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佛因为为了不让阿罗汉退转，所以祂必须施设一个中间一个让他能够休息的地方，让他以为说佛法走到这边就是了，但是因为祂做了一个化城让他能够休息。但是当他休息以后，佛就说：“汝等当前进，此是化城耳。我见汝疲极，中路欲退还；故以方便力，权化作此城。汝等勤精进，当共至宝所。”（《妙法莲华经》卷三）也就是说，我们从这段话我们就可以知道，如果你一口气要成 | admin 2020-02-18 |
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佛因为为了不让阿罗汉退转，所以祂必须施设一个中间一个让他能够休息的地方，让他以为说佛法走到这边就是了，但是因为祂做了一个化城让他能够休息。但是当他休息以后，佛就说：汝等当前进，此是化城耳。我见汝疲极，中路欲退还；故以方便力，权化作此城。汝等勤精进，当共至宝所。（《妙法莲华经》卷三）也就是说，我们从这段话我们就可以知道，如果你一口气要成佛，那么你中间 | 三摩地 2018-07-21 |
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所以阿罗汉如果退转，一定不是由于我见，而是我所没有断尽，所以才会有慧解脱的阿罗汉退转。但是他不久还会再成为阿罗汉，是因为我所断尽的缘故，配合无明漏的断尽而断尽内我所（六识的见闻知觉性）的执着，从此永远不退。因此说，我与我所的贪着都是颠倒所生的法想，颠倒想当然就有过失，有过失就应该远离。“云何离我、我所？谓离二法；云何离二法？谓不念内外诸法，行 | 三摩地 2018-07-21 |