我们先讨论一下,什么叫作偶像崇拜。一般人认为的偶像崇拜,就是迷信、盲从而且没有智慧。也就是说,如果某个人对于一些特定的人或者物品,他产生了崇拜而迷信崇仰那这样不理性的行为,所以,一般说这样迷信盲从的人,说他是偶像崇拜而迷信。其实这个问题关键倒不是偶像崇拜,而是你崇拜的对象是否符合事实,如果不符合事实而迷信盲从,那就是有过失,就是有过失的偶像崇拜;因此,关键是否要符合事实,符合法界事实,符合现象界的事实。如果一个人他追求真理,遵循真理而行,因此对于真理事实乃是恭敬崇拜,这样的行为并不是迷信,同样也不是盲从,也不是没有智慧,这样的人乃是有智慧的人。因此,不能说对于真理贤圣的恭敬礼拜,说他叫作偶像崇拜,叫作迷信;因为对于这样的真理事实的恭敬、尊敬,并没有堕入迷信盲从而没有智慧的过失当中。
再者,崇拜者是否迷信,是否盲从,是否没有智慧,这也是一个重要的议题。也就是说,落入迷信盲从的情形是不好的,所以关键乃是有没有落入迷信盲从、没有智慧而不符合事实情形。我们看怎样的情形才是偶像崇拜又盲从迷信无智呢?这些都不是佛法当中的,都是世间人所行的,所以,偶像崇拜的问题这是个人的行为,是迷信盲从而且无智,与佛法无关,乃是个人的根性就是属于迷信者,根本不是佛法的问题。所以说指责佛法偶像崇拜这是有过失的,因为偶像崇拜都是人的问题;也就是说,这类的人他对于佛法三乘菩提的内容他不如实知,因此他在自己的我见、我执、我所执上面用心,所以所作所为都落入无明深坑当中,因此迷信、无智而偶像崇拜。
我们举例来说,譬如世间人,一听到某种物品乃至药品可以治百病,就一窝蜂的去抢购,根本没有经过思考验证,这样的人就是迷信传言,对于传言偶像崇拜而迷信。又有人迷信于广告说词,因此不加以选择,冲动,那这样也是偶像崇拜;他崇拜于广告说词,轻微者损财,重大者伤身害命,比比皆是;这样的人就是对广告词产生了偶像崇拜,不加以智慧简择,迷信盲从广告词,这也是一种迷信的偶像崇拜。
又例如,有的人听说十字架可以驱魔,因此所在之处到处挂满十字架,不管金属的、木制的、陶瓷的,乃至纸张列印的十字架,全部都拿来当作趋吉避凶的护身符。这样其实是迷信十字架,迷信这个图腾,对于那个十字架图腾产生崇拜迷信盲从的无智行为,这个十字架就是他的偶像。十字架根本没有驱魔的功能,根本没有趋吉避凶的功能,只是人们误导迷信的说法。因此,这类的情形常常在世间人当中发生。
同样道理,一般世俗人迷信某位大师,产生迷信于偶像崇拜的行为,认为这个大师神通广力无边,如果经过他的加持之后,就可以官运高升或者财运亨通;或者让他摸摸头、灌灌顶,或者给他一个符咒、加持某件衣服,就可以这样事业一路顺风、财运亨通,结果最后是跟鬼神打交道。这样的行为根本没有智慧可说,都是一些世间人常看得到的偶像崇拜情形。
另外一种乃是初机的学人、新学菩萨,因为他没有正确的佛法知见,所以执著于世间有漏的境界而迷信,迷信于大师,迷信于名师,迷信于这些大师错误的教导,因此信受某些混入佛法的外道误导,这样努力来修。譬如说修财神法,不管黄财神、红财神、黑财神、白财神,各色的财神统统都修,这样耗尽了钱财,破财,结果不仅没有发财,还欠债负债很多,这就是他对于财神法、对于这些假象大师产生偶像崇拜的迷信无智行为;结果反而是教财神法的外道赚进大笔的钞票,修财神法的信众破尽钱财。这也是标准的迷信偶像崇拜,但是这不是佛法,乃是个人没有智慧误会了佛法,原因就是因为他没有正确的佛法知见,而产生被误导的现象。
我们再看一个例子。譬如之前南部遇到大水灾,就有一些没有智慧的人,找来一个有名气的外道来念念咒,办个,有模有样作个样子,以为这样子可以消灾祈福。但是,不知道这样的外道,他私底下却是广传外道淫欲的双身法,根本没有解脱的实证,也没有法界实相实证的智慧,本质上比一般的凡夫都不如的外道。但是,众生却是迷信盲从而偶像崇拜,结果这些迷信者还是继续的盲从无智,并且捐输了大笔的钱财,给这个修双身法的外道带去国外。这样找一个修双身法的外道来祈福,这也是一个很标准常见的偶像崇拜的没有智慧情形。所以,根源问题就是因为迷信、盲从、没有智慧的缘故。
同样的情形,我们也常常看到有人说,传说某个大名师乃至是什么大菩萨转世,因此对于那个假冒的佛菩萨产生了迷信盲从的偶像崇拜,这样偶像崇拜乃是迷信盲从没有智慧。这一类人非常多,因为假冒佛菩萨名义的人非常多,不外乎就是要骗财骗色,广捞信众的钱财,他们对于三乘菩提的智慧根本没有实证。这类的假冒佛菩萨很多,因为众生对于佛法的知见不了解,所以被他们笼罩。因此,众生不知道佛法当中解脱道的正理,也不知道佛菩提道的正理,而产生了盲从的情形,被这些外道们吹嘘自己是某某菩萨转世,因此而被误导。而我们检视这些附佛法外道的行为,大部分都是在你迷信于他以后,男信徒就希望你捐输大笔的钱财;女信徒就希望你除了捐钱财之外,还说你业障深重,要帮你消灾解厄,要大师帮你亲自加持,诱拐这些女性徒来修双身法。这样骗财骗色都是无智的行为,都是盲从的偶像崇拜,全部统统违背佛教所教导智慧为先导的要领;因为佛陀所教导的,大家是要依智不依识,应当依于智慧为先导而行;而众生大多是因为对于佛法知见的欠缺,所以容易被这些错误的说法误导。
