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且道此意如何？”黄龙禅师指着他，大声呵斥道：“这守尸鬼！”吕洞宾非常自得地说道：“争奈囊有长生不死药！”黄龙禅师道：“饶经八万劫，终是落空亡。”吕洞宾一听，非常惊讶，同时又非常不服气，想看看黄龙禅师到底有多大的能耐，便飞剑刺向黄龙禅师。令吕洞宾惊恐的是，居然刺不进。于是他便掷剑跪拜，请求黄龙禅师恕罪并为他开示修行 | 三摩地 2018-07-20 |
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且道此意如何？”黄龙禅师指着他，大声呵斥道：“这守尸鬼！”吕洞宾非常自得地说道：“争奈囊有长生不死药！”黄龙禅师道：“饶经八万劫，终是落空亡。”吕洞宾一听，非常惊讶，同时又非常不服气，想看看黄龙禅师到底有多大的能耐，便飞剑刺向黄龙禅师。令吕洞宾惊恐的是，居然刺不进。于是他便掷剑跪拜，请求黄龙禅师恕罪并为他开示修行 | 三摩地 2018-07-20 |
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”德韶禅师后来又参礼疏山匡仁禅师，问道：“百匝千重，是何人境界？”疏山禅师道：“左搓芒绳缚鬼子。”德韶国师道：“不落古今，请师说。”疏山禅师道：“不说。”德韶国师问：“为甚么不说？”疏山禅师道：“个中不辨有无。”德韶国师道：“师今善说。”疏山禅师一听，感到非常惊诧。就这样， | 三摩地 2018-07-20 |
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”定上座道：“若不是这两个老汉，杀这尿床鬼子！”定上座游方后，又回到镇州住山接众。一天，定上座于镇府赴斋回来，途中于一桥上坐歇，正好遇上另外三位座主也在那里休息。其中一座主问：“如何是禅河深处，须穷到底？”定上座一把擒住那僧，准备把他抛向桥下。另外二座主赶忙上前谏阻道：“莫怪触忤上座，且望慈悲。”定上座道：“ | 三摩地 2018-07-20 |
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”夹山禅师道：“老僧行年在坎，五鬼临身。”佛日禅师准备登上台阶礼拜，夹山禅师却问道：“三道宝阶，从何而上？”佛日禅师道：“三道宝阶，曲为今时。向上一路，请师直指。”夹山禅师便作揖，佛日禅师于是上阶礼拜。夹山禅师又问：“阇黎与甚么人同行？”佛日禅师道：“木上座。”夹山禅师道：“何不来相看老僧 | 三摩地 2018-07-20 |
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诸禅德到这里，进则落于天魔，退则沉于鬼趣。不进不退，正在死水中。诸仁者，作么生得平稳去？”良久曰：“任从三尺雪，难压寸灵松。”又有五位颂并序：“夫长天一色，星月何分。大地无偏，枯荣自异。是以法无异法，何迷悟而可及。心不自心，假言象而提唱。其言也，偏圆正到，兼带叶通。其法也，不落是非，岂关万象。幽旨既融于水月，宗源派混于金河。不坠 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，净慈象禅师示众云：“思而知，虑而解，皆鬼家活计。”景深禅师一听，欣喜若狂。于是便前往洪州宝峰，请求惟照禅师接受他为入室。宝峰禅师对他说：“直须断起灭念，向空劫已（以）前扫除玄路，不涉正偏，尽却今时，全身放下，放尽还放，方有自由分。”景深禅师一听，当下顿悟玄旨。宝峰禅师于是击鼓召集大众，宣布道：“深（景深）得阐提大死之 | 三摩地 2018-07-20 |
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大丈夫汉，须是向黑暗狱中敲枷打锁，饿鬼队里放火夺浆，推倒慈氏楼，拆却空王殿，灵苗瑞草和根拔，满地从教荆棘生。” （原标题：205黄檗惟胜禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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当时翠岩有一淫祠，（愚痴的乡民为祭拜山精鬼魅而设的祠庙），乡民天天拿酒肉祭祀，弄得周围的环境污秽不堪。悟新禅师命令知事僧将它毁掉，知事僧害怕会给自己招来灾祸，不敢去。悟新禅师大怒，说道：“使能作祸，吾自当之！”于是便亲自前往，将那座淫祠毁掉了。不久，悟新禅师发现有一条巨大的蟒蛇蟠在自己的卧室中，伸长脖子要吞噬悟新禅师。悟新禅师大声呵斥，那 | 三摩地 2018-07-20 |
