| 帖子标题 | 作者 | |
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| 不要到将来龙华三会才证阿罗汉果，如果现在就能渐伏除性障，而且次法、定力有好好修，那么在九千年中成为阿罗汉并不是难事!因为如何成为阿罗汉的内容，我已经在《阿含正义》都写清楚了，我们讲经也说得够多了。那么在最后九千年圆满时成为阿罗汉，接着上兜率陀天，追随弥勒菩萨修学一切种智，有解脱功德受用，以及至少有初禅圆满的定力受用;将来他老人家来人间成佛的时候，龙华 | admin 2024-05-24 |
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那也希望因为这样的缘故，大家有听进去，那么到弥勒菩萨下生成佛时，大家都可以入地，这就是我的想法；而不是只当龙华三会那一些阿罗汉而已。那么这是为大家好吧？对不对？但是为诸位好的时候，其实就是为我好；你们道业赶快成就，我就会水涨船高；你们都入地了，那我不再往前进，能干嘛？难道留下来陪你们在初地晃？所以这是自利、他利两俱。从今年开始，我还得要每年都来讲， | 三摩地 2023-12-15 |
| 希望每一位菩萨坚定自己的成佛之心，也坚定自己的护法信念，在未来九千年与所有的菩萨们互相鼓励、互相扶持，一起完成这九千年的护法大业，将来上生兜率陀天觐见弥勒菩萨并学法，再随弥勒菩萨下生人间，共同参与龙华三会的护法大业。这样子追随一尊佛又一尊佛，护持贤劫当来诸佛、星喻劫诸佛、未来诸佛成佛。如此在护持未来诸佛成佛的过程中，成就我们自己的成佛之道。&n | admin 2022-06-23 |
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| 当知此文所言实无可比平实师父之圣言量，若有所说皆来自师父常年的教诲，实无出于师父说法之外；故读者若有所得，当知皆在师父平实导师广大摄受中，亦得释尊如来护念！愿大众发起深信，令此如来藏正法于九千年中永得无坠！皆随月光菩萨上生兜率陀天，于一生补处圣弥勒菩萨座下闻熏甚深八识心王唯识种智妙义，于平实导师率领下坚定护持贤劫千佛，于当来下生弥勒尊佛龙华三会时， | admin 2021-01-02 |
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| 】《阿含经》中佛为我们开示的：弥勒菩萨成佛时，初转的龙华三会，这个龙华三会其实都已经普遍名闻于释迦世尊的所有弟子众中。所以说，凡是今日乃至于过往修学解脱道的人，如果你不曾行于种种的谤法乃至于毁佛的种种恶业，而且能够如经中佛为我们开示的：行于惠施、仁爱、利人、等利等四事的供养，那么这一类人将来在弥勒菩萨成佛，初转龙华三会的二乘声闻解脱道的法道的时候， | admin 2020-07-06 |
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对于受持八关斋戒的人，佛说应该他要发起这样的誓愿：我今天以受持八关斋戒的功德，回向不要下堕于地狱、饿鬼、畜生这三恶道中，也不要出生到无法听闻佛法的八难之处，也不要出生到佛法的边境，也不要出生到罗刹国等凶弊之处；更不要追随奉事教导错误佛法知见的恶知识，出生我们的父母他们能够专注而闻熏到正确的佛法，不要熏习到种种不正的佛法知见；希望我将来能够出生在听闻 | admin 2020-02-19 |
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】对于受持八关斋戒的人，佛说应该他要发起这样的誓愿：我今天以受持八关斋戒的功德，回向不要下堕于地狱、饿鬼、畜生这三恶道中，也不要出生到无法听闻佛法的八难之处，也不要出生到佛法的边境，也不要出生到罗刹国等凶弊之处；更不要追随奉事教导错误佛法知见的恶知识，出生我们的父母他们能够专注而闻熏到正确的佛法，不要熏习到种种不正的佛法知见；希望我将来能够出生在听 | admin 2020-02-19 |
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佛世初学佛法而证得大乘贤位第七住般若根本智的阿罗汉们，也都不是修学佛法短短数劫的新学菩萨，而是已经修学大乘佛法很多劫的菩萨了！只是由于胎昧及尚无福德或因缘证悟般若（无生法忍）罢了！当他们悟入般若的因缘成熟了，感得佛陀降生人间而初转法轮时，当然都会先亲证阿罗汉果，犹如弥勒佛初成佛时初转法轮的龙华三会一样；但是佛陀绝对不会因为他们已证得解脱果而停止度化 | 三摩地 2019-06-25 |
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在经过兜率天之四千岁，亦即人间五十六亿七千万年（一说五亿七千六百万年）之后，弥勒菩萨将会再次降生到我们这个世界，在华林园龙华树下成佛，号称弥勒佛，然后妙演龙华三会普度众生。依释迦牟尼佛的开示，众生如果愿乐追随弥勒菩萨受教求法，可以发愿往生兜率天中。《观弥勒菩萨上生兜率天经》云：未来世中诸众生等，闻是菩萨大悲名称，造立形像，香花衣服缯盖幢幡，礼拜系念 | admin 2019-02-21 |
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如果往世业障消除和常作布施行，加上定力和慧力都很好，那生活也会过的顺利，就可以成为富裕又解脱又有智慧的菩萨！现在的佛门四众，只要好好修行，在弥勒菩萨成佛时的龙华三会都可以成为阿罗汉。至于我们要成为福报超好的大阿罗汉，还是苦命的阿罗汉，那就看我们这九千年的努力了！【元宵大福】供佛功德：福德第一的尸婆罗尊者我们现在努力布施、护持正法、累积广大福德，努力 | 三摩地 2018-07-23 |
