问题五：这张问题纸中有三个问题。
（1）“生、成、熟、烂，修成莲花果，如何能知道？”莲花果，这个是问什么？是问说你在极乐世界有没有莲花存在？是不是？还是问什么？请哪一位提出这个问题的人，把这个第一题讲清楚一下好不好？我不太清楚你写这样是什么意思？（有人起来说明：“不好意思！刚开始的时候，有提到说看到什么莲花的花苞，那是怎么回事？那是什么样的境界会去悟到那个东西？然后又怎么去相信说这样的境界是真实的？”）
答：我是说，在你发愿往生极乐之后，极乐世界的七宝池中就会有你专属的一朵莲花。这不是人人都能知道的，能知道的人永远是极少数、极少数。因为这种境界相，不是你们能看得见的，看得见的机会很少；所以我亲见了，就为你们说明，确实极乐世界是存在的。不是印顺法师说的太阳神崇拜，这是以我的体验来告诉诸位。
但是你如果想要知道说，发愿生极乐时自己的那朵莲花到底在不在？那只能请你相信我的话，或者请你相信佛在经中所说的。因为我没有办法让你去看见：你发愿以后有哪一朵莲花是你的。而且呢，就算你知道、看见了，对你的道业也没有大帮助。最多只是帮你证明：你发愿往生极乐，真的有那一朵莲花在那里等着你；佛说法是正确的，没有骗人。只能证明这一点而已。所以这个对道业来讲没有直接的关系。好！这是第一个问题。
（2）“色身尚未除去前，如何知道？”
答：色身尚未除去前才能知道嘛！色身除掉了就变成在中阴身了，就与这个问题无关了！而中阴身也可以知道，可是中阴身也是色身；如果没有色身存在，不管人间这个色身或者中阴境界的色身，都无法看见的。其实知道与否，跟往生极乐并没有关连。但是到了中阴身时，你若有发愿往生，一定会看到西方三圣带着莲花来接你，这是你可以相信的。
（3）“我们的如来障是什么东西？”
答：如来藏的藏字，不是障碍的障，是三藏十二部经的藏字。不是如来的障碍，是如来之藏（藏字读作去声）。也有人读作如来藏（藏字读作上声），那也可以啦！念作藏，就是说祂像宝藏一样，把你的一切功德种子等等宝贝都收藏着；而如来藏也把你成佛的如来性都收藏着，所以说“如来藏中藏如来”，这叫作自性如来、自心如来，因此祂叫作如来藏。
那么如来藏是什么呢？祂是实相心，法界万法都从祂而生，如来藏是真实心，每一个有情都拥有一个这样的实相心。我们人类五色根也是由祂而生，五色根不是妈妈生的；你们这些妈妈们，有没有人认为“儿子是我生的”呢？没有喔！从此以后不能这样讲喔！世俗人可以这样讲，但你来到正觉讲堂以后就不能这样讲了！因为你只是提供那个环境，让他可以在你肚子里面成形，可是你并没有每天说：“今天应该生眼睛了吧！我帮他捏或铸造一双眼睛，我帮他出生眼睛。”你没有呀！你连观想都没有！可是你的儿子、女儿就这样出生了，是谁把他们的色身制造生出来？是他们自己的如来藏。
你提供了那个环境给他们，然后他们藉着你的血液去摄取地、水、火、风来变化制造了你儿子、女儿的色身。以后你来入胎时也是这样子，藉父母的因缘，然后由你自己的如来藏制造你这个色身。而这个如来藏里面不单是这些种子而已，祂还有让人可以成佛的无漏有为法种子。所以这个如来藏本身就是将来成佛时的无垢识法身，所以祂本身已经具足了如来功德性，只是被无明所遮障而无法显扬出来。但是你们本身仍然是有自心如来的，而这个自心如来就是如来藏，祂可以使你们将来成就究竟的佛道。所以说“如来藏中藏如来”。这个如来藏就像一个如来性的宝藏，所以称为如来藏。
----摘录自《随缘——理随缘与事随缘》
（原标题：发愿生极乐时自己的那朵莲花到底在不在？）
