佛陀又说：【若人轻于少物恶物，羞不肯施，是人增长来世贫苦。】（《优婆塞戒经》卷五）这意思是说，如果有人觉得自己所有的财物太少了，或者觉得想要布施出去的财物不够好，因此心中就感到羞愧，怕人家笑话而不肯拿出来布施。佛陀说：像这样的人，就会增长自己未来世的贫苦。如果说，这种错误的心态一直不改正，那么就会导致自己，未来一世比一世更贫苦，更拿不出钱财来布施，而陷入到恶性循环下去。所以我们千万不要有这种不正确的心态去和别人比较，觉得自己的布施太少，不好意思，因而不去布施。有智慧的人应该是要这样子想：我因为过去世布施少，所以这一世福德就少；为免下一世的福报还是继续少，所以如果遇到福田、大好福田的时候，无论钱财再怎么少，也都要把握机会种福田啊！因为这样可以改变未来世继续贫穷的果报。
在《贤愚经》当中，有这么样一个故事：有一位穷困的老妇人，她是一位大长者家中的奴婢，有一次她拿着水瓶，要到河边去装水，她想到自己一生的劳苦，简直生不如死，于是就痛哭了起来。这时候 佛陀的迦旃延尊者，刚好经过看到了，尊者就请老妇人先去清净，然后再教她要布施。老妇人回答说：尊者啊！我这么贫穷，身无分文，该怎么样布施呢？尊者就请老妇人拿了他的钵，去取了一些清净的水，于是老妇人就取了一钵清净的水来供养了迦旃延尊者。尊者接受以后，就为她祝愿，并且教她要持斋吃素，还教她念佛的种种功德。老妇人听了，回去就按照尊者的教导来念佛，在那天半夜的时候，她就命终，而往生到忉利天去享天福了，后来还由于某个因缘，而成为了法眼净的初果人。
从这个佛典故事，我们就可以了解到，即使是身无分文，也还是可以布施的。只要是诚心诚意的依 佛陀的教导而行，那么未来的命运，都是会逐渐改善的。又像是正觉同修会，流通很多弘扬、破斥邪说的书籍、小册子以及传单，也常常会接到有人划拨台币二十元、五十元的助印款，虽然邮局的划拨手续费、再加上收据的印制费以及邮寄费等，都已经不止二十元了。但正觉同修会还是一样用欢喜心来看待，因为他这二十元、五十元，布施在的大福田中，他在未来世，就可以得到很大的福德啊！即使有的人，会特别写明免寄收据，但是正觉同修会也是同样依照程序来寄发，因为十方钱财的因果是很重的，所以一定都要照规矩来处理的。