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】对于受持八关斋戒的人，佛说应该他要发起这样的誓愿：我今天以受持八关斋戒的功德，回向不要下堕于地狱、饿鬼、畜生这三恶道中，也不要出生到无法听闻佛法的八难之处，也不要出生到佛法的边境，也不要出生到罗刹国等凶弊之处；更不要追随奉事教导错误佛法知见的恶知识，出生我们的父母他们能够专注而闻熏到正确的佛法，不要熏习到种种不正的佛法知见；希望我将来能够出生在听 | 三摩地 2018-07-22 |
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」从佛陀的这段圣教开示中，就知道往生弥勒净土是多么殊胜；能够随弥勒尊佛于当来下生人间成佛时，在于声闻三会—龙华三会—第一会闻法成阿罗汉，并且能够亲值贤劫一切诸佛世尊，亦能值遇未来星宿劫一切诸佛，都能于此不到二劫的时程就能亲值一千九百九十六尊佛座下修学，并且能够提前受菩提记。这是多么殊胜的净土，大心的菩萨当发愿往生，千万不能像此落入外道见的 | 三摩地 2018-07-22 |
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对于受持八关斋戒的人，佛说应该他要发起这样的誓愿：我今天以受持八关斋戒的功德，回向不要下堕于地狱、饿鬼、畜生这三恶道中，也不要出生到无法听闻佛法的八难之处，也不要出生到佛法的边境，也不要出生到罗刹国等凶弊之处；更不要追随奉事教导错误佛法知见的恶知识，出生我们的父母他们能够专注而闻熏到正确的佛法，不要熏习到种种不正的佛法知见；希望我将来能够出生在听闻 | 三摩地 2018-07-22 |
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在经过兜率天之四千岁，亦即人间五亿七千六百万年（一说五十六亿七千万）年之后，弥勒菩萨将会再次降生到我们这个世界，在华林园龙华树下成佛，号称弥勒佛，然后妙演龙华三会普度众生。依释迦牟尼佛的开示，众生如果愿乐追随弥勒菩萨受教求法，可以发愿往生兜率天中。《观弥勒菩萨上生兜率天经》云：未来世中诸众生等，闻是菩萨大悲名称，造立形像，香花衣服缯盖幢幡，礼拜系念 | 三摩地 2018-07-22 |
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从八万四千岁，过一百年减一岁，减至八万岁时，弥勒佛始出世，龙华三会说法，度释迦佛灭后遗法种福之人，然后再化同缘（详见上列诸经论，不重引）。释迦佛是在第九减劫中人寿百岁时降世的，到现在差不多已近三千年了，所以现在人，活到七十岁的已为上寿。再过一千多年至两千年人，人活五十一二岁即为上寿，那时楞严经和般舟三昧经即已先行毁灭离世，其他十二部经，在此后三四千 | 三摩地 2018-07-22 |
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对于受持八关斋戒的人，佛说应该他要发起这样的誓愿：我今天以受持八关斋戒的功德，回向不要下堕于地狱、饿鬼、畜生这三恶道中，也不要出生到无法听闻佛法的八难之处，也不要出生到佛法的边境，也不要出生到罗刹国等凶弊之处；更不要追随奉事教导错误佛法知见的恶知识，出生我们的父母他们能够专注而闻熏到正确的佛法，不要熏习到种种不正的佛法知见；希望我将来能够出生在听闻 | 三摩地 2018-07-22 |
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】对于受持八关斋戒的人，佛说应该他要发起这样的誓愿：我今天以受持八关斋戒的功德，回向不要下堕于地狱、饿鬼、畜生这三恶道中，也不要出生到无法听闻佛法的八难之处，也不要出生到佛法的边境，也不要出生到罗刹国等凶弊之处；更不要追随奉事教导错误佛法知见的恶知识，出生我们的父母他们能够专注而闻熏到正确的佛法，不要熏习到种种不正的佛法知见；希望我将来能够出生在听 | 三摩地 2018-07-22 |
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」从佛陀的这段圣教开示中，就知道往生弥勒净土是多么殊胜；能够随弥勒尊佛于当来下生人间成佛时，在于声闻三会—龙华三会—第一会闻法成阿罗汉，并且能够亲值贤劫一切诸佛世尊，亦能值遇未来星宿劫一切诸佛，都能于此不到二劫的时程就能亲值一千九百九十六尊佛座下修学，并且能够提前受菩提记。这是多么殊胜的净土，大心的菩萨当发愿往生，千万不能像此落入外道见的 | 三摩地 2018-07-20 |
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表示这样子的人，他可以在弥勒尊佛祂的龙华三会，声闻三会的时候，就可以获得阿罗汉，指的是这个意思。而且在未来值遇贤劫诸佛，还有星宿劫诸佛之后，在诸佛前可以受菩提记，表示那个时候他可以入地了，有没有八地？（没有）还没有八地喔！而且是怎样？是要值遇贤劫一切诸佛；还要怎样？于星宿劫还值遇诸世尊，然后这样子，在这样的因缘之下他可以入初地。那我们看看什么叫六事 | 三摩地 2018-07-20 |
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龙华三会共结要期。此时下山勿有留难。合掌曰珍重而去。众初不喻其意。皆言早回。染乃但携瓶锡惟爇名香。遂命季氏赵华将蜡布两端粗麻一束香汁一斗于中台顶。从旦至暮礼拜焚香。略无暂憩。都不饮食。念佛虔诚声无间断。已至深更。赵氏怪其所以。陟彼崔嵬见染不移旧止转更精专。染谓赵曰。吾有密愿汝与吾助缘不得相阻。为取蜡布麻油将来缠裹吾身。于夜半子时要然身供养诸佛。吾若 | 三摩地 2018-07-19 |