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| 装修期间，朋友劝他找个风水先生看看，以免犯煞。原本不怎么相信风水的富豪，这次居然表示赞同，专程去香港请了个大师。大师姓德，从事这一行三十余年，圈内很有名气。在火车站接德大师吃过午饭后，富豪开车载着大师前往自己的住宅。一路上，如果后头有车要超，先生都是避让。德大师笑道：开车挺稳当呢！香港大师观察着一切。富豪哈哈一笑：要超车的多半有急事，可不能耽误他们 | admin 2023-10-11 |
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| 」大家顺者导师手指的方向望去，整座丘冈真的像一头频申的狮子，正将面向大海作狮子吼；在地理上，它刚好也是园区龙边的护砂，是绝佳风水地的好兆应。在左前方山峰高稜的一处断点附近，可以看见有株蟠虬的大榕树，姿态挺张威猛，据工务组巡逻义工说，那棵大榕树是他们巡逻的驻点之一，也是整座狮山的最高点。青山绿树不禁令人遐想，如果环评允许，能够开辟几条登山步道，或兴建 | admin 2022-07-06 |
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| ”大众又是“哇”的一声欢呼，因为知晓中华文化的人都知道，五色土是指青、红、黄、白、黑五种颜色的纯天然土壤，若从穴眼上挖出五色土，代表这是一块风水宝地；这是华夏传统文化中共同的认知和信念，数千年来“五色土”被赋予无限美好的寓意。导师说：“我们把土封回还要再垫高，以后会勒石‘正觉寺基址’，然后会在这里植树造林，禁 | admin 2022-07-06 |
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| 后来更有“事死如事生、祭如在”的孝思，施行土葬；到了后世，发展出捡骨的风水习俗，以免树木穿破棺材、虫蚁滋生为穴，导致死者作祟于子孙。“捡骨”这个文化传统其实与佛法正理相符合，但一般人只知其然，不知其所以然；捡骨能令阴阳两安的原因实与佛法主张火葬的原因一致─依佛法正理，人人有八识，尚未解脱生死的人，会由于第七识意根的遍计执性，影响 | admin 2022-06-23 |
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| 那什么叫作出世间的正命呢？必须要除了前面所说的离诸邪业以外，而且必须要舍开、舍掉对于观风水还有占卜违反佛法修行的一个过程，这样子的一个要求，而去行这样子的一个事业，那这个就是不正业；所以，必须要舍离这些东西，不犯佛法所规定的道戒。那什么叫作正志呢？正志就是正念，也就是说存好心，要行正念。那这个正念在世间法上面，就是不嫉妒、不恚怒、不事邪，这个是世间 | admin 2020-07-06 |
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html佛教对命相、风水的看法如何？http://www.sanmodi.cn/mobile/yingyin/1/759.html人死后如果没有投胎，是否就变为鬼？http://www.sanmodi.cn/mobile/mp3/1/1055.html生从何来，死往何去？(上)http://www.sanmodi.cn/mobile/mp3/1/1041.html生从何来，死往何去？(下)http://www.sanmodi.cn/mobile/mp3/1/1040.html修行者如何坦然面对「死亡」？http://www.sanmodi.cn/mobile/ | 三摩地 2020-06-10 |
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又譬如中国人很注重风水，其所蕴涵的道理，也不是众生的心、意、识所能思量的。例如有人用土葬的方式来处理后事，时间久了以后，其棺木腐坏，先人的骨骸为树根所围绕，为水所淹等等。这个骨骸的先人，其法身如来藏仍然会执受这些骨骸，于是施殃给后代子孙不得安宁，直到后代子孙将他的骨骸处理妥当以后，就不会继续施殃给后代子孙，使得后代子孙得以安宁；也就是说，先人在施殃 | admin 2020-02-21 |
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有一些人，老人家往生之后，听受了外面的这一些术士，认为说要这个老人家继续能够帮助后代子孙升官发财，所以会作一些手段；比如说在地理上面，在风水上面，在这个棺木上面，作一些特殊的处理。这样子其实并不好，也不是佛弟子所应该作的。试想：老爸爸、老妈妈已经辛苦了一生，结果死后还要被绑住、拖住，没有办法自在地往生；还要继续地留下来，为这些不肖的子女作牛作马，我 | admin 2020-02-21 |
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然而如果我们再进一步的追问：那么，生而为人，为什么会生而不平等呢？小儿时期的个性，有的小朋友顽劣、有的小朋友温驯，长成后，资质发展，不肖贤良，个个的发展却又有着明显的不同；更常有的现象是：有人是含着银汤匙出世，享乐一生；有人是贫穷出生，艰苦一生；又有人是豪富出世，中年破败；更多人是贫困出生，晚年有成；做奸犯科者，竟然得果善终；循规守法者，往往颠沛流 | admin 2020-02-21 |
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装修期间，朋友劝他找个风水先生看看，以免犯煞[shà]。原本不怎么相信风水的富豪，这次居然表示赞同，专程去香港请了个大师。大师姓德，从事这一行三十余年，圈内很有名气。在火车站接德大师吃过午饭后，富豪开车载[zài]着大师前往自己的住宅。一路上，如果后头有车要超，先生都是避让。德大师笑道：开车挺稳当呢！香港大师观察着一切。富豪哈哈一笑：要超车的多 | admin 2020-02-21 |
