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归院之日，智及禅师拿着丞相给他的信札，升座说道：“前佛性命，后佛纪纲，总在者（这）里，凛然如朽索之驭六马，危乎犹一发之引千钧，若非大丞相赤手提持全肩荷担，何处更有今日？诸人还委悉（明白）么？车不横推，理无曲断。”升座酬唱完毕，智及禅师说偈道：“去日应须偿宿债，回时宿债本来空。山上鲤鱼打崩跳，一国之师展笑容。”智及禅师圆寂于明洪武 | 三摩地 2018-07-20 |
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这种大的氛围下，真正明眼宗师在印可学人方面，自然是慎之又慎，决不敢马虎。元叟禅师的“脱空谩语汉”这一喝，真是慈悲之至！］法林禅师于是谨遵师旨，老老实实地下参堂用功，不敢丝毫懈怠。一日，法林禅师正在读经。元叟禅师忽然走过来，问道：“看经那？”法林禅师道：“是。”元叟禅师又问：“将甚么看？”法林禅师道：“将 | 三摩地 2018-07-20 |
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途中寄宿于赵渡，然后骑马前行。在马上，“得得”的马蹄声，使教亨禅师想起“古德闻击板之声而省”的因缘，疑情顿起。于是他一边骑马，一边情不自禁地参究着这个公案，不知不觉便到了黄河渡口。教亨禅师如此专注，竟忘了下马。同行的僧人提醒他说：“师兄，此河津也！”就在这个时候，教亨禅师豁然大悟。于是他连忙翻身下马，悲喜交集，涕泣滂沱 | 三摩地 2018-07-20 |
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初礼石门，元翁信禅师便教他看南泉普愿禅师“三不是”之话头——南泉普愿禅师有时道：“江西马祖说‘即心即佛’，王老师不恁么道，不是心，不是佛，不是物。恁么道，还有过么？”时赵州和尚便出来礼拜。后有一僧人跟着赵州和尚，问：“上座礼拜便出，意作么生？”赵州和尚道：“汝却问取和尚”。那僧于是又问南泉 | 三摩地 2018-07-20 |
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了义禅师道：你走马也趁我不及。第二天早晨，了义禅师果然跏趺而逝。早在十二年前，中峰明本禅师示寂，大众送葬完毕，一起用斋的时候，了义禅师曾向大众预言道：后十二年，更为老僧一会！当时谁也不相信，现在终于应验了。 （原标题：389断崖了义禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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清珙禅师道：“上马见路。”信禅师一听，便呵斥道：“在此六载，犹作者（这）个见解！”经过这么长时间的修行，仍然无个入处，清珙禅师感到非常愤懑和绝望，于是便离开西峰，前往他方。在途中，清珙禅师不经意间，抬头看见了风亭，忽然有省。于是他又匆匆重新回到西峰，告诉信禅师道：“有佛处不得住，也是死句，无佛处急走过，也是死句。某今日得活 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，时蔚禅师入室礼谒寺主宗律师，宗律师遂为他举沩山踢倒净瓶之因缘——灵祐禅师悟道不久，恰逢司马头陀从湖南来。司马头陀告诉百丈禅师道：“顷（前不久）在湖南寻得一山，名大沩，是一千五百人善知识所居之处。”百丈禅师道：“老僧住得否？”司马头陀道：“非和尚所居。”百丈禅师问：“何也？”司马头陀道：“ | 三摩地 2018-07-20 |
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曾以走马灯为题，作偈云：“团团驰走不停留，无个明人指路头。灭却心中些子火，刀枪人马一齐休。” （原标题：410无际明悟禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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马大师所云即心即佛是也。……要信自心是佛，则知念佛念心，念心念佛，念念不忘，心心无间，忽尔念到心思路绝处，当下根尘迥脱，当体空寂，始知无念无心，无心无念，心念既无，佛亦不可得矣。……居士果能于此洞彻自心源底，始信火宅凡居即是西方安养，举手动足无非古佛道场。溪光山色，头头彰紫磨金容，谷韵风声，历历展红莲舌相。尘尘契妙，法法该宗 | 三摩地 2018-07-20 |
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倒骑铁马逐西风，惊得泥牛从海出。诸仁者，若作奇特会，孤（辜）负己灵。不作奇特会，抱脏叫屈。且作么生会？解藏天下于天下，始见林梢挂角羊。”本善禅师圆寂于大明成化壬寅年（1482）。 （原标题：420毒峰本善禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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后于行脚途中，忽闻马嘶而大悟。正聪禅师随即前往荆门，礼谒天琦本瑞禅师，请求印证。初次见天琦禅师，正聪禅师刚礼拜完毕，天琦禅师一句话也不说，拈起拄杖，劈头就打。正聪禅师被弄得莫明其妙，还以为自己不够礼貌，便忏悔道：“某甲适来草草，触忤和尚。”天琦禅师道：“老僧今日被上座勘破。”正聪禅师道：“和尚是在世忘世，在念忘念。某甲岂能 | 三摩地 2018-07-20 |
