一切的菩萨，如果要修集殊胜的佛菩提道及解脱道，得要这样修集圣道；能够成就的话，那就要遵循四种法要来如理实践——
第一就是要亲近善友，而不是亲近恶友。我们前面提过，选择善友、善知识的时候，应当要以智慧爲先导来抉择，依于圣教的开示内容来选择，这样来亲近善友、亲近善知识而学佛修行。这是第一个要注意的广结善缘要点。
第二个要注意的重点是什么呢？就是要在亲近善友、亲近善知识之后，还要听闻善友善知识对我们开示佛法的内容、修行的内容；这样透过多闻熏习而成就念心所，一直听闻能够建立正确的知见；有了这样正确的知见，而如实去实行，那这样才能够真正作到广结善缘，而不是广结恶缘。
第三个部分是要注意的重点是什么呢？就是要注意亲近真正的善知识以后，又从善知识善友的处所听闻了的开示，这样多闻熏习以后其实还不够；还得要能够如理的去思惟善知识对我们所开示的内容，瞭解这些道理是否符合正理，是否符合正教；这内容必须要符合正理、符合正教，才是我们所要依循的道理。因此，一切的菩萨要把多闻熏习而得到的知见，透过这样如理思惟的整理、汇整，才可以有系统的理解，未来才能够如实的履践。因此，在亲近善友、听闻以后，还得要能够如理的思量这些道理。
接下来，第四个部分就是要如法的修证。因爲佛法是讲求亲证实相，亲证法界的真实相；透过亲近善友、听闻、如理思量以后，最后就是要能够去实践实证。但是，在实践实证的时候，却是应该要符合如理如法的道理而去修去证，因爲这样如理修证的实践，才能够真正的达到广结善缘的目的。
因此，佛陀这段开示最后有说：「十方一切大圣主，修是四法证菩提。」也就是说，三世十方一切的诸佛菩萨大圣主们，全部统统都是修这四种法要，来实证三乘菩提的内涵；所以，我们要如何广结善缘，就要注意这四个要点。与善知识及衆生来广结善缘，要符合三量的内容，智慧爲先导，这样来成就佛道，证得解脱。
-----摘录自三乘菩提之学佛释疑《如何才是广结善缘？》