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令滔首座悟道因缘令滔首座，泐潭怀澄禅师之法嗣，出家后投泐潭怀澄禅师座下，久参不悟。一日，泐潭和尚问他：“祖师西来，单传心印，直指人心，见性成佛。子作么生会？”令滔禅师道：“某甲不会。”泐潭和尚又问：“子未出家时，作个甚么？”令滔禅师道：“牧牛。”泐潭和尚道：“作么生牧？”令滔禅师道：“早 | 三摩地 2018-07-20 |
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”顺和尚一听，不觉说道：“胜首座只下得一转语，便得黄檗住，佛法未梦见在。”克文禅师当即言下大悟。此时他才恍然明白黄龙慧南禅师的用心处。于是便急急忙忙的赶回黄龙，礼拜慧南禅师。慧南禅师一见克文禅师，便问：“从什么处来？”克文禅师道：“特来礼拜和尚。”慧南禅师道：“恰值老僧不在。”克文禅师便问：“未审向 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，子琦禅师于室中对众垂语云：“一人有口，道不得姓字为谁？”此语后传至东林常总禅师的耳朵里，常总禅师赞叹道：“琦首座如铁山万仞，卒难逗他语脉。”常总禅师对子琦禅师禅风的概括应该说是非常中肯的。下面我们再看子琦禅师的两则法语--上常：“虚空无内外，事理有短长。顺则成菩提，逆则成烦恼。灯笼常瞌睡，露柱亦懊恼。大道在目前，更于何 | 三摩地 2018-07-20 |
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”黄龙禅师道：“这里从汝胡言汉语，若到同安，如何过得？”［当时英邵武（洪英禅师，黄龙慧南之法嗣）在同安作首座。］庆闲禅师道：“渠也须到这个田地始得。”黄龙禅师道：“忽被渠指火炉曰：‘这个是黑漆火炉，那个是黑漆香卓？甚处是不到处？’”庆闲禅师道：“庆闲面前，且从恁么说话，若是别人，笑和尚去。”黄 | 三摩地 2018-07-20 |
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后游方参学，于道吾山充当首座和尚。一日，从悦禅师率领几位僧人，前往潭州（今湖南长沙）云盖山海会寺礼谒守智和尚（黄龙慧南禅师之法嗣）。守智和尚刚与从悦禅师交谈了几句，便完全摸清了他的底细，笑道：“观首座气质不凡，奈何出言吐气如醉人邪？”从悦禅师一听，面红耳赤，热汗如雨下，说道：“愿和尚不吝慈悲。”守智和尚于是又跟他交谈，并不断地用 | 三摩地 2018-07-20 |
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”圆通玑禅师一听大喜，于是便命他充当首座和尚。到了晚上，杲禅师受圆通玑禅师之命，为众秉拂说法。在法堂上，杲禅师反应迟钝，说话结结巴巴，大众都笑他。杲禅师羞愧得脸都红了。第二天，杲禅师在僧堂为大众点茶，不小心把茶瓢碰到地上。看到茶瓢在地上跳动几下子，杲禅师当即便得应机三昧。杲禅师后来又往参克文真净禅师。一日，杲禅师读祖师的偈语“心同虚空界， | 三摩地 2018-07-20 |
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汝铲地作此去就，汝在藏殿，移首座鞋，岂不是汝当时悟得底？又在知客寮移他枕子，岂不是汝当是悟得底？汝每夜在此提水度筹，岂不是汝当时悟得底？因甚么不知下落，却在这里恼乱大众？”说完，文准禅师便猛推悟侍者，只听得轰然一声，如一堵砖墙倒地崩散。从此以后，再也没有人见过悟侍者。政和五年（1115）夏，文准禅师示疾。僧医让他忌毒物，文准禅师不听。有僧问其故。 | 三摩地 2018-07-20 |
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后来他把此梦告诉了首座和尚，并说道：“日轮运转之义，闻张运使非久过此，吾当深锥痛劄（zha）。若肯回头，则吾门幸事。”首座和尚道：“今之士大夫，受人取奉惯（被人奉承惯了），恐其恶发（担心他发火，生了恶念），别生事也（又生出什么对佛教不利的事情来）。”从悦禅师道：“正使烦恼（就算他起了大烦恼），只退得我院，也别无事。”于是 | 三摩地 2018-07-20 |
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”第二年，法演禅师便命慧懃禅师充当首座和尚。当时正好赶上太平灵源惟清禅师移赴黄龙主法，太平法席一度空虚，无人继任。后经灵源禅师向舒州太守孙鼎臣举荐，慧懃禅师遂应命前往太平，住持接众。在他住持的八年期间，门庭兴盛，法道大播。政和初年（1111），慧懃禅师奉诏移住东都智海寺，五年后又居蒋山。蒙枢密邓公子常上奏，得赐紫衣及佛鉴禅师之号。慧懃禅师接众时， | 三摩地 2018-07-20 |
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于是他便向首座元礼禅师咨决。元礼禅师用手拧着清远禅师的耳朵，绕围着大香炉转了数匝，一边走一边说：“你自会得好。”清远禅师很不高兴，说道：“有冀开发，乃尔相戏耶（我本希望能从你这儿得到开示，意想不到你如此戏弄我）？元礼禅师道：“你他后悟去，方知今日曲折（善巧开示）耳。”后来，法演禅师从太平移住海会。当时海会寺还是一个破庙，有 | 三摩地 2018-07-20 |