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心稍一静，便感到风声水声，尽来耳畔，如万马奔腾，常常弄得他心神不宁，无处逃避。德清禅师很苦恼，向妙峰禅师请教。峰禅师道：境自心生，从外来。便妙非闻古人云，三十年闻水声，不转意根，当证观音圆通。德清禅师听了，便不再逃避周围喧闹的风声和水声。庵前的溪涧上有一座独木桥。德清禅师每天盘坐其上，有意训练自己的无分别心。刚开始的时候，水声入耳历然，到了后来，动 | 三摩地 2018-07-20 |
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广印禅师不久来到双径，于白云峰下结庵隐修，专门参究亮座主参马祖之公案——西山亮座主，擅长讲解经论，颇为自负。一日参马祖。马祖问：“见说座主大讲得经论，是否？”亮座主道：“不敢！”马祖问：“将甚么讲？”亮座主道：“将心讲。”马祖道：“心如工伎儿，意如和伎者，争解讲得！”“亮座主大声反问 | 三摩地 2018-07-20 |
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圆悟禅师举黄檗参百丈之因缘——一日，百丈禅师升座，为大众举自己昔日参马祖之因缘，当时黄檗亦在场。该因缘是这样的：有一天，百丈禅师入室参马祖，侍立在马祖身边。马祖拿起绳床边的拂子，高高擎起。百丈禅师问：“即此用，离此用？”马祖将拂子放回原处。过了一会儿，马祖道：“汝向后开两片皮，将何为人（你今后开口说法，将如何教人）？” | 三摩地 2018-07-20 |
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过了几天，圆修禅师见到通际禅师，便问：“只如百丈于马祖喝下，得个甚么？”［该公案的具体内容，参见“百丈怀海禅师悟道因缘”章］通际禅师道：“若有所得，即钝置马祖也（显得马祖不灵利不聪明）。”圆修禅师又问：“他道三日耳聋聻（呢）？”通际禅师道：“某不可更作野狐精见解。”圆修禅师一听，便休去。为了进一步勘 | 三摩地 2018-07-20 |
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无念禅师当即豁然大悟，通身汗流，大笑道：“遍大地是个无念，何疑之有？”万历辛巳年（1581），无念禅师前往龙湖，与李卓吾居士同至驷马山。当时有一讲经师也来到那里。李卓吾居士问讲经师：“清净本然，云何忽生山河大地？”讲经师于是依文解义，说了一通。李卓吾居士未置可否，回头看了无念禅师一眼，问道：“无念，你说看。”无念禅师正要开 | 三摩地 2018-07-20 |
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然余料尔三年后依旧下不得语也！颂曰：宴坐幽寺非干禅，无为法空亦复痴；能坐能卧策五马（注），会得山门迎大师。（注：古时太守出行时，得御五马之车）诳唬闾阎人莫知，妄解禅诗是死狮。诸洲来去弄鼓吹，解得赶尸真法施。（调寄瑞鹧鸪）（由公案拈提第七辑《宗门密意》录出） （原标题：第五一三则道吾坐卧） | 三摩地 2018-07-20 |
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“将军主帅能行令，不用干戈定太平”，将军主帅的命令若能贯彻，不管有多少的兵马，他必定能调动自如。我们有的时候常常怪别人不听自己的话，其实自己又何尝听自己的话呢？可以说最不听自己话的人就是自己。所以，我们若能增加自己心里的力量，让眼耳鼻舌身心都能听自己的话：当看则看、当听则听、当说则说，能自我尊重、自我肯定、自我坚持，有计划的把自己的正知正 | 三摩地 2018-07-20 |
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像现在我们看到电影、电视的金马奖、金钟奖，在表扬的时候，有最佳的主角，还有最佳的配角，这个很重要。不一定你做主角就是最好，有时候荷花虽好，没有绿叶衬托，也显不出荷花的美好。不管在哪一个阶层，就要把自己的本分守好，把自己本分的事情做好。你是家庭主妇，把饭菜煮给一家人吃得非常称心满意；你做一个儿女，把书读得很好，让父母放心；你做一个公务员，把工作做好， | 三摩地 2018-07-20 |
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第二则忻州打地（依各辑公案拈提书中排定之则数顺序排列）忻州打地和尚打地和尚自江西马大师处领得真旨，自晦其名。凡学者致问，惟以棒打地示之，时人谓之打地和尚，久之不称法名。一日，被僧藏却棒，然后致问，师但张其口。有僧来参，问其门人曰：“只如和尚每有人问，便打地。意旨如何？”门人即于灶底取柴一片，掷在釜中。星云法师讲禅云：《“谁在辛苦？&rd | 三摩地 2018-07-20 |