我们再说另外一种迷信无智的情形而落入偶像崇拜的过失是什么呢?就是有的人自以为是,是崇古贱今,他以为自己中文很好,他自己读了古人的著作,就认为古人所说的一定正确;而不了解它当中的内涵是否正确,一味的迷信古人,因此崇拜古人的著作,完全没有智慧来简择。例如古时候有许多没有证悟的大师,他所说的内容完全落入意识的境界,却号称是开悟;这些人迷信于这些古时候大名声的大师,完全不依智慧而简择,对于古人还有他的著作,产生了迷信的偶像崇拜,完全没有智慧可言。
又例如,有些外道混入佛法当中,然后他的后代宣称这个外道古人的祖师是至尊,号称这个祖师叫作第二佛。但是众生因为无智,因为迷信盲从古人,不依于佛陀的经典开示,不依现象界、实相界的事实来检查,就这样一昧的崇拜,一昧的迷信盲从而信受,这也是一个很标准没有智慧盲从而迷信的偶像崇拜范例。所以,这些迷信盲从古人所说,根本不符合佛陀三乘菩提的圣教,也不符合法界实相的事实,只是戏论一场罢了,根本不是佛法;但是众生却是无智,而且却是盲从于迷信于古人,因此产生这类远离佛法正见的盲从偶像崇拜情形,误导的情形非常多!
我们再说另外一种远离佛法正理的迷信偶像崇拜是什么。譬如学术崇拜,对于学术崇拜的偶像崇拜,他认为学术界的证量是高于实际修证的,认为多读了很多书就是证量很高。他看到很多人有了博士学位,就说真正修证高的是要佛学博士学位的实证才高;结果大家盲目的崇拜学术,而放弃了实证,落入了文字情解当中跟迷信当中,这也是一种偶像崇拜。而甚至最有名的崇拜学术就是,出家当比丘结果崇拜学术来诽谤佛法,接受十方的供养却诽谤佛法,造书立论说阿弥陀佛是太阳神的崇拜;这样诽谤净土圣教的行为,其实也是偶像崇拜,迷信于学术的一个结果。所以,这样的人在经典当中说这种人叫作狮子身中虫,是一种迷信的偶像崇拜。这是远离佛法的真修实证,也是众生常常看见的表相。
另外一种偶像崇拜是什么呢?譬如对僧衣产生了迷信的偶像崇拜而没有智慧,以为穿着僧衣出家就代表证量比较高,产生了憍慢而崇拜僧衣,而对于真正有实证的菩萨反而弃舍。这在古时候就发生了。譬如古时候中国有一个无着比丘,身着出家穿僧伽黎,但一位三明六通的大阿罗汉帮助他到兜率陀天谒见弥勒尊佛;自己因为僧衣崇拜,看到弥勒尊佛三次,都不恭敬礼拜的求法,所以弥勒尊佛也不知道如何教导他。因为天界没有现声闻相的比丘,弥勒菩萨在天界示现天人相,穿着天衣戴着天冠。这个无着比丘执著僧衣,却丧失了亲见妙觉菩萨的机会,这是何等的愚痴行为啊!就是因为他迷信于僧衣,崇拜于僧衣的偶像崇拜过失,所以产生了崇拜僧衣、迷信僧衣的这个偶像崇拜过失,亲见当来下生弥勒尊佛的时候,却丧失了道业增上的大好机会。这样无智崇拜偶像是这些个人的烦恼性障行为,并不是佛法所教的内容。所以,现在的人以为出家僧人就是代表有实证佛法,而以为现在家相的菩萨证量比较差;可是大家却没有发觉说,这些偶像崇拜都是这些个人的行为,全部是凡夫的心性、烦恼,完全没有佛法的关系,是个人的行为。
佛法的实证其实跟穿僧衣并没有直接关系。大家有没有注意到,其实我们每天礼拜的观世音菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨这种种的大菩萨,这些等觉菩萨、妙觉菩萨们,统统都是示现在家相;可是示现在家相,他的证量会比一个穿着僧衣的没有实证的出家比丘、比丘尼差吗?大家看七大菩萨当中,只有地藏王菩萨现声闻出家相。我们从这个现象来看就知道,佛法的证量跟穿僧衣并没有实质的关系;乃至于佛法的证量是因为他的心性上面能够调柔,心性上面的清净,智慧上面、解脱上面、行为上面能够清净无染、智慧增上,这样的功德才是佛法,并不是那件僧衣呀!所以,这种有着僧衣崇拜的心结,其实有这样过失也是落入到偶像崇拜的迷惘当中,也是一个很大的一个过失。
所以说,我们信受因果正理,应该要以智慧为先导,应该要依法不依人。佛陀教我们不要迷信于偶像崇拜,所以,佛教不是崇拜偶像的,佛教是讲求实证,讲求真理,不依迷信而行,所以讲求智信。
阿弥陀佛!
------《三乘菩提之学佛释疑一》 <第013集佛教是崇拜偶像的吗?> 正伟法师
(原标题:偶像崇拜的问题是什么?)