慈愿无尽、悲心系娑婆~~记12月8平实导师亲自视察正觉寺工程概况
2023年12月8日，正觉寺的义工们心情激动澎湃，因为慈祥的平实导师今天要来正觉寺视察，给予大家2年来劳作的肯定与鼓励，也对正觉寺未来如期完工。能荷担如来末法家业。显扬正道，续佛慧命坚定信心！
正觉寺的启建是千百年来佛教界的盛事，自2021年12月12日正觉寺玄奘文化宗教园区启建动土大典到今天完成道路排桩铺设、水沟建设、污水坊、女寮房开挖等，加上前4年先后由邱、郑二位助教老师率领多位工务组的普萨们，不辞辛劳埋头苦干，进行测量、定界、除草、挖沟、打桩等等工地工作到今天打好地基，工务组的义工们付出很多辛劳，大家都是受到导师的悲心深切、愿力宏伟，深深感动，都愿意默默奉献，甘当无名英雄，令人赞叹不已!
正觉寺建设完成，除可作为禅宗文化、玄奘文化推广之用，亦可供在家出家四众定期禅修，日后亦可扩大建设为弘法利生之根本道场，举办禅宗文化及玄奘文化活动，指导学人克期取证，断三缚结，分证解脱果，乃至明心见性，亲证本来自性清净涅盘，甚至悟后进修玄奘大师的唯识增上慧学，其发展目标包含文化熏陶、灾害救助、医疗救助、心灵教育、生活扶助、其他济世及救人事项等多个面向。
悲愿深广 慈念远方
时值末法，二千多年以来的佛法血脉，在平实导师出世弘法之前，早已如丝如缕几至断绝，拥有广大信众而看似兴盛的佛教界，实则笼罩在表相佛法与外道邪见的迷雾之中而不见天日。因此，为了救护众生、中兴佛法，首要之务除了弘扬以第八识如来藏为核心的三乘菩提正法，更需破邪显正以力挽狂澜、正本清源，佛门才得以恢复清净善信，正法才有巩固绵长的根基。
当年玄奘菩萨取证解脱果及明心见性后不辞辛苦，跋涉万里远赴天竺取经；回国前，在曲女城的无遮大会上，以[真唯识量]立论，阐释第八识如来藏正理，无人敢与挑战，为他赢得了[第一义天]的无上荣耀，智冠全印，也从此楷定了佛所开示的第一义谛宗旨:所谓的亲证真如，就是亲证每位众生本具的第八识如来藏。导师曾开示要使如来藏妙法广传，唯有依靠更多的实证者住世，只有让佛教法脉灯灯相续不绝，才能利乐广大众生。平实导师深心期盼，有朝一日能够复兴由达摩祖师东传奠基、玄奘菩萨深入开展的中国大乘佛法，以此勉励同修：大家要在法上实修实证，修集福德、利乐众生，让正法住世再延续一万年。
导师12月8日在工地现场开示:
"那我在往世有很多的弟子，出家、在家都很多，可是现在我们增上班也才六百多人嘛，因此还有很多的弟子都还在留在大陆，我们得要接引他们喔！诸位其实往世也是从大陆过来的多，一小部分是从他方世界来的，所以你们可能都已经忘了，那没关系，来了我们就是尽量把法传给大家，那就看大家的因缘怎么样，我们继续帮大家把欠缺的部分补上来，那因此我们开了很多的福田。那如果还是有缺的话，可是菩萨性很够，那就是把我的福德送给诸位，就是帮诸位就开悟了。因为在古时候你要证悟，你的福德必须要非常大，那心性也要非常好，否则禅师不会把法给你的。这一次等于说我有很多的福德，那我就分给诸位，那让诸位可以证悟。那我还有一个期待，就是诸位不但是证悟，所以呢，我看见有的人呢，悟后还是上正觉寺来做义工喔！这都很好，因为呢，将来诸位悟后继续再作义工，乃至正觉寺已经启用以后继续来作义工，那悟后的人呢还是可以往见性这一步往前走，因为呢我在后面只剩下15年，我就要转到下一世去了，就要往生到大陆去了，那因此这15年中能够帮忙的我就是尽量帮忙，所以诸位要把自己的条件也把它补上来，哪个地方欠缺的，心性上没有改好的，或者说福德还有欠缺的、定力还有不够的，就要去作，好好去做，那这里就是修福德的好地方。那因此不论你来这里做义工是悟了或者还没有悟，你都有后面的这个道业，这个福德来支持，那未来还可以继续往前进步。
那未来世我当法主的机会不大，因为我的规划就是让亲教师们接上，接上来可以当法主。那我的希望是未来世是可以把那些无漏有为法，比如说意生身等等那一些，把它修回来，这是往世有的，但是因为在天竺当了三世的国王，所以就失去了。往世这些无漏有为法我要再把它修回来，所以原则上就是除非有必要啦，否则我不会再出来当法主，我会去把它修回来，然后我当外护，原则上是这样，这样才是培养后续的菩萨的一个好的规划。当然有的人会一直觉得很不舍啦，但是不可能每一次都有我这样的人来当法主，有别的人来当法主也就够了。