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在或者大陆，有很多家庭会牵涉到风水的问题，所以在家里设佛坛时，会请风水师来看，看看佛坛的方位可不可以，佛坛开光的日子吉不吉利，有没有对家人产生不利的影响；或者佛坛桌子的高度、佛像的高度有没有处于招财的位置；乃至有人主张，要从某些地方去取水，有利于家里财源广进等等。请问各位菩萨们：如果是你们的话，你们有什么看法？我想每个人都有意见，好像公说公有理，婆 | admin 2020-02-20 |
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所以，佛门中一般人不敢轻易用老师一词，在现代却被滥用，被许多外道世俗人如风水师、算命师、股票分析师等等来代替，身为佛弟子们能不感慨吗？ 如果在家人明心见性了，他有圣法、圣果可得，名为“胜义僧”。这样的胜义僧在末法时代，真的很难遇到！如果遇到了，应该礼拜供养。如果遇到了是有道种智的菩萨，后学真的要为你赞叹，你真的有大福报，能够遇到这样大 | admin 2020-02-19 |
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假如您学的是怎样健康、长命百岁，怎样发财当亿万富翁，怎样看地理风水造福子孙，或是观星望斗、六韬三略，想当领袖、当国师、高人一等，这些都是下乘、中乘之法，不是大乘法。大乘是什么？大乘就是学道，而且不是学生天做天人之道，或当神仙之道。正觉所教的也不是只有成就阿罗汉或辟支佛之道，而是成佛之道，这才是宇宙中最高的道。鬼谷子说：假如你，一、无才，则心思不出， | admin 2020-02-18 |
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我们如果用这句话来鼓励大家修善积德是很好，但这却不是正确的因果道理；另外也有不少人认为，只要祖先埋葬的地理风水选得好，就可以庇荫子孙，但这也不是正确的因果道理；因为因果是随个人自身过去所造的善恶业而受报的。可是另外有一句古语说：积善之家必有余庆，这倒是有一定的道理；但这是因为共业的缘故，这叫作物以类聚、人以类聚，所以有福德的父母，他们所感生的子女也 | admin 2020-02-18 |
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有网友爆料，释惟护在延寿禅寺期间，特别在意风水。由此我推测，释惟护发布《从旗手到叛徒》一文之前，应该还去算卦了，难不成他算到自己赢？。我承认风水算命有一定道理，达官贵人都非常喜欢风水算命。佛教对风水和算卦的态度是不反对、不支持、不提倡、不鼓励。虔诚的佛教徒是不看风水不算卦的，这样一个“坚信算命风水的出家人”居然打着“护持佛法&rd | admin 2019-09-09 |
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暴风水火之所坏处，亦当自治；自若无力，当劝人治--或以金银铜铁土木。若有尘土，洒扫除拂；若有垢污，以香水洗。若作宝塔及作宝像，作讫当以种种幡盖香华奉上。若无真宝，力不能办，次以土木而造成之；成讫亦当幡盖香花、种种伎乐而供养之。若是塔中草木不净、鸟兽死尸，及其粪秽、萎华臭烂，悉当除去。蛇鼠孔穴，当塞治之。”“铜像、木像、石像、泥像、金银、琉璃 | 三摩地 2019-07-20 |
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佛堂是最殊胜的风水佛门以慈悲利益众生为本怀，且不分民族、贵贱、贫富、男女、老幼，黑白、丑俊，皆能够给予平等的对待，包容及慈悲一切有情众生！正是因为佛菩萨博大的胸怀，才能够化解众生种种的冤缘！把佛、菩萨圣像请到家里来，如理如法的供养，就会感得佛、菩萨的加持、护佑与摄受，冥冥中帮忙化解曾经造作的不善因缘，使行者去恶行善，改往修来，从而改变命运的行程！因 | admin 2019-07-06 |
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如中医的核心在调理的阴阳平衡，风水调理的核心在调理环境的阴阳平衡，儒家谓之中庸、中道，佛家也有中论、中观，易经则谓之交易。不交不足以生，万事万物创生新事物或生命时均须以交为根本。所以，易经各爻的变化成就之爻字用两个叉叉表示，表示相交之理。这其实也是佛理佛法的一类示现。或许有人会说易经、道家乃旁门左道之依通，并非佛法，这种见地其实有断见之虞。佛者，觉 | 三摩地 2018-07-23 |
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是的，你无权保持沉默，我也无权保持沉默！总有索堪布的留言：你们就是嫉妒我家大上师！你们这些跳梁小丑！哈哈！你让贫僧闭嘴么？咱再将这件事理一下：在一个月黑风高之夜，你家堪布掘开了我先人的祖坟，挖出了我先人的遗骨，然后对我说：虽然你们跟着他学习一千多年了，但你先人水平太差、错误不少、远不如我高明，你看大家都说我是文殊菩萨化身呢！并且你家坟地的风水选的也 | 三摩地 2018-07-23 |
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明就是指彻底明了这些世间法的道理，其实不论是卜卦、八字、风水，实际上是菩萨无不明了。这是入地菩萨于五地菩萨位所应当成满的功德，五地菩萨对于这世间，他自知他了解得不多，所以他会启动他的意生身，去无量无边的世界，来了解世间一切有情的作息，一切世间有情的许许多多的根器。他是透过这个方式来了解他们在做什么？他们会的是什么？然后有没有一些工巧的一些技艺，这些 | 三摩地 2018-07-23 |