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若不是泐潭和尚帮他猛力抽拔，不知道还要在这鬼窟中呆多久。 （原标题：231圆通道旻禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，涂毒禅师随众参请，刚一跨进丈室之门，典牛和尚便单独指着涂毒禅师，问道：“甚处见神见鬼来？”涂毒禅师道：“云居闻版（板）声来。”典牛和尚问：“是甚么？”涂毒禅师道：“打破虚空，全无柄靶。”典牛和尚道：“向上事未在。”涂毒禅师便道：“东家暗坐，西家厮骂。”典牛和尚这才点头印可，说道：&ldq | 三摩地 2018-07-20 |
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当时正值岁暮，当地民间盛行殴傩（nuo，中国古代民间，每年腊月都要举行驱除疫鬼的仪式）。杨歧和尚问守端禅师：“汝见昨日打殴傩者么？”守端禅师道：“见。”杨歧和尚道：“汝一筹（相当于“一等”，必定、相必）不及渠（演傩戏的人）。”守端禅师惊诧地问道：“意旨如何？”杨歧和尚道：“渠爱人笑，汝怕人笑。&rdq | 三摩地 2018-07-20 |
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佛眼下有一种，觑灯笼露柱，指东画西，如眼见鬼一般。我这里且无此两般病痛。”宗杲禅师道：“大好无病痛！”克勤禅师很惊诧，便问：“何谓也？”宗杲禅师道：“击石火、闪电光，引得无限人弄业识，举了便会了，岂不是佛大窠窟？！”克勤禅师一听，不觉吐舌，说道：“休管他，休管他，我只以契悟为期，若不契悟，断定不放过。” | 三摩地 2018-07-20 |
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”悟本禅师一听，便骂道：“这小鬼！你未生时，我已三度霍山庙里退牙了。好教你知！”从此以后，悟本禅师便更加发奋用功，一心参究赵州狗子无佛性之公案，昼夜专举一个“无”字，反复提撕。一天晚上，悟本禅师在大殿里用功，专参“无”字，三更的时候，实在太困了，便倚靠着梁柱昏寐，不知不觉中，他口中念出一个“无”字。就在 | 三摩地 2018-07-20 |
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言下乖宗，神号鬼哭。” （原标题：323徽州简上座信悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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咸杰禅师便捉住致柔禅师的拳头，厉声喝道：“者（这）小鬼子，见个什么，胡打乱打？”致柔禅师道：“更要吃一拳在！”咸杰禅师于是向致柔禅师连挥两拳，说道：“打者（这）无地头汉！”就在这个当下，致柔禅师豁然大悟。致柔禅师后住太平隐静，出世接众。致柔禅师曾上堂，举东山和尚偈颂——“空门有路人皆到，到者方知旨趣长。 | 三摩地 2018-07-20 |
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悟观禅师连忙截住道：“何处见神见鬼了也？”慧开禅师便大喝一声。师观禅师亦大喝一声。慧开禅师于是再大喝一声。师观禅师终于点头印可。从此以后，慧开禅师机用大发，慧辩无碍。南宋理宗淳佑六年（1246），慧开禅师奉旨开法于护国仁皇寺。由于慧开禅师的平生悟处是从无字得手的，所以，他出世后，大弘“无”字法门，称之为“无门关”。慧开禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，了万禅师于乡间行走，偶然碰到一座神祠（民间供奉鬼神的小庙）。突然一阵风来，将祠前化纸炉中的纸灰旋起，了万禅师忽然身心脱落，忘其所证。于是他急忙回到寺中，向东叟禅师汇报了自己证悟之事。东叟禅师于是举公案数则，来勘验他，了万禅师皆一一应对无滞。东叟禅师遂予印可。了万禅师出世后，先后住寒岩、疏山、江心、东溪等道场，最后圆寂于大元皇庆元年（1312）。&n | 三摩地 2018-07-20 |
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洪武三年（1370）秋，朱元璋以鬼神之理幽微难测，召十六位精通三藏的大德进京咨问。梵琦禅师与梦堂噩禅师亦在被选之列。在京城，梵琦禅师依据经论，将朱元璋所提之问，一一剖析详答，写成书稿。书稿刚一写完，梵琦禅师便示寂。梵琦禅师沐浴毕，跏趺而坐，书偈云：“真性圆明，本无生灭。木马夜鸣，西方日出。”写完之后，梵琦禅师便告诉梦堂禅师道：“师兄，我 | 三摩地 2018-07-20 |
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”［一切都是现成的，当下承担便是，更莫疑神疑鬼。可是要真正做到不疑，须大死一回始得。］ （原标题：374澱山德异禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |