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尊敬的范先生您好！今天是2015年5月12日，汶川大地震七周年。每到这天，我会想起七年前那个午后，那些瞬间消失的生命。就在今天中午，尼泊尔又发生了7.5级地震，同样有生命顷刻离去。每次灾难，都促人愈发珍爱生命。我也会想，生命之于人的意义，到底是什么？想到你时，尤为困惑。你，虽然于震灾中逃脱得以保全性命，却在此后的生活中，极不轻松。下午朋友转给我一篇文章，题目 | 三摩地 2018-07-23 |
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所谓菩提即是觉悟的意思，也就是因为觉悟的内涵各不相同，所以分成三乘，《金刚经》云：一切贤圣皆以无为法而有差别。意即：觉悟声闻菩提者，即成声闻乘的圣人；觉悟缘觉菩提者，即成缘觉乘的圣人；觉悟佛菩提者，即成贤位或圣位菩萨乃至成究竟佛。然而此中异同，错综复杂，绝非三言两语便可厘清。末法时期，由于一般修学佛法之人，对于三乘菩提普遍缺乏正知见，无法了知三乘菩 | 三摩地 2018-07-23 |
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编者小语：端午小假刚要过去，一年一度的高考分数马上要揭晓，今天正好看到这样一篇文章，与大家分享，希望对您有所启益！也许您今年不是考生，也不是考生的父母，依然相信这篇文章会引发您思索！听闻麻省理工学院某中国籍学生的消息时，我正在公交车站无聊地翻着手机。曼哈顿的灯光已经开始照耀在这个全世界最神奇城市的每一个角落，这是纽约最平凡不过的一个夜晚。这个28岁的 | 三摩地 2018-07-23 |
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古来大德有提到三种情况：一种是叫作非理嗔，他不来恼，而自生嗔；这个情况是说，也许你正无事而闲坐，突然想起一件令你生气的事情，因而不由自主地发起脾气，就想找个人好好来诉说一顿。第二种叫作顺理嗔，他人来恼，尔乃生嗔；譬如说：你或者是无事而闲坐，或者是正在忙着做某一件事情，可是某甲就是前来干扰你，让你或者是没有办法享受清闲，或者是没有办法继续作你想要作的 | 三摩地 2018-07-23 |
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四念处：观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我菩萨六度：布施持戒忍辱精进禅定般若-----------------------自观己身如四毒蛇。是身常为无量诸虫之所唼食。是身臭秽贪欲狱缚。是身可恶犹如死狗。是身不净九孔常流。是身如城。血肉筋骨皮裹其上。手足以为却敌楼橹。目为窍孔。头为殿堂。心王处中。如是身城诸佛世尊之所弃舍。凡夫愚人常所味着。贪淫嗔恚愚痴罗刹止住其中。是身不 | 三摩地 2018-07-23 |
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常常会有年轻的学佛人,对于学佛与婚姻之间的取舍,心中产生困惑,而问到:在家居士是不是一定要结婚生子?自己没有断烦恼,如果结婚生子肯定会有更多的烦恼,担心会因此而堕落;但是如果不结婚,由于不孝有三,无后为大的传统观念,又怕周围亲朋不能理解,因而对佛教产生了不好的看法。（一）众生成就之时，就是菩萨成佛之时要探讨这个问题,必须先确认:我们学佛的目的是什么?很多人学佛的 | 三摩地 2018-07-23 |
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中国网全国中国访谈特别报导之网络直播节目，即将于2015年3月11日(周三)下午2：00开始，播出采访正觉同修会亲教师之现场报导，阐述有关弘扬中国传统佛教文化的议题，访谈时间约1至2小时，敬请准时收看，并广为介绍亲朋好友一同收视。访谈报导之网址：1、2、中国网是国务院新闻办公室和国家互联网信息办公室领导，中国外文出版发行事业局管理的国家重点新闻网站。中国网是国家重 | 三摩地 2018-07-23 |
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自己一向不是个随和的人，学佛后依然十分个性，对于许多情理之中的事情仍然非常抵触。比如说礼貌寒暄、彼此送个礼物、客气推让、频繁聚会、吃饭不能AA等等，这些事情恨不得躲得远远的。在自己的逻辑里，只要说完该说的、做完该做的，就应该彼此独立、不再干扰。学佛三年了，知道了成佛就是依众生而成就佛土，就是从利益众生中获得广大福德与智慧；从理论上知道了佛与众生等无差 | 三摩地 2018-07-23 |
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（谨以此文献给一切末法众生，愿您们都能有福德与智慧亲近具备真修实证的明师，远离徒有其名的名师，学法无碍，早证菩提！阿弥陀佛！）在进入这个主题之前,有一些问题想请问亲爱的读者们：第一、将佛教道场建筑得金碧辉煌、又高又广，就是大道场吗？第二、徒众众多的道场,就是好道场吗？第三、名声及徒众广大的名师，就一定是真善知识吗？第四、在学术界有所成就、名声远播，就 | 三摩地 2018-07-23 |
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印光大师，（1861～1940），法名圣量，字印光。清末民初，正是中华民族及其文化陷入空前劫难之时。大师应劫而生，遍参南北丛林，更在普陀山法雨寺藏经楼闭关阅经数十载，深入念佛三昧，通宗通教而专修净土念佛法门。粗衣淡饭，不登大坐，不纳出家徒众，不打经忏佛事，远离名闻利养。不离因果，不谈玄妙，依于当时国破家亡、民不聊生的社会景况而倡导学人老实念佛，自号常惭愧僧 | 三摩地 2018-07-23 |
