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可是一听说有人要来见他，马上又坐起来，盘起腿子，精神好得很，可以一谈三、四个小时，一点也看不出他有病。我们有时催促客人走，想让他休息一下，他反而不高兴，骂我们说：『人家有事才来找我，等人家把事情说完了才能走嘛！』可是客人一走，他又躺下来了。我们问他：『刚才人来了，您精神那么好；人才走，为何又这么痛苦呀？』他说：『这是业障呀！阎王老子也管不了我，我要 | 三摩地 2018-07-23 |
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时间大约是中午十二点多，宏清师刚从小厨房出来时，很意外地发现老和尚独自一人在风雨中，没有雨伞，身穿衲袄，脚穿罗汉草鞋，由安乐桥溪堤缓缓向东行，朝稻田方向走去，他马上赶紧拿了一把雨伞，自己也打一把，跑向老和尚处去了。奇怪的是，他发现老和尚走过之处，洪水就不往稻田里面冲，反而都沿山那边向东流，比稻田边及溪堤高出数尺，即是:洪水不往低流，反而向高处冲！就 | 三摩地 2018-07-23 |
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跑马看花。就不中用。要读到烂熟。就能以后文消前文。以前文贯后文。前后照应。则全经义理。了然在目。依经作观。自得受用。古来行人。从此经悟道的很多。温州仙岩安禅师。因看知见立知。即无明本。知见无见。斯即涅槃。当时破句读云。‘知见立。知即无明本。知见无。见斯即涅槃。’于此忽有悟入。后人语师云。‘破句读了也。’师云。‘此是我悟处。& | 三摩地 2018-07-23 |
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更有“五肉”者，则狗肉、牛、马、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护，亦可异矣。这些话在藏密确有其事，并写在书中。“五甘露”的具体内容是什么？就是说有功德成就的密教行者，其粪、尿有檀香气，称为“大香”“小香”；死后天葬之其“脑髓”被保存；明妃或处女的月经(淫液或经血)，称为“红菩提”；勇父 | admin 2018-07-23 |
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台北讲堂因大楼建筑结构格局所侷，办理大型法会活动有其囿限；像今天的安奉佛菩萨舍利大典，午供时除了佛前大供，台北地区参与的同修将近2000人的盒餐要备办、料理、装载、输运，并须及时如数送到各个楼层，其作业量的繁琐浩大，足让义工菩萨们忙得人仰马翻的，可是众菩萨都争先恐后精进发心，看看这会儿，不是一大早就都开始忙活了吗？步行转入承德路面，讲堂楼下大门口更早已 | admin 2018-07-23 |
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可是有很多人不喜欢读公案，因为读起来都好像天马行空一般，言语对话很难读懂：每一个字都认得，就是不懂其中的意思。所以有些人拿到我的《公案拈提》不断地读，心想：哎呀！这萧平实真会打哑谜。他觉得我是在打哑谜，我不如就老实承认是在打哑谜，当哑谜打破了也就破参明心了。可是再怎么读，总是读不懂，问题是出在哪里呢？出在没有找到如来藏。可是有人也许想：“我如 | admin 2018-07-23 |
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住白马栖玄两寺。又迁住石头城。于仪凤二年正月十日示灭。颜色不变，屈伸如生。室有异香，经旬不歇。遗言水葬。寿七十有八腊三十有九。 （原标题：八十生出家） | admin 2018-07-23 |
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中国历史上的禅师证得了如来藏，传扬禅法在这个世间，如马祖道一禅师、百丈怀海禅师、沩山灵佑禅师、岩头全豁禅师、赵州从谂禅师、雪窦重显禅师、佛果圜悟禅师、大慧宗杲禅师，以及笃补巴尊者、多罗那他尊者等等。这些圣贤亲证如来藏第八识，它构成了中国鲜明的文化历史，也影响了中国周围各国的文化历史，这华人所津津乐道的公案与事迹，这就是中国独步全球的禅法文化；而这也 | 三摩地 2018-07-23 |
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一只神通广大的猴子，带着一头猪和一匹马，保护着斯文懦弱的师父，去西天取经。经过几百年的艺术加工，这个叫孙悟空的徒弟，成为故事的核心，而师父唐僧已经面目全非。大多数人对玄奘法师的了解可能是源于这部声名远播的古典名著《西游记》。在《西游记》成为文学经典的同时，人们渐渐淡忘了唐僧的本名——玄奘，真实的玄奘越走越远，只剩下一个轮廓模糊的背影。《大 | 三摩地 2018-07-23 |
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那时虽然已经是隋末唐初，交通工具并没有什么突飞猛进的发展，去哪儿基本还是靠腿，有匹马就算是高档奢华。那时国内对佛教经论各有各的评说，翻译过来的佛经，要么晦涩难懂，要么失真走样。玄奘大师决心去佛教的发祥地——印度学习和取经。这说起来容易，真干起来可以想见其中的困难，当初一起决定取经的有好几位热血僧人，最终经过现实的过滤，只留下玄奘大师一人而 | 三摩地 2018-07-23 |
