功受赏也做的很顺溜，怎么做起这个得罪人的事儿个个退缩呢？有些正觉的坚定支持者想让事件慢慢平息，我称他们为投降派。这些人大多没有看过惟护的文章，不是他们没时间，而是看了心烦，没心情关心这种泼妇骂街式的文章。不过，你等深受师恩，面对诽谤找各种借口躲清闲，却让年近80的萧导师独自承受骂名，做弟子的也是不义吧！
从佛子大义来说，释惟护，释生如等人对正觉的歪曲影响了很多人，非常恶劣，我不一定能把他们拉回来，但是，我能让那些摇摆的正觉人坚定信念，减少他们以后谤法的风险。所以，释惟护的诽谤，非破不可。不过话说回来，要不是释惟护当年严重污蔑我，差点导致我自杀，我也懒得管这事。所以，如果你释惟护下辈子还能做人的话，请你不要再污蔑我，切记。
关于“正觉在香港的禅净班，按照捐款多少排号”这件事，我相信正觉不会因为捐款多就放水。大款和官员学佛法，大家即欢迎又警惕，所谓富贵修道难，那些心性好、修行好、歆慕正法的佛子，永远都是正觉要找的人。开悟只是入门，甚深的妙法多着呢，就怕你没能力学。虽然亲教师和萧导师都是义务付出，但是没有免费的场地，正觉一年的运营费用很高，给捐款人优先提供机会完全可以理解。这样做，土豪高兴付出，经济一般的修行人就可以不用付出了吗，其本质就是“打土豪分田地”。
正如我们有寺院可以安住，也要感谢大款的功德。美国万佛圣城，面积近二百万平方米，是宣化上人建立的道场。为了建立这个道场，上人除了积极募捐，他个人还背负了很多的债务，想想也真是不容易啊。宣化有个俗家弟子帮他还了一大笔钱，这个人后来加入正觉。
当然，这土豪也不是吃素的，搞不好也要出大问题。富贵修道难，商人重利轻义，交换的心态很严重，各个都是人精，他们搞起事来，破坏力更大，要特别注意。这些事不在本文的探讨范围之内。
为何正觉出了这么多事？因为正觉法有料啊。想通过贩卖佛法鸡汤成名，已经不容易了，因为鸡汤泛滥了。正觉萧导师阐述的这种真修实证的妙法正在变得奇货可居，所以才有用心不良的人敢下大本钱，去接触正觉，去偷法。释惟护事件影响极其恶劣，必然导致很多人不服，打破正觉内部脆弱的平衡，让更多人蠢蠢欲动。正觉手段有限，如何管理，难了。
花某山跟释惟护交往几年，他曾经是某市民宗系统的人，中山大学教授，今年四月退休，发愿“要做楞严坛主，超过南怀瑾”。花某山曾经非常支持正觉，他在他自己的文章中说过，谁反对萧导师就是反对他本人，这才几天，他骂萧导师比谁都狠，所以我说普通人所谓的“虔诚、发愿”都是靠不住的。今年他一直在犹豫是否继续学习正觉法，在他四月份的微博上，他发表了自己官场不顺的感慨，并在佛前为自己前半生固执的性格忏悔。他发愿8年之后，要游学江湖，大发智慧之光。
此情此景我也感慨万千。用三句世俗的话来说，宦海沉浮没升上去，清水衙门没搞到钱，50多岁了还得奋斗。惟护出走之前，给他灌输了很多负面的东西，惟护出走之后，也一定拉拢过他，他一直犹豫不决，当他知道“香港禅净班按照捐款多少排号(此事有待进一步验证)”的情况之后，他下决心了，皈依释生如，大力反击正觉，鼓动民宗判正觉为邪教。聪明一世糊涂一时，花某山被释惟护这个劣迹斑斑的社会人忽悠了，可惜了一条好汉。
这也说明了一个问题，世间福德不够，经不起坏人的忽悠啊。人家释惟护有儿有女有徒弟还有钱，你跟他起什么哄？拍你两句马屁你就相信他了？他连萧导师都敢骗，都不放在眼里，他会看上你？恭维你是假的。花某山的内心过程是我猜的，如有雷同，纯属巧合。
9,劣迹斑斑的出家人不少，僧俗都不满意。
