在佛陀时代的时候，有一个小孩在沙中嬉戏，他看到 佛陀来了，心中生起恭敬心，然后捧沙供 佛；当时 佛陀授记他后世会成为转轮王，造八万四千塔；那位小孩就是后来印度历史上有名的阿育王。这个故事在《杂阿含经》卷23 中有记载 3，在经典中也还有许多众生供佛而未来世得大福报的故事。
【注3《杂阿含经》卷23：又复，如来将诸比丘僧入城乞食。时，王共二童子沙土中戏，逢见佛来，捧于尘沙，奉上于佛。时，世尊记彼童子：‘于我灭度百岁之后，此童子于巴连弗邑当受王位，领阎浮提，名曰阿育。当广布我舍利，一日之中，当造八万四千塔。’今王身是也，我尔时亦在于中。而说偈曰：王于童子时，以沙奉上佛，佛记于王时，我亦亲在中。（《大正藏》册2，页170，上12-20）】
所以平实导师常教导我们，供佛功德无量，是累积福德最快的方法，我们大家要趁活著的时候每天都供佛，即使供奉佛像也是功德无量！因为 佛在经中说，若能至诚心供养佛法僧三宝或诸佛形像，不论 佛陀有没有在世都一样功德很大。
《菩萨优婆塞戒经》卷3〈供养三宝品 第17〉中说：
善男子！如来即是一切法藏，是故智者应当至心勤心、供养生身灭身形像塔庙。若于空野无塔像处，常当系念尊重赞叹；若自力作，若劝人作；见人作时，心生欢喜；如其自有功德力者，要当广教众多之人而共作之。既供养已，于己身中莫生轻想，于三宝所亦应如是。凡所供养不使人作，不为胜他。作时不悔，心不愁恼，合掌赞叹恭敬尊重。若以一钱至无量宝，若以一綖至无量綖，若以一花至无量花，若以一香至无量香，若以一偈赞至无量偈赞，若以一礼至无量礼，若遶一匝至无量匝，若一时中乃至无量时，若自独作若共人作；善男子！若能如是至心供养佛法僧者，若我现在及涅槃后，等无差别。
经中说如来是一切法藏，因为只有 如来可以教导我们一切最究竟的佛法。因此不管是佛的形像、舍利、塔庙我们都应该要供养，也要劝导众生一起来作供养，供佛后就不要看轻自己，也不要看轻三宝。
平实导师也常跟我们说，因为供佛福德无量无边，所以一定要亲手去作，不要使唤别人替我们供养，因为这样未来世实现福报时得要交给别人来控制。所以应该要自己亲手去作，而且不要为了胜过别人而作供养。另外供养可以有很多种类，供养各种财物用品，或供养饮食、水果、香、花、灯明，乃至用一首偈赞佛，甚至礼拜也是供养。所以 佛说：若能如此以至诚心供养佛、法、僧三宝，若能在我释迦牟尼佛住世时来供养，或于我涅槃后供养形像、未来世中所得福德相等而无差别。详情请看 平实导师所著的《优婆塞戒经讲记》第五辑中第52─57 页的介绍。
因此 平实导师常常教导我们要每天供佛，因为供佛的福德真的无量！至于供养佛的形像、塔庙的方法以及供养三宝应注意的细节很多，记得要以清净物和素食供养，不得用残食（剩下的食物）或不清净的物品来供养，都必须是最新鲜的东西才行；也不可以供养葱蒜洋葱等五辛或是萝卜等辛味较重的食品；另外供品都要清洗干净，佛堂内也要打扫干净整洁。详细内容于 平实导师所著的《优婆塞戒经讲记》第五辑中第57─96 页都有介绍。
总之供养的方法很多种，还有一种就是法供养。如《优婆塞戒经》卷3〈供养三宝品 第17〉中云：
若人能以四天下宝，供养如来；有人直以种种功德，尊重赞叹，至心恭敬；是二福德，等无差别。所谓如来，身心具足；身有微妙三十二相，八十种好，具足大力。心有十力、四无所畏、大悲三念、五智三昧、三种法门、十一种空观、十二缘智、无量禅定，具足七智，已能度到六波罗蜜岸。若人能以如是等法赞叹佛者，是人则名真供养佛。4
【注4 此段的详细解释请详见 平实导师所著的《优婆塞戒经讲记》第五辑第68-71 页。（正智出版社，2010 年10 月初版三刷）】
总之诸佛的功德太伟大了，福德和智慧，具备一切功德、一切大神通和一切大力，所以大家应当要供佛。我们来学学 平实导师是怎么供佛的，平实导师说：
如果有人能以这些内涵详细地说出来赞叹如来，这个人就是真正的供养佛。所以我在这里解说如来的功德，也是在供养 佛陀；……供佛的意义，一般人观念中总是局限在一个很小的范围中：每天买了饮食、水果、香花来供佛。其实有很多方法都可以说是供佛，我过去世的习惯是：凡是有人供养我僧服时，我就先拿来转供 佛陀；因为我往世的习惯是不收钱财供养的，所以自己也没什么钱财；因此常常会有人送水果来供养我，我就先拿来供养 佛陀。往世也常常有人供养我僧服，我就先拿来供佛，供佛以后就直接送到方丈室去供养 克勤和上，这是我的习惯；如果方丈不用就会赐回来给我，我就转送给师兄弟们，……别人在我身上植福，我在 佛身及 克勤大师身上植福，所以这一世早早就可以退休专修佛法了！所以供佛的方法有很多，不必局限在一个小事相上。你能宣扬佛地的功德，这也是真供佛啊！因为你是以至诚心使众生对 释迦佛产生了钦仰，这就是真正的供养 释迦佛了。5
【注5 引用自《优婆塞戒经讲记》第五辑70-71 页。（正智出版社，2010 年10月初版三刷）】
所以供佛的方法很多，我们每天要吃饭前，都可以先把自己的饮食斋饭先上供，过了二十分钟再拿下来，平常得到最新的干净衣服、生活用品都可以先供佛。
《优婆塞戒经》卷3〈供养三宝品 第17〉又说：
若有人能如是供养佛、法、僧宝，当知是人终不远离十方如来，常与诸佛行住坐卧。善男子！若有人能如说多少供养如是三福田者，当知是人于无量世多受利益。
可见供养佛的功德有多么的大！
——摘录自 张善思 居士著《次法——施论、戒论、生天之论》