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我们的回答是：不论婚前或婚后之堕胎，只有一种情况会导致学佛上的障碍，那就是胎儿死了以后转入鬼道之中，但这种情况通常是很少见的。因为胎儿尚未学习人间的种种法，在还没有深刻认识父母以前就死了，虽然在中阴阶段会有小五通，但是因为被堕胎时是处于无知的状态，对于自己夭折的原因不能具足了知，只能在事后以小五通稍微了解而已，所以纵使有怨恨之心也不会很大，除非那个 | 三摩地 2018-07-22 |
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现今的某些凡夫俗子可能会怀疑到底有没有三世轮回？不过我们从古今中外许多人的著作或是经验都可证明确实有过去世，死后不是完全断灭；在许多《念佛感应录》的书籍中记载，有的人念佛发愿往生净土，临终时蒙佛及诸菩萨众接引往生；有的人能感应到鬼道众生；在古今中外许多饭店、旅馆房间内，因为曾发生过死亡或命案，死者变成了鬼道众生仍留在房间内造成许多灵异事件。另外不仅 | 三摩地 2018-07-22 |
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观餓鬼道。餓鬼所住。在何等处。作是观已。即以聞慧。观諸饿鬼。略有二種。何等为二。一者人中住。二者住於饿鬼世界。是人中鬼。若人夜行。則有見者。饿鬼世界者。住於閻浮提下五百由旬。长三万六千由旬。及余饿鬼恶道眷属。其数无量恶业甚多。住閻浮提。有近有遠。－－《念处经》饿鬼第四品之一世尊告诉我们，饿鬼有两种，一种在饿鬼世界住，一种在人间住，是人中鬼，夜晚有可 | 三摩地 2018-07-22 |
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或是有人此世有很多财宝能自在支配使用，而且他有因缘遇到良好的福田，但心中却没有对布施的因果生起信心，所以不能于此大良福田作布施护持，那么他的未来世必定将成为贫穷人；如果再加上悭贪不愿布施，则下一世未必能再受生为人，可能会堕入饿鬼道。所以，有智慧的人应当随分，随著自己有多少财物与能力而欢喜布施；因为除了布施之外，没有方法能够得到人间或天上的快乐，乃至 | 三摩地 2018-07-22 |
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如果只是在世俗法上说，没有神通却骗人家说有神通，这虽然也是重罪，但却不是断头罪，最多只是堕落到饿鬼道或畜生道而已。但是如果是大妄语而三罪都具足的话，那就是地狱罪啊！这可是世间妄语罪中的最重罪。各位菩萨，至于妄语会产生哪些过患呢，我们来举述《大智度论》卷13作为说明：【如佛说：妄语有十罪，何等为十？一者口气臭；二者善神远之，非人得便；三者虽有实语，人不 | 三摩地 2018-07-22 |
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如果地狱受报完了，去饿鬼道受苦；饿鬼道中受完苦报了，还要去畜生道受苦；畜生道中的苦报也受完了，刚来到人间的五百世中，还要接受很不好的色身，一天到晚病痛而且很多世都短命，又加上贫穷，连治病的钱财都没有。不但如此，他还会连累别人：因为这个大恶业人的因缘力，会使得身外发界一切五谷水果蓏类全部都会减少；这个人的灾殃到处流散而损减众生的福报延后享受；如果他的 | 三摩地 2018-07-22 |
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世间财（如财富、人脉、健康、身份、地位等）依附于生命，但生命只有一次，带不到未来世，都是此世果报，因为世间财起烦恼，不值得，易和鬼道相应！只有七圣财能到来世（依附于如来藏）！修行应在七圣财&上下手。七圣财依附于世间财而显现，借世间财修七圣财（清理自己的世间财）。七圣财包括：信、戒、惭、愧、闻、舍、慧一、信财信的种类：迷信（盲从）、仰信（崇仰而信 | 三摩地 2018-07-22 |
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以此缘故，佛在《杂宝藏经》卷9曾开示，一个不持戒而堕入鬼道的真实故事。在佛世，有一鬼子母非常凶残，经常杀害世人的儿子来吃，当时的人民深以为患，便向世尊禀白，希望世尊能够解决他们的困扰。世尊就将鬼子母最小的儿子装在钵底，使得鬼子母寻找七日都找不到，心里非常著急；后来听闻他人说，世尊有一切种智，能够解决众生的烦恼，于是来到世尊的处所问佛：我的最小儿子到 | 三摩地 2018-07-22 |
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然后，经过很久的痛苦而离开了地狱，还要到饿鬼道去，饿鬼道的时间也比我们人间长。饿鬼道的苦受完了，还要当畜生，任人宰杀或支配，然后回到人间时，前五百世盲聋喑哑，成为残障者，根本与佛法无缘。如果不接受无理要求而被对方杀害了，不过这一世头落地，就没事了！若是诽谤贤圣，下堕以后可就不得了。所以，要命一条，要我故意诽谤贤圣，门儿都没有！菩萨一定要这样做，不应 | 三摩地 2018-07-22 |
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如果地狱受报完了，去饿鬼道受苦；饿鬼道中受完苦报了，还要去畜生道受苦；畜生道中的苦报也受完了，刚来到人间的五百世中，还要接受很不好的色身，一天到晚病痛而且很多世都短命，又加上贫穷，连治病的钱财都没有。不但如此，他还会连累别人：因为这个大恶业人的因缘力，会使得身外世界一切五榖水果蓏类全部都会减少；这个人的灾殃到处流散而损减众生的福报延后享受；如果他的 | 三摩地 2018-07-22 |