有个出家法师说：现在的出家人大多数都是求财的而不是求法的，有些人还是社会上的流氓地痞，坏事做尽，甚至有杀人放火。
这番话虽然说的有点过，但是也不用震惊，杀人犯跑到寺院里当了好多年和尚，这种事已经好几起了吧，敛财的更是不可胜数，假和尚到处都是，毫不奇怪。末法时期，真正想修行的确实少之又少，除了想赚钱的，为了逃避现实而出家的也不在少数。二零零零年，认识一个朋友，给我最深的印象就是：他说他很能喝。他还说他就想出家当和尚，因为太赚钱了。当时我十分不解。
佛经上说，末法时期，邪师说法如恒河沙。佛经上还有一则故事，说魔王波旬用尽所有招数，也不能动佛陀一分一毫。魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”佛陀却久久无语，两行热泪缓缓流了出来。魔王见此，率他的魔子魔孙们狂笑而去。
于是我们就看到了很多大师的胡说八道，各种反智教育，各种装谦虚。一般居士更是糊涂，见面不谈正法，不辨析法义，只是互相恭维，歌功颂德，盲信盲从。好多人认为不批评就是修行的态度，验证前辈，质疑祖师是佛教不可逾越的禁区。修净土的无知谦卑，修禅宗的狂妄自大，修密宗的装神弄鬼，修声闻的无智无畏，这就是佛教信众的整体状况。
当然，我绝对相信大多数出家人都是好的，大多数出家人是很穷很苦的，坏人只是极少数。造成大多数人想求财的原因，第一是因为“无法可学”，出来搞点事；第二是因为出家人没保障，要为自己老年着想，第三是维持寺院正常的运营，支付吃喝，水电，修葺，佛具的费用；第四是有人怀有抱负，想建寺弘法，想做善事。求财也正常，但是不要做过分，不要作恶。
有些人总是高看自己，好像一个乞丐，富家小姐见他可怜，丢个包子给他，他认为富家小姐看上了他。自己福薄慧浅，没有安全感，不知感恩，疯狂拉山头，人家要收回权利，他说“功高震主”，倒打一耙，上演农夫与蛇的现在版。
释惟护，这么一个劣迹斑斑的人，根本就不是虔诚的佛教徒，为搞钱才出家，通过各种手段骗取了正觉的信任，获得一定的势力之后，一脚踢开正觉，反过来说正觉敛财。为了掩盖真相，他隐藏了自己好多东西。为达到目的，他恶意向政治上附会，十分阴险毒辣。我认为他大体没撒谎，只是他贪嗔痴炽盛、三观不正、为了老脸失去了正常的判断力。
亲近生轻慢，慈悲出下流，你多次接近萧导师，发现老萧也是一个鼻子两只眼，也要吃饭喝水，也会身心疲惫，也没有三头六臂，也有人骂他、气他、背叛他，跟普通人没什么两样，所以你就轻慢老萧，进而轻慢老萧说的佛法。我从哲学、物理学、信息学、人工智能的角度去理解正觉法都是非常契合的，你那装满歪门邪道的脑子怎么会懂。就你也配说“功高震主”，别这么搞笑好么。。。。
释惟护，你智慧浅陋、福德缺失、发心不正、不知自省、无自知之明，才导致你后来没有体验、无法承当、恶性毕露、怨天尤人、不自量力，最后被老狐狸拐走，做下诽谤正法、诽谤圣僧的大恶业，正所谓“因地不真，果招迂曲”，恐怕来世难以做人了。你也不要怪别人，多从自己身上找原因，如果现在就忏悔，也许还有救。
广结善缘是很有必要的，但是必须坚持原则，不为正义站岗，必为邪恶陪葬。本人现在不追求开悟，也没有上禅净班的打算，也不想加入正觉会，写此文一来报萧导师教导之恩，二来报释惟护一箭之仇。调查惟护法难这事儿，我资料有限，两面都不讨好，爱咋咋地吧。
——END——
特别注释：
大家久等了，准备了2个月，预写了3万多字，最终简化为2万字。此文没有得到正觉总部的任何回复，有些事情还需要他们出面确认，比如捐款的真实性。
----------------《公众号 文化法眼》