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另外当我们福报很好的时候一定也要努力积极地行布施和持戒，因为如果不趁早累积福德，也许有一天风水轮流转，换我们受苦了。所以不管修到什么阶层，福报好不好，就像佛陀说的：「修福是不嫌多的。」继续努力行菩萨道广度众生就对了。电视弘法第十九集讲到一个故事，有一个人出生下来就非常的苦命，都没有吃过一餐饱饭，后来也出家了，即使他后来证了阿罗汉也是非常命苦！正伟老 | 三摩地 2018-07-23 |
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有些人，在老人家往生之后，听受一些术士之言，要让这个老人家继续帮助后代子孙升官发财，所以会采用一些手段；比如说在地理上面，在风水上面，在这个棺木上面，作一些特殊的处理。这样其实并不好，也不是佛所应该作的。试想：老爸爸、老妈妈已经辛苦了一生，结果死后还要被绑住、拖住，没有办法自在往生；还要继续留下来，为这些不肖的子女作牛作马，我们心中作何感想？而且， | 三摩地 2018-07-22 |
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在臺湾或者大陆，有很多家庭会牵涉到风水的问题，所以在家里设佛坛时，会请风水师来看，看看佛坛的方位可不可以，佛坛开光的日子吉不吉利，有没有对家人产生不利的影响；或者佛坛桌子的高度、佛像的高度有没有处于招财的位置；乃至有人主张，要从某些地方去取水，有利于家里财源广进等等。请问各位电视机前面的菩萨们：如果是你们的话，你们有什么看法？我想每个人都有意见，好 | 三摩地 2018-07-22 |
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在吃食方面，拜佛前，请勿吃食蒜、葱、鱼、肉、酒，及嚼槟榔、吸烟草，以免口气污臭，对佛菩萨不敬！（6）凡正式皈依三宝、受过戒的弟子，在对于佛法未有确实的认识之前，不可以阅读外道的书刊，不得再学习命相、风水、符法、问神、卜卦等等各种外道学术，否则会造成方向的误导。对于其他宗教，以及民间信仰的寺庙、道场，不得再受皈依，但仍予以尊敬；若进入教堂、寺庙、神坛 | 三摩地 2018-07-22 |
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90．今生作地理风水师、丧葬业、算命师，欺骗多收财物，死堕铁铜地狱。无量恶鸟啄食身肉筋骨，受苦无穷。91．今生作巫婆欺骗他人财物，死堕肉山地狱。92．今生作巫婆骗人可上天取魂神把人救醒，死堕斩腰地狱。93．今生作巫婆教人杀生米其大神，降祸于众生或大地，死堕斩身地狱，铁马啄其眼。94．今生作医生，病治不好又骗病家财物，死堕针炙地狱，全身被火烧。95．今生破塔坏寺 | 三摩地 2018-07-22 |
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山就是看风水；医是当医生专门帮人看疑难杂症，有的人很精通，专门治疑难杂症，不是一般的医生；命就是算命，用你的生辰八字排列天干地支……等来推算；卜就是为人卜卦，看人们想做的某件事情可不可做？相就是以身相、面相为人算命。这叫做五术。现代的五术界也有人把藏密的东西也算在五术里面，也拿来用；不过几年前，他们五术界已经了解密宗是个宗教界的大骗局， | 三摩地 2018-07-22 |
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山就是看风水；医是当医生专门帮人看疑难杂症，有的人很精通，专门治疑难杂症，不是一般的医生；命就是算命，用你的生辰八字排列天干地支……等来推算；卜就是为人卜卦，看人们想做的某件事情可不可做？相就是以身相、面相为人算命。这叫做五术。现代的五术界也有人把藏密的东西也算在五术里面，也拿来用；不过几年前，他们五术界已经了解密宗是个宗教界的大骗局， | 三摩地 2018-07-22 |
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然而如果我们再进一步的追问：那么，生而为人，为什么会生而不平等呢？小儿时期的个性，有的小朋友顽劣、有的小朋友温驯，长成后，资质发展，不肖贤良，个个的发展却又有着明显的不同；更常有的现象是：有人是含着银汤匙出世，享乐一生；有人是贫穷出生，艰苦一生；又有人是豪富出世，中年破败；更多人是贫困出生，晚年有成；做奸犯科者，竟然得果善终；循规守法者，往往颠沛流 | 三摩地 2018-07-22 |
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2、地理风水：地理风水与南北极、磁场、地下的水流等有关，是有科学依据，合乎自然的。对未断惑证真的凡夫，确有影响。但已证佛法之圣人则少受或不受物质环境影响，此正可为凡夫境转心，圣人心转境。做最佳注脚。然而，佛教注重的是心法，一切福田不离方寸，内在的心性远比外在的地理更重要。3、跳神扶乩：此系民间信仰的仪式，以灵媒为桥梁，进行种种祈求。此绝非佛教的产物， | 三摩地 2018-07-22 |
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90．今生作地理风水师、丧葬业、算命师，欺骗多收财物，死堕铁铜地狱。无量恶鸟啄食身肉筋骨，受苦无穷。91．今生作巫婆欺骗他人财物，死堕肉山地狱。92．今生作巫婆骗人可上天取魂神把人救醒，死堕斩腰地狱。93．今生作巫婆教人杀生米其大神，降祸于众生或大地，死堕斩身地狱，铁马啄其眼。94．今生作医生，病治不好又骗病家财物，死堕针炙地狱，全身被火烧。95．今生破塔坏寺 | 三摩地 2018-07-22 |
