| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
因此，阿罗汉有三明而未具足，所以不能称为明行足；辟支佛也不能称为明行足。达成三明的基本条件就是修持净戒，戒行清净。有人会问：阿罗汉戒行也清净，为什么他们无法像诸佛这样具足三明呢？因为阿罗汉无法断尽习气种子的随眠。为什么阿罗汉无法断尽习气种子的随眠呢？因为阿罗汉没有触证如来藏，所以他们无法究竟清净自己如来藏中含藏的习气种子随眠，当然就无法究竟清净戒行 | 三摩地 2018-07-21 |
|
|
何以故？阿罗汉依如来出家受具足故，阿罗汉归依于佛，阿罗汉有恐怖。何以故？阿罗汉于一切无行怖畏想住，如人执剑欲来害己，是故阿罗汉无究竟乐。何以故？世尊，依不求依，如众生无依彼彼恐怖，以恐怖故则求归依。如阿罗汉有怖畏，以怖畏故依于如来。世尊，阿罗汉、辟支佛有怖畏，是故阿罗汉、辟支佛，有余生法不尽故，有生有余梵行不成故，不纯事不究竟故，当有所作；不度彼故 | 三摩地 2018-07-21 |
|
|
何以故？阿罗汉依如来出家受具足故，阿罗汉归依于佛，阿罗汉有恐怖。何以故？阿罗汉于一切无行怖畏想住，如人执剑欲来害己，是故阿罗汉无究竟乐。何以故？世尊，依不求依，如众生无依彼彼恐怖，以恐怖故则求归依。如阿罗汉有怖畏，以怖畏故依于如来。世尊，阿罗汉、辟支佛有怖畏，是故阿罗汉、辟支佛，有余生法不尽故，有生有余梵行不成故，不纯事不究竟故，当有所作；不度彼故 | 三摩地 2018-07-21 |
|
|
阿罗汉有三明而未具足，所以不能称为明行足；辟支佛也不能称为明行足，所以这是诸佛才有的第五个称号。当我们了知诸佛有明行足的境界时，以这种念佛心来持戒，戒行当然会清净，心地也就跟着清净了，证果就容易了，所以应当念佛。这三明要如何达成？基本条件就是戒行清净。可是阿罗汉也戒行清净，为什么他们无法像诸佛这样？我告诉你：阿罗汉无法自由自在的转变自己的内相分，所 | 三摩地 2018-07-21 |
|
|
阿罗汉有三明而未具足，所以不能称为明行足；辟支佛也不能称为明行足，所以这是诸佛才有的第五个称号。当我们了知诸佛有明行足的境界时，以这种念佛心来持戒，戒行当然会清净，心地也就跟着清净了，证果就容易了，所以应当念佛。这三明要如何达成？基本条件就是戒行清净。可是阿罗汉也戒行清净，为什么他们无法像诸佛这样？我告诉你：阿罗汉无法自由自在的转变自己的内相分，所 | 三摩地 2018-07-21 |
|
|
26,a24)所以正说无余涅槃乃无上正等正觉佛陀为欲救度一切众生所生之方便，更说有余涅槃之方便，以佛陀之无上方便力故，所以可以施设无碍，以究竟能够利益众生故，所以可以于施设，令诸大众远离五欲生死过患一切诸等烦恼，而以无上佛道相引，无为「真常」相引，然众生距离此实际真常涅槃极为遥远，所以虽然可以离开诸等过患，无能发起成佛之心，因此已经蜿蜒而离欲界山城，但是 | 三摩地 2018-07-21 |
|
|
第三个我们要讲：阿罗汉入无余涅槃，到底有没有证涅槃？有没有到彼岸？很多人认为：阿罗汉有证涅槃、有到彼岸。可是我们要用譬喻来说明：“譬如说你从这里到高雄，你必须有五阴具足之下，才可以说你到达高雄。譬如说你要有色阴到高雄了，你也要有觉知心了知了，你也知道你是不是很辛苦，还是很快的到达高雄；或者是说你也已经知道了，确定你已经到高雄，最后经过一段时间 | 三摩地 2018-07-21 |
|
|
第三个我们要讲：阿罗汉入无余涅槃，到底有没有证涅槃？有没有到彼岸？很多人认为：阿罗汉有证涅槃、有到彼岸。可是我们要用譬喻来说明：“譬如说你从这里到高雄，你必须有五阴具足之下，才可以说你到达高雄。譬如说你要有色阴到高雄了，你也要有觉知心了知了，你也知道你是不是很辛苦，还是很快的到达高雄；或者是说你也已经知道了，确定你已经到高雄，最后经过一段时间 | 三摩地 2018-07-21 |
|
|
何以故？阿罗汉依如来出家受具足故，阿罗汉归依于佛，阿罗汉有恐怖。何以故？阿罗汉于一切无行怖畏想住，如人执剑欲来害己，是故阿罗汉无究竟乐。何以故？世尊，依不求依，如众生无依彼彼恐怖，以恐怖故则求归依。如阿罗汉有怖畏，以怖畏故依于如来。世尊，阿罗汉、辟支佛有怖畏，是故阿罗汉、辟支佛，有余生法不尽故，有生有余梵行不成故，不纯事不究竟故，当有所作；不度彼故 | 三摩地 2018-07-21 |
|
|
他们很生气，就诽谤阿罗汉有私心。后来那几位阿罗汉说：不是你们说的那样子，我们也没乞讨到食物。他们说：那你怎么不饿？富楼那尊者就回答说：我不饿，有我的道理，不便跟你们讲。他们就不断的诬赖富楼那说谎。急了，富楼那尊者无法分辩，只好枢喉咙，结果吐出了肚子里的牛粪；原来他也得不到食物，为了骗肚子，不管好不好吃，就拿牛粪骗肚子。所以六位诬赖别人的比丘只好当众 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
举，长庆有时云：“宁说阿罗汉有三毒，不说如来有二种语。不道如来无语，只是无二种语。”保福云：“作么生是如来语？”庆云：“聋人争得闻。”保福云：“情知尔向第二头道。”庆云：“作么生是如来语？”保福云：“吃茶去。”长庆保福在雪峰会下，常互相举觉商量。一日平常如此说话云：“宁说阿罗汉有三毒 | 三摩地 2018-07-19 |