自七百年前开始，左道密宗得到元、明、清三朝政府的支持，佛教正法不断弱化。近百年佛教更是面临庸浅化、无智化、密教化三大危机。上个世纪末恢复佛教政策以来，佛门已变成名利场，庸师遍地、邪见横行、错解经义比比皆是、如来妙义彻底失传、正法领地不断流失。
人们普遍认为，做好人做好事、念念经念念咒，搞慈善搞超度、就是佛法的全部了；不少佛门弟子认为 ‘ 看破放下，不争不辩 ’ 就是解脱；即使全国有名的佛教大师也不知三乘菩提的真正内涵。有识之士痛心疾首却毫无办法！佛教正法确实已经到了生死存亡的十字路口！
被严重世俗化的鸡汤佛法熏陶几十年，很多没有正知见的佛子表面上都很谦虚，说自己没什么证量，其实内心比谁都骄傲。反正大家都没证量，都不精通法义，只有互相吹捧，装谦虚掩盖无知。搞来搞去，没有证量不是一件可耻的事情，反而成为一种美德。
有不少所谓名师，既不懂佛经，也没有证量，为了标榜自己，处处给佛教界立规矩。更有甚者，本是罪恶凡夫，有幸在佛祖的光环下得到信众尊敬，能耐不大，傲气不小，这个瞧不上，那个看不起，既没有普度众生的本领，又没有普度众生的事实，却以天人师自居。
一般居士，见面不谈正法，不分辨正邪，只是互相恭维，歌功颂德，认为不批评就是修行的态度。修净土的无知谦卑，修禅宗的狂妄自大，修密宗的装神弄鬼，修声闻的无智无畏，这就是佛教信众的整体状况。
上世纪末，大陆佛教刚刚开放，在境外不受欢迎的净空法师，利用净宗学会广泛宣传“一尊佛，一部佛经，一个佛号，一位导师”确立了自己在大陆信众的垄断地位。净空严重错解经义，利用佛教名相瞎转乱绕笼罩学人，给佛子们灌输十几年“不分对错，不辨是非”的无智思想。佛门四众中毒极深！
大陆佛教僧俗两界几乎失去了分辨真伪和护持正法的能力，任由左道密宗等附佛外道泛滥成灾。汉地很多人接受密宗，相信密宗是佛陀所传且高于汉传佛法！国际上甚至认为 佛法==密宗！
净空宣传“世界末日”的余波尤未散去，2016年元旦，没有任何证量的“净空盟主”突然发声说，汉传佛教没人了，请求五明佛学院的索达吉喇嘛堪布复兴汉传八大宗，令早就对佛教正法虎视眈眈的喇嘛教窃喜不以。
同样毫无修证的索达吉堪布“当仁不让”地接受了约请，制定了雄心勃勃的复兴八大宗计划。索达吉几年前就对《金刚经》动手术，这次他选择了《法华经》。虽然藏密迷惑了大多数佛子，还是有极少数有正义感的大德挺身而出，提出抗议。面对佛教界的指责，索达吉不以为然，根本没有把汉传的大德放在眼里。
本来学习经法是再正常不过的事情，为何索氏讲经就引起这么大的波澜呢？
1 密宗法义具足断常二种邪见，影响力很大的索氏从密宗角度讲佛经，会令佛法密教化。
2 印度佛教密教化后，佛教在印度灭亡，很多佛子担心印度佛教的悲剧会再次重演。
3 索氏有“男女双身邪法”的传承，这不是正法，他来讲佛祖清净法，令人感到有些恶心。
4 达赖分裂祖国、教导信众自焚 与佛戒不符，索氏崇拜达赖，他来讲经令人心不安。
5 索达吉讲佛法已经给清净佛法带来骚腥气，还擅改佛经，正信佛子就无法容忍了。
佛教界大德的回复还算有礼有据，但是底气明显不足，对密教的认识更显粗浅。这么多年佛教界没有通达佛法的善知识出现，正法不兴，外道泛滥，表面热闹的佛门背后却是苍凉。
正信佛子们和汉传大德，应该更有自信，其实，二十年前，佛教就开始强劲复苏了。
二十年来，善知识为正法做了五件大事，
1，把已经庸浅化、无智化、密教化的佛法拉回到如来藏正法的轨道上来，意义重大。
2，合理判教，去伪存真，梳理三乘菩提的关系，指出成佛之路，这可是地上菩萨才能做的事。
3，带领大众用念佛法门修证佛法证量。佛法不再是空谈，有很多人实证佛法。
4，从教门理证和宗门实证，证明藏密完全不是佛法的传承。
5，拈提严重误导众生的佛门大师，比如指正释印顺导师的错见。
现在，佛教正法已经遍地开花。佛子们成就很多证量，灿烂异常，颇有盛世来临之象！实在令人激动不已！
念佛功夫成片， 有很多。
观经十六观法， 有一人证悟全部，有些人证悟几观。
四禅八定 ， 有人证到二禅，有人证到无想定(依据著作推断)。
明心开悟 ， 几百人。明心就可以称为贤位菩萨了。
眼见佛性 ， 十数人。
......
