| 帖子标题 | 作者 | |
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44．喜好骑马射箭，死后转蛮荒地方。45．爱好打猎杀生，死堕豺狼。46．喜欢穿彩色衣服，死作斑驳鸟。47．喜欢学人语调，死作鹦鹉。48．喜欢宣扬别人坏事，死堕蟒蛇。49．蛮横恼害别人，死作懊恼虫。50．喜欢流传恶作剧信息，死作鸱枭鸟。51．常咒别人遭殃横祸，死作野狐。52．喜欢惊吓人，死作蝩鹿虫。53．前生控制人粮食，今生作啄木虫。54．盗用僧水，来生作水中鱼鳖。55．污 | 三摩地 2018-07-22 |
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骑马坐轿为何因。前世修桥铺路人。穿绸穿缎为何因。前世施衣济贫人。无食无穿为何因。前世未舍半分文。高楼大厦为何因。前世施米上庵门。福禄具足为何因。前世造寺建凉亭。相貌端庄为何因。前世鲜花供佛前。聪明智慧为何因。前世诵经念佛人。娇妻妾美为何因。前世佛门结善缘。夫妻长守为何因。前世幢幡供佛前。父母双全为何因。前世敬重孤独人。无父无母为何因。前世多是打鸟人 | 三摩地 2018-07-22 |
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宰相知道毘舍离的儿子们都非常喜欢骑马，便用金、银、琉璃、玛瑙等宝物，做成三十二条非常珍贵的马鞭，而在马鞭当中却暗藏了一支纯钢制成的短剑，密封在马鞭之中，无法从外面拆开发现。这些暗藏短剑的马鞭做好之后，宰相便将这些马鞭送到毘舍离家中，对她的三十二个儿子们说：你们身形这么的威武勇健，骑上战马后英姿勃发、无与伦比，一般的马鞭实在无法和你们相配。我特别订做 | 三摩地 2018-07-22 |
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佛陀告诉阿难说，世间的愚痴人，虽然听闻佛法，但是内心不信，以后生到长耳的驴马之中。悭吝[qiānlìn]贪心，不愿与饥饿者分享而自己食用的人，会堕到饿鬼道里，以后投胎为人，也会很贫穷，饥饿，衣不蔽体，所得饮食都无法满足自己口腹所需。自己吃好饮食，給别人吃恶饮食，这种人以后会堕到猪及蟑螂等虫类之中。喜欢抢夺别人的东西，以后会堕落成羊，被人活生生的剥皮 | 三摩地 2018-07-22 |
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讨不到东西反而挨了打，狗非常的气愤，马上跑到衙门里去找县官。它提出控诉说：有一户人家，我向他们讨东西吃，他们不但不给我，反而用棍子打我，我并没有破坏狗的规矩啊！他们不可以打我。法官就觉得很奇怪，问它说：狗有什么规矩呢？小狗就回答：我在自己的家中，可以随便地出与入、起与坐，主人很爱护我。但是今天，我到别人家里去讨吃的，我只是把我的头跟我的前脚伸到人家 | 三摩地 2018-07-22 |
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9、薄惩示警冤亲债主也可能先采用薄惩示警的方式，提醒、警告和宣示：我马上要正式索取重大债务了！这一类薄惩示警现象，经常是使受报者本人或者其亲人，发生一些或大或小的意外，例如轻微的车祸，无故摔跌，划破皮肉，血光小灾，物件损毁等等意外事件。10、造逆夺志冤亲债主为受报者制造逆境，打击受报者的信心和志气，使其意志颓靡。受报者可能在短期内接二连三地遭遇到重大 | 三摩地 2018-07-22 |
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真正的菩萨，虽然有时候也会来跟你说法，但却是很难遇见，假使真的有哪一尊佛菩萨来跟你说法，你应该要仔细听祂们所说的法，然后把你的见地拿出来，加以印证检查，如果有一丝一毫的错误，就要马上把它丢掉，你就知道那一定是假冒的佛菩萨，因为真正的佛菩萨所说，一定都可以和三乘经典互相印证。如果有这样的正知见，我们就不会轻易的被诸魔鬼神所迷惑和扰乱了。各位菩萨，总合 | 三摩地 2018-07-22 |
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生在马蹄国的人，是由于前世穿著木屐在佛前喧嚣走过之故。生在穿胸人的国度，是由于前世布施作福时，心生悔恨吝惜之故。投胎成麞、鹿、麋、麂等鹿类中之人，是由于前世喜欢让众生惊慌恐怖之故。生到龙族里，是由于前世喜欢调戏，是轻浮人之故。身上生有恶毒之疮，而总是治不好，是由于前世无有正当理由而喜欢鞭打众生的缘故。人见人爱的人，是由于前世见到人就满心欢喜愉悦之故 | 三摩地 2018-07-22 |
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那有的人将这个印有往生咒的钱，把它折成莲花、折成纸马、折成纸鹤、折成纸船等等的这样交通工具的形状，这样象征说能够超度、能够到西方极乐世界。到西方极乐世界哪是用这些东西能去的？西方极乐世界能去是因为你一心念佛，而且你对阿弥陀佛能够信受而产生的功德；所以当你去的时候，是你原来在西方极乐世界的那一朵莲花来带你去的，哪是用这个纸莲花能够带你去的！所以这个就 | 三摩地 2018-07-22 |
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譬如经典中所记载的不思议光菩萨，往世修证极高，但因为造了诬谤贤天菩萨的恶业以后，九十一劫之中都是被妓女所生，生了以后马上就被丢弃，随即被野狗所食；直到九十一劫之后才苦报受尽，而恢复菩萨的身分及修证上之功德。所以，众生的因缘果报真是难可思议啊！在这里我们还是要诚恳的呼吁菩萨们，要多在戒律上用心，多在法义上用心，并且能够谨言慎行，自然就能避开未来世的不 | 三摩地 2018-07-22 |