那我期望于诸位的就是说，我们大家继续把这个建设把它完成。那因此这个工程不能停顿，并且要如期把它完成，然后我下一次世去大陆的时候才有人可用，否则单单我一个人也成不了事，因此这个工程很重要，那就要仰赖诸位好好来配合。等正觉寺盖好以后，到那时候大概《成唯识论释》也应该出版了五、六集了，应该渐渐可以把正法稳定下来，让他们来的话呢，就可以比较好的进行。
那我往世在大陆有很多的这个弟子，不说往世，以前佛世，佛世我带了2万多人跟着佛陀出家的，那这些人都是出家人。那在大陆弟子也很多，因为他们也从天竺往生到中国来嘛，所以我们就这样一世一世延续下来，到了正法命脉即将要断绝的时候，我就得出来、然后我们这一次的复兴算是第三次的复兴，第一次在天竺，就是龙树的时代。龙树是我的师父，所以他的证量不能跟我比，但他是我的师父，我很恭敬他。但他弘扬的中论呢，是比较能够跟那些外道和平相处的，可是他走了以后，我弘扬唯识，那就把外道都破尽，所以外道被破尽，当然佛门内的那些常见、断见外道也被我破尽，那他们就派人来杀我，托名说是外道，其实就是佛门的那些六识论的凡夫法师们。就这样所以那一世被杀死了，那一世的复兴就只能做到一半，没有真的成功。那后来的复兴就是玄奘。玄奘那一代就复兴成功了，那现在呢，玄奘那一次复兴成功以后，就是导致禅宗可以正式弘扬出来、因为如果没有玄奘把那些经论给翻译出来的话，那禅宗是无法复兴的，这个是佛陀早就安排好的事，因为必须要有人把经论翻译出来，禅宗的证悟才有根据。那翻译出来以后，果然六祖就是开始弘扬开，一花开五叶，所以( 禅宗)有五个大宗派，就这样住持下来。那现在呢，我们算是第三次的复兴( 需要地皮来建寺)。那找地找来找去就是很多地都没有适合的，就是这一块地;那我们买了下来，就这样走到今天。
这个过程有很多的阻碍，很多的阻碍那我们一一去克服，终于今天、我现在所知道的是水土保持、排桩都作好了，所以将来使用不会有土石流或什么的问题了，因为排桩已经先做了。然后现在各个建筑物基桩都作好了吧?好像基桩也打好了。也就是说预防地震喔，所以呢那个各个建筑物都有要打基桩，打到、打到下面的岩层、因为这个地方以前也是丘陵，有的地方是填平起来的，所以地震来怕出问题，所以打基桩。那打基桩这个是以前在那个乡村住宅区的规划的时候就有规划要打基桩，那我们就延续下来就打基桩，那现在做好了。污水处理厂也挖了嘛，那个底座也都作好了。然后那个蓄水、蓄洪池，滞洪池喔，在预防这里淹水，所以分区来做治洪。那以前水留不住，我们做了特殊的设计，那钱花的值得，所以水可以留下来，那将来园区有很多的树要灌溉，水应该就会够，那这些钱都没有白花啦。
所以我今天就是要来看看现场、看看诸位，因为那些诸位都有参与着。那所以这个这么大的园区如果没有诸位来作维护，那将会是一个很荒废的一个状态，所以诸位功劳不小，这个福德不小。那诸位也看见我们在这里也有好几位渐渐的就破参了嘛，好，那我现在等待诸位之中，有人后面跟着会见性，我也在等待当中喔，那所以我的意思表达就是说到这里，让诸位了解说我为什么每年要来看诸位，因为这个地方的建设很重要，那也因为籍这个福田可以让很多人在道业上有所推进，实证上的推进，而不只是一个口号说一说而已。那原则上我要说的大概就是这些话。那就感谢一年来诸位在这里的付出，谢谢大家了。”( 大众鼓掌)
承师之志 文化复兴
"我常思念，转侧难舍....愿您速满三地，令我舍忧郁”，这首《菩萨底忧郁》歌词道出了导师深邃难了的菩萨情。平实导师深具般若慧、解脱德、无尽愿、普贤行......， 导师不舍往世多劫相伴之同参道友，不忍佛法圣教，世世受生人间弘扬八识论佛法。虽屡遭世人糟踏、污蔑、毁谤，却依然心心挂念佛子的道业。三十年来筚路蓝缕，楷定佛法八识论正义，日日笔耕不辍，终年无休，将宇宙生命实相的内涵通过种种方式，广泛传播到全球华人地区。正觉寺的兴建承载着复兴中华传统文化的使命，可以使中华文明傲视全球。
平实导师今生以实证的甚深唯识的证量在人间住持正法弘扬正法，救度众生免入歧途，引导众生证悟如来藏、深入菩萨行，走正确的迈向成佛之道，如今达赖喇嘛势力在台湾已经大幅度萎缩了。导师的大愿大行令众弟子深受感染，如果没有导师不畏艰难险阻出世弘法，又怎么能有我等修学正法护法累积福德的机会？也无从厘清修学的方向与次第，这一世又会在迷梦中徒耗光阴，每思议此，不禁感动涕泪，发愿以师志为已志，为大乘佛法的复兴尽一份绵薄之力，相信在龙天护法诸佛菩萨的慈悲护佑下，吾师之大愿定能如愿!
师恩相伴，如沐春风，因为有您，无限感恩!