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90．今生作地理风水师、丧葬业、算命师，欺骗多收财物，死堕铁铜地狱。无量恶鸟啄食身肉筋骨，受苦无穷。91．今生作巫婆欺骗他人财物，死堕肉山地狱。92．今生作巫婆骗人可上天取魂神把人救醒，死堕斩腰地狱。93．今生作巫婆教人杀生米其大神，降祸于众生或大地，死堕斩身地狱，铁马啄其眼。94．今生作医生，病治不好又骗病家财物，死堕针炙地狱，全身被火烧。95．今生破塔坏寺 | 三摩地 2018-07-22 |
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3、命运能改吗？是依靠周易改命还是佛法？周易能改命吗？很多人说，依靠风水、姓名等改命，对此我持否定态度。我认为，哪怕是得到了好风水，好姓名，也需要自己积累福报才能换来。好比说，突然有一天你想改命了，但福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，又怪谁呢？真正的改命，必须从积累福报开始。其他的不说了，我所在的易学网络，半年死了两个大师级人 | 三摩地 2018-07-22 |
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一个深信因果的人，会去买水晶洞？貔貅？同事说他哥哥买了一大堆的风水用品，只要听说摆了什么就可发财，就亳不犹豫购买，一个大水晶洞可要几万元哪！对父母却不怎么孝顺，真是愚痴。经上说光布施给畜牲就可得百倍报，何况是供养父母？父母是恩德田，所以孝顺能增加我们的福报。但不布施得财因，也不怎么孝顺父母，却在枝微末节处用功，结果发财了没有？我想就算发财，也是借发 | 三摩地 2018-07-22 |
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暴风水火之所坏处，亦当自治；自若无力，当劝人治——或以金银铜铁土木。若有尘土，洒扫除拂；若有垢污，以香水洗。若作宝塔及作宝像，作讫当以种种幡盖香花奉上。若无真宝，力不能办，次以土木而造成之；成讫亦当幡盖香花、种种伎乐而供养之。若是塔中草木不净、乌兽死尸，及其粪秽、萎花臭烂，悉当除去。蛇鼠孔穴，当塞治之。〗——《优婆塞戒经》（供养 | 三摩地 2018-07-22 |
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暴风水火之所坏处，亦当自治；自若无力，当劝人治——或以金银铜铁土木。若有尘土，洒扫除拂；若有垢污，以香水洗。若作宝塔及作宝像，作讫当以种种幡盖香花奉上。若无真宝，力不能办，次以土木而造成之；成讫亦当幡盖香花、种种伎乐而供养之。若是塔中草木不净、乌兽死尸，及其粪秽、萎花臭烂，悉当除去。蛇鼠孔穴，当塞治之。〗——《优婆塞戒经》（供养 | 三摩地 2018-07-22 |
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人生事业成败、生活幸福的关键，不在命运，不在风水，而是在你自己的手中！你今生的命运是你过去生造就的，你未来的命运将由你的今生造就。因缘果报丝毫不爽，世间一切兴衰成败的事业情缘皆不出这一定律之外。这是一个坏消息，也是一个好消息。说它是坏消息，是因为如果你正在遭受生活的不顺，人情的淡薄时，你将无法因此而怨天尤人，抱怨外界对你的不公了，你只能乖乖承受这一 | 三摩地 2018-07-22 |
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装修期间，朋友劝他找个风水先生看看，以免犯煞。原本不怎么信这套的富豪，这次居然表示赞同，专程去香港请了个大师。大师姓德，从事这一行三十馀年，圈内很有名气。在火车站接德大师吃过午饭后，富豪开车载着大师前往自己的住宅。一路上，如果后头有车要超，先生都是避让。德大师笑道：「开车挺稳当呢。」香港大师观察著一切。富豪哈哈一笑：「要超车的多半有急事，可不能耽误 | 三摩地 2018-07-22 |
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有人问到说佛教是不是有谈到命相呢？风水呢？那为什么有一些出家法师也在帮人家看命呢？在帮人家看风水呢？这个是如法的吗？我们先回答这个问题。其实出家法师为人看命、看风水堪舆学，这个是不如法的，而且是违反戒律的。那佛教对于命相跟风水的看法是怎么样呢？命相跟风水其实是跟我们的福德有关系的。也就是说，跟你的生生世世所累积的福德、跟你生生世世所作的布施，是有密 | 三摩地 2018-07-22 |
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另外当我们福报很好的时候一定也要努力积极地行布施和持戒，因为如果不趁早累积福德，也许有一天风水轮流转，换我们受苦了。所以不管修到什么阶层，福报好不好，就像佛陀说的：「修福是不嫌多的。」继续努力行菩萨道广度众生就对了。--------正伟老师--「宗通与说通」电视弘法第十九集 （原标题：贪著利养、心多嫉妒的果报） | 三摩地 2018-07-22 |
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现在很多人都希望发财，想方设法改变风水、生辰，以期自己财富盈门、财源广进。不是发财树，不是貔貅兽，不是水晶球，而是布施。往昔在印度，有个特别了不起的富翁，他的名字叫善施，不过人们更喜欢叫他给孤独长者。之所以叫这个名字，是因为他生性慈悲、乐善好施，一生中七次散尽家财，统统布施给孤独的人，故被冠以给孤独的美名。后来，他为了给释迦牟尼佛建精舍，甚至用金砖 | 三摩地 2018-07-22 |