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有人愚痴不知果报，听到说法就不爱听，这会堕入长耳驴马类中。有人悭吝贪心，有食物自己吃不愿分与飢饿的人，会落入饿鬼中，再生为人时就贫穷飢饿，衣不蔽体，食不能饱。有人好吃的食物自己吃，不好的就施与他人，这样会堕入猪、虫、蟑螂类中。喜欢抢人财物的会堕入羊类中，被活生生剥皮以偿还以往的罪过。喜欢邪淫别人的妻女或婚外情的，死了会入地狱，男的受抱铜柱的苦，女的 | 三摩地 2018-07-22 |
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在佛世的时候这些外道的修行人其实都是非常直心，当真正善知识为他指出错误的地方的时候，都能够虚心的接受马上改正。所以他说：今日始覩见，无为正真迹。所以他今天才能够真正的看见这个无为法的正真迹啊！能够这样子，利益于一切，调御令解脱。依着这样子的解脱道的法、依着这样子的法，能够利益于一切众生，才能够调御让我们解脱。调御什么？就是调御我们的五阴，尤其是调御 | 三摩地 2018-07-22 |
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那时我真的想过：你能“出马”，我也能“成仙”。这些阴性众生，他是有小五通的；他们看出你喜欢，真的就找上门来了。丈夫有一次从老家回来后，开始出现一些奇异的现象，于是又去找了“大仙”；一个不信又找一个，可想而知最后终于逃不出请“大仙”的结果。丈夫迷恋、羡慕仙家的神通，那时儿子才六岁，就会经常有奇怪的现象，他能看见 | 三摩地 2018-07-22 |
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二者梦见马口食尻亦食。三者梦见小树生华。四者梦见小树生果。五者梦见一人索绳，人后有羊，羊主食绳。六者梦见狐坐于金床上于金器中食。七者梦见大牛还从犊子饮乳。八者梦见四牛从四面鸣来相趍欲斗。当合未合不知牛处。九者梦见大陂水中央浊四边清。十者梦见大溪水流正赤。下面是世尊解梦：第一，两个满瓶相互往来，气不往中间的空瓶，预示着未来世有钱富贵之人相互给予交往， | 三摩地 2018-07-22 |
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我们可以这样说，十恶业道各有三罪，如果是一个有智慧的人，知道了这其中的差别道理，就懂得在起心动念想要造作恶业的时候，就赶快悬崖勒马不让恶业成就，让它只有根本罪，最多只到方便罪而已，不至于成为成已之罪，而造下无法弥补的恶业果报。这样说过三罪的差别法相之后，我们先以杀业为例作说明。大致上来说，犯杀戒是以杀人为重罪，杀傍生异类为轻罪；但是如果我们是以嗔恨 | 三摩地 2018-07-22 |
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』若见牛马猪羊一切畜生，应心念口言：『汝是畜生，发菩提心。』而菩萨入一切处，山林川野，皆使一切众生发菩提心；是菩萨若不教化众生者，犯轻垢罪。」46说法不如法戒不说法乖离，要高座说法（摄属重戒8）常行教化，起大悲心，如法说法，若不如法，犯轻垢罪「若佛子，常行教化，起大悲心；入檀越、贵人家、一切众中，不得立为白衣说法，应在白衣众前高座上坐；法师、比丘不得 | 三摩地 2018-07-22 |
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但是这里却要说明：如果大家心地清净，世界就会跟着清净，那才是真正建设人间净土的根本方法；如果心地不清净，一天到晚打扫马路、铺柏油路乃至铺上黄金，不必多久又会变脏了、不清净了，所以说心地清净了，国土就会渐渐的清净；心地染污了，国土也会跟着渐渐染污，所以佛说是人殃流及一天下，这是真实可信的法。〖‘若人乐偷，是人亦得恶色、恶力、恶名、短命，财物耗减 | 三摩地 2018-07-22 |
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善男子！至心施者，得何等果？若至心施者，是人则得多饶财宝金银、琉璃、车渠、马瑙、真珠、珊瑚、象马牛羊、田宅、奴婢、多饶眷属，至心施者得如是果。自手施者得何等果？自手施已，所得果报如上所说；得已能用，自手施者得如是报。信心施者得何等果？信心施已，所得果报如上所说；得已能用，常为父母、兄弟、宗亲、一切众生之所爱念；信心施者得如是报。时节施者，得何等果？ | 三摩地 2018-07-22 |
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自于财宝破悭不吝，若好若丑若多若少，牛羊象马房舍卧具，树林泉井奴婢仆使，水牛驼驴车乘辇轝，瓶瓮釜镬、绳床坐具、铜铁瓦器，衣服璎珞灯明香花，扇盖帽履机杖绳索，犁鎒斧凿、草木水石，如是等物，称求者意随所须与，是名财施；若起僧坊及起别房，如上施与出家之人，唯除象马。〗——《优婆塞戒经》（杂品）第十九讲记佛又说布施可以分为三种：第一、以佛法布施， | 三摩地 2018-07-22 |
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菩萨布施财物时有两大类的施物：第一类被布施的是众生，譬如布施象马牛羊鸡鸭等等。第二类是布施非众生类的财物，譬如钱财田舍车乘药草及非动物性的饮食等。在这两类被布施的财物中，众生的部分包括自己的身命都不吝惜，就是一切施，能布施内财是很不容易的。谈到布施内财，有一点要特别提出说明，你们也应该转告在慈济中的亲朋好友；他们愿意舍寿时捐赠器官，这是立意良善之举 | 三摩地 2018-07-22 |