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意根呢，我举个例子，意根就如同说一匹野马，那一匹野马，你平常都是关不住它。这时候你了解这样的道理以后，你就想要说：好，那我一直打妄想，我不要让祂打妄想，我一定要把意根束缚住。他就把这一匹野马用一条绳子跟一根桩，就把它钉在地上。但是这样子有用吗？不一定有用！因为意根还是绕著绳子一直跑，一直跑。但是有一天祂跑久了，因为意识不断的说服意根，后来意根就慢慢 | 三摩地 2018-07-23 |
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马鸣菩萨在《大乘起信论》当中就特别强调：如凡夫人，前念不觉、起于烦恼，后念制伏、令不更生，此虽名觉，即是不觉。（《大乘起信论》卷1）就是说明：凡夫之人总是用错心，总是将虚妄的意识心当作是真心，以为只要制伏妄心所生起的烦恼，就是佛法的修行；甚至以为让烦恼一段时间不现行，就是开悟了。在《六祖坛经》当中有记载：禅宗的五祖弘忍大师要传衣钵的时候，没有传给当 | 三摩地 2018-07-23 |
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于是又办了一场宴会,然而贫长者子驸马爷,还是老样子,不愿把妻子带来。大家便一起重重地罚了他,驸马爷也甘愿地接受大家的处罚。大家再度商议好:明天再来一次宴会,不把妻子带来的,一样要被重重地罚。驸马爷这样被罚,接连二、三次,也还是不把妻子带来参加宴会。驸马爷之后回到家中,对妻子说:我数度为了维护你,被人罚钱!妻子疑惑的问:是何缘故?夫婿回答说:大家有约定,宴会之日,都要 | 三摩地 2018-07-23 |
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因为如果有这样完美的这样的有情，那他应该做一件事情，不是帮大家来记录，而是应该干涉大家，让大家怎么办都要根据他的旨意来做，大家都作好人就好啦！他既然能够记录别人业种，记录所有的有情业种，连蚊子、蚂蚁的业种都记录，那何必花这么多的时间来记录，而不教导大家应当怎么作呢？甚至有人造作了一件事，马上可以现起他未来的果报；看到自己的果报，他就浑身发抖啦！不是 | 三摩地 2018-07-23 |
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编者小语：端午小假刚要过去，一年一度的高考分数马上要揭晓，今天正好看到这样一篇文章，与大家分享，希望对您有所启益！也许您今年不是考生，也不是考生的父母，依然相信这篇文章会引发您思索！听闻麻省理工学院某中国籍学生的消息时，我正在公交车站无聊地翻着手机。曼哈顿的灯光已经开始照耀在这个全世界最神奇城市的每一个角落，这是纽约最平凡不过的一个夜晚。这个28岁的 | 三摩地 2018-07-23 |
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壮色不停，犹如奔马，云何恃怙，而生懈慢！是故当知，世皆无常，会必有离，勿怀忧恼，世相如是。当勤精进，早求解脱；以智慧明，灭诸痴暗。一禅耳为声乱。二禅心为念乱。三禅心欢喜乱。四禅心为喘息乱。一禅耳声止。进至二禅。二禅念灭。进至三禅。三禅欢喜灭。进至四禅。四禅喘息灭得空定。诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世。诸法从本来，常自寂灭相。佛观众生类，悉有如 | 三摩地 2018-07-23 |
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那年春天，泰迪又来了一封信，说他马上要结婚了，他不知道汤普森夫人是否愿意参加他的婚礼，并坐在新郎母亲的位子上。当然，汤普森夫人去了。她戴着那只丢了颗水晶石的手链，还专门喷了泰迪母亲用过的那种香水。师生俩互相拥抱，斯托达德博士轻声在汤普森夫人耳畔说道：谢谢你，汤普森夫人，非常感谢你让我知道自己可以有所作为。汤普森夫人眼含热泪，低声说：泰迪，你全搞错了 | 三摩地 2018-07-23 |
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长者可怜他,就把女儿许配给他作妻子,还给了他屋宅、车马、奴婢及无数的资财,让他成立门户。可是这个年轻人懒惰成习,生活毫无计划,不知量入为出,结果没多久就把长者给他的家产都散尽了。长者顾惜女儿,又再给他许多资财,他还是依就如故,终至家境贫乏过着饥困的日子。这样几次之后,长者认为这个年轻人实在无药可救,因为疼惜女儿,就考虑要女儿跟他结束婚姻,另外改嫁。这年轻人知道 | 三摩地 2018-07-23 |
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如果亲人死后生到了天道，天界一切不缺，比我们人富足百倍，当然不会需要我们的钱财；如果他投生在人间也收不到，有谁听说一个人睡醒一睁眼忽然看到枕头边上出现一堆纸钱？畜生道和修罗道乃至地狱道压根没有货币流通这一说，猪圈和地狱里有超市吗？所以自然也没这个需要；只有对那些极少数堕入鬼道者（鬼道还有许多种此不赘述）除外，问题是：莫非有人希望自己的亲人堕入鬼道中 | 三摩地 2018-07-23 |
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”世亲菩萨听了以后，内心感到十分的震惊和恐惧，马上敦请无着菩萨为他解说大乘佛法，譬如《华严经》的〈十地品〉等大乘经典。由于世亲菩萨一向聪颖睿智，一听立刻领悟到大乘教理确实是超越于小乘，因此转而信奉大乘。从此以后便在无着菩萨的座下遍学大乘法，凡为解说无不通达，这才知道自己从前谬赞小乘，毁谤大乘，误人误己，实在是罪业深重，于是便在无着菩萨面前发露 | 三摩地 2018-07-23 |