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当时圆悟克勤禅师亦在五祖门下，为首座和尚，道眼已明。表自禅师于是向他请益。圆悟禅师道：“兄有疑处，试语我。”表自禅师便举道：“德山小参不答话，问话者三十棒。”圆悟禅师道：“礼拜著，我作得你师。举话尚不会？”表自禅师于是作礼。作礼完毕，圆悟禅师便令他重新举德山小参不答话这则公案。于是，表自禅师便重新举道：“德山小参 | 三摩地 2018-07-20 |
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他先后参礼过大阳山元首座、洞山微和尚、大沩慕□禅师、开先智珣禅师等大德，终于通达了曹洞宗旨，最后又辗转来到宝峰湛堂文准禅师座下。湛堂文准是真净克文禅师之法嗣。文准禅师一见宗杲禅师，知其不凡，便让他充当自己的侍者。一日，文准禅师为他指示入道捷径，宗杲禅师横机竞辩，口若悬河，连文准禅师亦不肯相让。于是文准禅师便呵斥他道：“汝曾未悟，病在意识领解， | 三摩地 2018-07-20 |
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于是便起身告诉首座和尚，首座和尚遂予印可。又上方丈寮告诉徽禅师，徽禅师亦给予印可。第二天，慧远禅师便告别徽禅师，辞行前往他方参学。大众都劝他留下，慧远禅师坚决不肯，他说：“吾师以为可，可我终未释然也。”［慧远禅师真学道法器！自心未释然，虽经印可，亦终不肯自欺，更不沾沾自喜。若非真正学道人，心中稍有名利，即被他赚矣！］当时正好赶上圆悟克勤禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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克勤禅师道：“汝见甚么便如此？”道元禅师道：“毒拳未报，永劫不忘！”克勤禅师晚年回到成都，住持昭觉寺，道元禅师奉命充当首座和尚。克勤禅师圆寂后，道元禅师便继任其法席。 （原标题：264昭觉道元禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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世奇首座悟道因缘世奇首座，龙门清远佛眼禅师之法嗣，成都人。出家后，一度遍参师席，后到龙门，投清远佛眼禅师座下。一天，世奇首座正在寮房中独自，迷迷糊糊间便睡着了，忽然听见窗外群蛙齐鸣，误以为净发板响（寺院每月定时剃头，以击板声为号），于是连忙下座，直趋剃发的地方。这时，有人告诉他说：“蛙鸣，非版（板）也。”世奇首座一听，恍然省。于是来 | 三摩地 2018-07-20 |
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后应上封佛心本才禅师之邀请，出山，于大乘充当首座，经常诘问来参者“即心即佛”之公案。当时，大慧宗杲禅师结庵于洋屿，名曰妙喜。鼎需禅师的朋友弥光禅师就在宗杲禅师座下，得悟心性。弥光禅师写信告诉鼎需禅师说：“庵主（指宗杲禅师）手段，与诸方别。可来少款（逗留），如何？”鼎西禅师很自负，自认为已经是饱参之士，用不着再参礼，因此没有接受弥 | 三摩地 2018-07-20 |
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当时，佛性法泰禅师为首座和尚。仲安禅师于是向他请益，很快便契旨。佛性法泰禅师后开法于德山，仲安禅师亦随而前往。一日，法泰禅师派仲安禅师前往钟阜送信。圆悟禅师一见仲安禅师，便问：“千里驰来，不辱宗风。公案现成，如何通信？”仲安禅师道：“觌面相呈，更无回互（更不需借助因缘来表现）。”圆悟禅师便追问道：“此是德山底，那（哪）个是 | 三摩地 2018-07-20 |
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后来他邀请宝印禅师回中峰，充当首座和尚，但被宝印禅师婉言谢绝了。安民禅师很失望，说道：“我以法得人，人不我传，尚何以说法？”因此想放弃中峰僧众，前往他方隐修。中峰之僧众都非常惶恐，于是便前往昭觉寺恳请宝印禅师回中峰，圆悟禅师亦劝他。不得已，他只好回中峰首众。从此以后，中峰道望日隆，学者争相归凑。在中峰住了很长一段时间之后，宝印禅师开始出关 | 三摩地 2018-07-20 |
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当时，□庵道颜禅师亦在宗杲禅师座下为首座和尚。一日，简上座入室参礼道颜禅师。道颜禅师问：“一二三四五六七，明眼衲僧数不出。你试数看。”简上座便大喝一声。道颜禅师道：“七六五四三二一，你又作么生？”简上座正要开口拟对，道颜禅师便将他打出室外，并说道：“你且莫乱道。”简上座终于言下有省，遂呈偈曰：“你且莫乱道，皮毛卓 | 三摩地 2018-07-20 |
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当时无庵法全禅师为首座和尚。一日，有权禅师入室请益。无庵法全禅师举“从无住本，建一切法”这句话，来诘问他。有权禅师于是精勤参究，久而有省，答曰：“暗里穿针，耳中出气。”无庵禅师一听，便点头称是，并密付心印。有权禅师见道后，用功更加精进。一天晚上，有权禅师通宵禅坐参究，早上过堂（寺院早中用斋，称过堂）的时候，负责给大众盛粥的僧人走 | 三摩地 2018-07-20 |