观药王药上二菩萨经
常念大乘，心不忘失。勤修精进，如救头然。
大集月藏经
若能精勤系念不散，则休息烦恼，不久得成无上菩提。
大般若经
空中声告常啼菩萨言，汝东行求般若，莫辞疲倦，莫念睡眠，莫思饮食，莫想昼夜，莫怖寒热。于内外法，心莫散乱。行时不得左右顾视，勿观前后上下四维等。
出曜经
智者以慧练心，寻究诸垢，犹如矿铁，数入百练，则成精金。犹如大海，日夜沸动，则成大宝。人亦如是，昼夜役心不止，便获果证。
大灌顶经
禅思比丘，无他想念，惟守一法，然后见心。
楞严经
又以此心，内外精研。又以此心，研究精极。
遗教经
夫心者，制之一处，无事不办。
楞伽经
若欲了知，能取所取，分别境界，皆是心之所现者，当离愦闹昏滞睡眠，初中后夜，勤加修习。
杂譬喻经
波罗奈国，一人出家，自誓，不得应真，终不卧息。昼夜经行，三年得道。又罗阅只国，一沙门布草为褥，坐其上，自誓云，不得道终不起。但欲睡眠，以锥刺髀。一年之中，得应真（罗汉）道。
杂阿含经
如是比丘，精勤方便，肌肤瘦损，筋连骨立，不舍善法。乃至未得所应得者，不舍精进。常摄其心，不放逸住。
宝积正法经
乐求大乘，其心勇猛。虽舍身命，无所顾惜。修菩萨行，勤加精进，无少懈怠。
六度集经
精进度无极者，精存道奥，进之无怠，卧坐住步，喘息不替。心心相续，不自放逸。
菩萨本行经
直至成佛，皆由精进。
大乘庄严经论
至心学道，发大勇猛，决趁菩提。
法界次第
倍策精进，勤求不息，是名精进根。
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无量寿经
至心精进，求道不止。会当克果，何愿不遂。
大集经
法悟比丘，二万年中，常修念佛，无有睡眠。不生贪嗔等，不念亲属衣食资身之具。
弥陀经
执持名号，一心不乱。
净土忏愿仪
若坐若行，皆勿散乱。不得弹指顷念世五欲，及接对外人，语论戏笑。亦不得托言延缓，放逸睡眠。当于瞬息俯仰，系念不断。
文殊般若经
一行三昧者，应处空闲，舍诸乱意，系心实理，想念一佛。念念相续而不懈怠，于一念中，即能见十方诸佛，获大辩才也。
一向出生菩萨经
阿弥陀佛，昔为太子。闻此微妙法门，奉持精进。七千岁中，胁不至席，意不倾动。
法集要领经
若人百岁中，懈怠劣精进，不如一日中，勇猛行精进。评曰：知此义，则张善和辈临终十念往生，可了然无疑矣。
十六观经
佛告韦提希，应当专心，系念一处
南海寄归
善遇法师，念佛四仪无间，寸阴非空。计小豆粒，可盈两载
般舟三昧经
九十日中，不坐不卧。假使筋断骨枯，三昧不成，终不休息。
（原标题：关于精进的经文整理）