般若证量不以神通为依据，神通是修行的副产品。神通抵不过业力，也抵不过一针麻醉剂。要特别防止有人怪力乱神，所以正信佛子不推崇神通，有神通也不宣传。
成就这些证量者，多以居士身出现，确实令 佛门名师们 难堪。不要忘记，善财童子53参，40多位都是在家菩萨。佛经上说：真正开悟，圣义僧所摄。达摩祖师言：若见自性，即是出家，若不见性，穿僧衣也是在家人。禅门自古以来的规矩是：入门须辨主，当面分缁素。
反观藏密，四大派祖师都没有佛法上的证量，连最基本的我见都没有断。密宗只有觉囊派曾经有开悟的祖师，此派却被五世达赖消灭，正法早已失传。当今，所有密宗各派，末见有一人开悟。他们用鬼神邪淫之法，恐吓误导众生而已。依南传佛法行者的著作和讲法判断，目前南传佛教，末见有证初禅者，更末见有证果者。心中心法也属于密宗，三代祖师，都悟错了。
善知识已警示大众，楞严咒、大悲咒、往生咒可持，其他咒语存疑。
善知识还提醒大众，烧出舍利子也不能证明有般若证量 ， 何况有很多舍利子是伪造的。
善知识亦建议大众，不是久悟且通宗通教的佛子，请不要跟外道辩论甚深法义。
佛经云：菩提妙果不难成，真善知识实难遇。有缘佛子可不要为了表相而当面错过善知识。以下是善知识们跟藏密几次过招的记录，大德无妨一看。
多识喇嘛《破魔金刚箭雨论》vs《邪箭呓语》正元居士著
释智诚《般若锋兮金刚焰》vs《假锋虚焰金刚乘》释正安法师著
索达吉喇嘛《破除邪说论》vs《真假邪说》正安居士著
佛门善知识其他著作：
《宗通与说通》、《阿含正义》、《禅 悟前与悟后》、《佛法概论 三乘菩提概说》、《念佛三昧修学次第》、《无相念佛》、《禅净圆融》、《楞严经讲记》、《金刚经宗通》、《法华经讲义》等皆是不可多得的好书，非读不可。
如果想修《观无量寿经》，可以参考《莲邦宝典 净土精要》一书，作者实证十六观法，细节写的很详细，但此书作者不修圣道门。
如果是年纪很大的行者，无法学习法义，那么净宗法师弘传的念佛法门也是很好的，他讲的非常朴素。但是他们过度排斥圣道门，排斥修观，是不对的。他们的有些观点也是有很大问题的，读者需要注意。
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附录，佛教宗派知识。
释迦佛祖并没有分宗立派，后世学人依据不同的经典修学，从而产生佛教派别。中国佛教有多个宗派： 禅宗 、净土宗、天台宗、华严宗、法相唯识宗、律宗、三论宗，俱舍宗、成实宗，密宗。
八万四千法门，门门可入，入得门已，皆同一所证——如来藏法。
"正信爱国，真诚尽责，诸恶莫作，信愿念佛" 是任何宗派都要遵守的宗旨。
分宗立派，本不符佛意，祖师的位子，虚名而已！佛弟子应该依据佛祖之五时教法义，全面修学“三乘菩提”才是。
真正的佛教是智信，是真实的智慧，不是黑白不分，不是心理安慰，不是过度谦卑，不是没有原则，更不是诡辩。佛法有经可依，有理可辩，有方法可循，有境界可证。
近期，迷信《法华经》的信众越来越多，说不用修就开悟了！皆是大妄语。故意错解法华，等于诽谤如来藏正法，最慈悲的阿弥陀佛都不收。还有信众说“诽谤讲法华经的讲师会受护法惩罚”云云。索达吉喇嘛利用大家的迷信，也来宣讲法华经，给清净佛法带来密宗的骚腥气！他居然还篡改经文，正信佛子怎能容忍！
藏密上师在众生眼里表现良好，一般都是超度，放生，推广吃素，宣传友爱，平时一言一行绝对像个高僧。他们却传播彻底破坏佛法的六识论邪见，明里暗里实践双修邪淫法，只有久修正法的大德才能彻底看穿他们的把戏。
佛教正法是八识论，密宗本质是六识论邪见，其教义有严重的反智倾向，西藏密宗利用政教合一，欺骗、奴役、恐吓藏区信众上千年。西藏密宗所有法义和修法大都趣向邪淫双修法，本是污秽之外道法，佛祖在楞严经上早有授记，有智佛子当摈除密宗！
请佛子们护持正法：
大唐玄奘菩萨有言：“ 若不摧邪，难以显正！”
若教千人，于佛法中生清净信，若坏一人殷重邪见。《优婆塞戒经》
应勤摧伏外道邪论，不令异见损众生故。 《华严经》
若有菩萨行世俗忍，不治恶人，令其长恶败坏正法，此菩萨即是恶魔非菩萨也。 《法华经安乐行义》
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特别注释：
这次复兴，层次极高，千年难遇，不可错过！