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亲爱的儿子：我有时候会叫你大哥，你知道为什么吗？当你在产房门口被推出来时，我以为我会很激动，我以为你也会像电视里演的那样，哭得惊天动地，向这个世界宣告着你的光临。但其实不是，根据当时的录相记载，你很淡然的看了我一眼，眼神既不熟悉也不陌生。这让我想起大概6个月前，我在不丹见到的那个年轻的转世的样子，他只有十六七岁，却是六七十岁人的神情，我看见你的时候 | 三摩地 2018-07-23 |
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（一位人写的)十年前，我带年仅三岁多的儿子到美国旅行，寄宿亲戚家。亲戚拿个全新的儿童汽车安全座椅给我，说：「这里规定儿童一定要坐汽车安全座椅，这个给你用，因为是借来的，请尽量不要弄脏，我还要还人。」两周后，我不再开车，他拿着半新不旧的安全座椅到量贩店办退货。店员一声不吭，钱全数奉还。亲戚得意地对我说：「美国的商店，两周内都可凭退货，所以我们常来这里 | 三摩地 2018-07-23 |
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我们今天来继续讲一个佛典故事，这是一个微妙比丘尼的故事。当波斯匿王他过世之后，琉璃王继位，当时候搞得民不聊生，因此豪门的妇女，她们发起了出家的念头；总共五百人，她们就决定舍弃贪、瞋、痴，然后舍弃了富贵的夫家，或是舍弃自己的家庭，最后来到佛寺----佛门中来出家了。可是她们虽然想要断除自己的贪瞋痴，却很难作到，于是大家感觉到这样不是办法，于是她们就去找待 | 三摩地 2018-07-23 |
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曾经有人解释佛法在世间，不离世间觉这句话，说：不仅是理论，也不仅是信仰，而是一种活泼自在踏实的生活，只要练习到不因顺逆环境而产生爱或憎，就能太平无事，自由自在，所以佛法就在日常生活中。佛法就在日常生活中，没有错，可是六祖的偈里这二句所讲的佛法是指禅，不可以用声闻法解释，不能用消除烦恼的方法来解释六祖这二句偈。经论是语言、文字，假名为佛法。真实的佛法 | 三摩地 2018-07-23 |
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（一）看色情画面与邪淫的因果很多人会有这样的观念,就觉得:色情的画面看一下没有关系,只要不做就行了。那也许当时能够忍住,但是在看的当下,就已经在我们的阿赖耶识中种下邪行的种子,遇缘祂就会产生作用。当我们的前六识——眼、耳、鼻、舌、身、意对六尘了别的时候,也就已经熏习到了第八识阿赖耶识当中。那阿赖耶识就专门记录我们所有的善事、恶事不会消失,因为我们 | 三摩地 2018-07-23 |
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有人问到说:学佛至今已经半年,看到不顺眼的事情也很容易生气,请问应当要如何克服?首先，要先赞叹提问题的这位学人，因为一般人通常不一定会承认或者是观察到自己有上述的问题，这表示说这一位学人已经能够去观察到自己的问题，进一步也愿意试着去改正它；这不妨是一件善行，所以是应当要随喜而且要赞叹的!说明嗔恚之法的意涵之前，因为嗔与贪往往是相随而行的，所以就先略说贪 | 三摩地 2018-07-23 |
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访谈实录：主持人：各位网友，大家好！欢迎您收看本期特别节目。我是瑜佳。传统佛教文化是中国传统文化中非常重要的组成部分。无论是在历史上还是在今天，都承担着非常重要的社会功能。我们常见的佛家人以慈悲为怀，普度众生等等这些思想，在传统的生产活动当中起着非常深远的影响。当然在今天也起到了一个积极的教育和教化作用。今天我们节目当中就请到了两位嘉宾，他们不仅长 | 三摩地 2018-07-23 |
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问：（1）请问，以现今的观点来看，婚前性行为是否算犯戒呢？受菩萨戒和五戒者，可否在婚前有性行为呢？（2）受菩萨戒和五戒者，在夫妻行房时，可否行口交、及被对方口交？因为夫妻双方修行层次不同，若仍有一方还是看中普通男女夫妻的爱欲，这样做是否犯戒？毕竟维系夫妻关系里，性仍然是重要的一部分，也会间接影响感情的。答：（1）《大智度论》卷13说：“邪淫者，若女 | 三摩地 2018-07-23 |
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是诸法‘空’相，这五字有什么密意？妄心的法相是无常的，终归于空无，所以叫作空相。真心的法相也是空，但是祂的法相虽然是空，却有真实体性，所以不叫空相而叫作空性，有时也简称为空。真心与妄心两种心，都是具有空的法相——空无形色，所以合在一起可以说是诸法‘空’相。真心如来藏如果不能摄取四大元素——如果不能依祂的大种性 | 三摩地 2018-07-23 |
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供养父母的方法除了供养财物和生活必需品之外，恭敬礼拜、赞叹尊重也是很重要的。《优婆塞戒经》卷3〈受戒品第14〉：言东方者即是父母，若人有能供养父母：衣服、饮食、卧具、汤药、房舍、财宝，恭敬礼拜，赞叹尊重，是人则能供养东方。平实导师在《优婆塞戒经讲记》第四辑第124─125页中解释：如果能以衣服、饮食、卧具、房舍或者生病时以汤药供养父母，乃至有能力的人以财宝 | 三摩地 2018-07-23 |