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如果地狱受报完了，去饿鬼道受苦；饿鬼道中受完苦报了，还要去畜生道受苦；畜生道中的苦报也受完了，刚来到人间的五百世中，还要接受很不好的色身，一天到晚病痛而且很多世都短命，又加上贫穷，连治病的钱财都没有。不但如此，他还会连累别人：因为这个大恶业人的因缘力，会使得身外世界一切五榖水果蓏类全部都会减少；这个人的灾殃到处流散而损减众生的福报延后享受；如果他的 | 三摩地 2018-07-22 |
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答：不论婚前或婚后之堕胎，只有一种情况会导致学佛上的障碍，那就是胎儿死后转入鬼道之中，但这种情况通常是很少的。因为胎儿尚未学习人间的种种法，尚未深刻的认识父母就已经死了，虽然在中阴阶段时会有小五通，但是因为被堕胎时是处于无知之状态中，对于为何遭受痛苦及夭折的原因，不能具足了知，只能在事后以小五通稍稍了知，所以纵使有怨恨之心，也不会很大，除非那个胎儿 | 三摩地 2018-07-22 |
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如果不信而谤说祂不存在，只是方便施设的名相，舍寿下了地狱时还是祂；地狱罪受完了，来到饿鬼道时，咽细如针，腹大如鼓，饿火中烧，嘴巴一张开就吐火，好像很猛的样子，其实是苦得不得了、虚弱得不得了，仍然还是祂啊！饿鬼道报尽，生到畜生道，还是祂，所以你如果证得祂，无量劫前的往世、现在今世、无量劫后的无量世中也都是祂，若没有祂，就不会有自己的存在。现前十方虚空 | 三摩地 2018-07-22 |
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如果不信而谤说祂不存在，只是方便施设的名相，舍寿下了地狱时还是祂；地狱罪受完了，来到饿鬼道时，咽细如针，腹大如鼓，饿火中烧，嘴巴一张开就吐火，好像很猛的样子，其实是苦得不得了、虚弱得不得了，仍然还是祂啊！饿鬼道报尽，生到畜生道，还是祂，所以你如果证得祂，无量劫前的往世、现在今世、无量劫后的无量世中也都是祂，若没有祂，就不会有自己的存在。现前十方虚空 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以这个道理诸位一定要晓得，凡是诸佛所应受供而未能受供之物，三界中没有人能够领受的；但是因为你所供的是形像的佛，不是真正示现的佛，所以上供撒下来之后，你还是可以供养其它一切的有情，上至等觉、诸地菩萨，中及一切僧宝，下至诸天天主，再下来乃至鬼道众生的土地公都可以供养，当然你自己也可以受用。因为佛已经受供过了，你已经如法供养了，就没有这些问题存在；不必 | 三摩地 2018-07-22 |
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光是地球，有多少众生想要得到人身呢？但是都得不到！想要得人身的众生无边，也将会愈来愈难得人身！鬼道众生想要生到来还真的难！因为新出生的人比死人少，所以没有多少名额留给鬼道众生来投胎的；如此，世界各国也大多如此，所以人身不容易得。纵使已经得到人身了，想要五根具足也不容易；所以有很多人生来五根有缺陷，所以难具诸根。但纵使五根具足，也难得对佛法生起信心； | 三摩地 2018-07-22 |
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而且在天界享福的天寿，比人类长非常多，而在地狱道、饿鬼道受苦的时劫呢，则又远远比天界还要长久。所以说，只给众生眼前这一世的利益，这和他未来无量世来相比的话，那可就显得非常微少了；但是如果我们能够教导众生受持三归、五戒、八关斋戒，或者是让他明了三法印的真实道理，那么这对他在未来世的影响，那可就非常的长远了。这不但能够让众生不再生死轮转、不再堕入三恶道 | 三摩地 2018-07-22 |
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而且在天界享福的天寿，比人类长非常多，而在地狱道、饿鬼道受苦的时劫呢，则又远远比天界还要长久。所以说，只给众生眼前这一世的利益，这和他未来无量世来相比的话，那可就显得非常微少了；但是如果我们能够教导众生受持三归、五戒、八关斋戒，或者是让他明了三法印的真实道理，那么这对他在未来世的影响，那可就非常的长远了。这不但能够让众生不再生死轮转、不再堕入三恶道 | 三摩地 2018-07-22 |
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因为在淫醉无度的情况之下，有一些这个鬼道众生，比较凶恶的、不是那么善良的，就会藉这个机会来侵扰你。所以，如果有福的话，也不太容易受到这个非人的侵扰。前面我们也说，如果你能够三归受五戒，只要有这个善神的守护，那么这些非人呢，他是不太容易能够亲近你的。所以，淫醉无度的情况之下，也是容易造成横死的。那另外就是说，有的是饥渴而不能得到饮食，因为饥渴而不能得 | 三摩地 2018-07-22 |
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假使父亲造了恶事，丧命以后堕落在饿鬼道中，这时子女再为他荐福、追福，帮他布施来回向给他，他就可以得到福德的回向。但这是他死后子女为他做的，已不能改变他的正报，只能改变他的依报；为他追福只能让他在饿鬼道中衣食无忧，但不能免除饿鬼道的色身与大环境正报，所以他还是要继续生存在饿鬼道中。如果生前子女为他偷偷植福也一样，子女在他生前私下拿他的钱而以他的名义布 | 三摩地 2018-07-22 |