| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
阿弥陀佛！------《三乘菩提系列讲座》 （原标题：一个家庭的幸福，从好好说话开始） | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
」可见对父母的孝顺，是要让父母解脱生死、成就佛道，这样才是究竟的真孝顺，所以敬列《佛说父母恩难报经》于上，供有缘人参考，并且自我警惕，每个人不可避免的老、病、死无常的人生当中，当父母生病时，唯有劝其念佛忆佛，归依三宝求佛菩萨加持、并于缘熟时劝诱发自他双利的大乘菩提心，这样才是病苦人生的根本解决之道，也才是对恩重如山的父母尽孝道！阿弥陀佛！-----《华 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
阿弥陀佛。末学合十敬上 （原标题：住院短记） | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第025集佛是不孝顺父母的吗？>正源老师 （原标题：佛为什么要孝养父母？） | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
在《阿弥陀佛经》里面也说到：佛要往生西方，必须要修集三福净业；三福之中最起码、最基本的就是世间福德，又叫作世福，它是指世俗本来就存在的人伦之道（人间的善法），例如孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业等等。如果这个基本的福德都没有办法具备，那就代表这一个人呢，他连做一个人的福德都不够。所以佛法之中，孝养父母是最最起码的事情，如果一个人连这一点也做不 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
譬如《佛说阿弥陀经》中就说到：【若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。】也就是说，由于临命终时，能够一心持名念佛而心不颠倒，乃至只是一天，也可以得阿弥陀佛的摄受加被，因此能够往生西方极乐世界， | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
阿弥陀佛！----《三乘菩提之学佛释疑二第59集佛应该如何教养小孩呢》张正圜老师 （原标题：佛教中如何教养小孩） | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
古往今来，都没有不摄受众生而能成就佛土的佛！我们不妨想想看：娑婆世界的成就，是释迦牟尼佛一个人成就的吗？极乐世界的成就，是阿弥陀佛一个人成就的吗？都不是！要靠摄受众生；就是要靠诸佛的如来藏，跟祂所摄受众生的如来藏共同来变现这个佛世界。所以如果发愿说：我将来成就佛道了，我的世界要如何如何。发了那个愿以后，就要开始行菩萨道、开始摄受众生，要世世利乐众生 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
阿弥陀佛！夫妻真的是冤家，爱不成就很容易成恨，这让末学想到一出戏也同时一首歌：卡门。这部歌剧真的就是把这个男女之间的爱跟恨很明白的表现出来。提到卡门这所歌，大家都知道这是一首歌剧歌曲。......末学就简单的介绍一下这部歌剧：1-永远需要自由，不受管的执着。「卡门」这部歌剧是在讲一段三角恋情，跟娼妇一点也没什么关连。只是描写底层人民的生活罢了。一个低阶军官 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第014集佛教是重男轻女的吗？>正伟法师 （原标题：为什么说佛教是男女平等？） | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第014集佛教是重男轻女的吗？>正伟法师 （原标题：佛教是重男轻女的吗？） | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
我也会指着墙壁上的蜘蛛或其他小昆虫说：「他妈妈在哪里？」应该是我很黏母亲的缘故才问这种问题吧！所以长大后我就对净土法门也很有兴趣！十九岁开始吃素念佛！当时也想学阿弥陀佛的前身法藏比丘那样，当国王又出家弘法广度众生。后来二十二岁后才来正觉讲堂修学，因为想要开悟明心上品上生往生净土再回来娑婆世界广度众生！现在的我则是决定要继续留在娑婆世界护持正法！护持 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
其次在《观无量寿佛经》中，有一段释迦世尊开示的说，观想阿弥陀佛身相光明成就者，【即见十方一切诸佛；以见诸佛故，名念佛三昧。作是观者，名观一切佛身；以观佛身故，亦见佛心；诸佛心者，大慈悲是；以无缘慈，摄诸众生。】从这一段可知，所谓即见十方一切诸佛，并不是看见十方一切诸佛的身相，而是说明心眼开明，就是开悟的人所亲证的境界。这个观想修成的时候，必能一念相 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
而葛格我的习性就是喜欢宠爱女人，所以也把老婆当成女儿一样照顾！会帮她吹头发，她手受伤的话也会帮她洗澡！偶尔会煮饭给她吃！不过因为我喜欢宠爱女人，所以这一点我的修行就还要再加强，不要再贪恋老婆的美色了！连世尊往昔当五通仙人时看到美艷的妃子不穿衣服也会失去禅定神通！更何况是看到老婆不穿衣服从浴室跑出来呢！佛陀本生故事：五通仙人爱上王妃而失去神通，后来又 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第025集佛是不孝顺父母的吗？>正源老师 （原标题：种福田的含义是什么？） | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
阿弥陀佛！-----《三乘菩提之学佛正见二第19-21集 》张正圜老师（原标题：行十善业道） | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
4修行十善是往生净土正因《佛说观无量寿佛经》云：尔时世尊，告韦提希：汝今知否？阿弥陀佛，去此不远。汝当系念，谛观彼国，净业成者。我今为汝广说众譬，亦令未来世一切凡夫，欲修净业者，得生西方极乐国土。欲生彼国者，当修三福：一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者，受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
阿弥陀佛！-----《三乘菩提之学佛正见2第41集人天乘亦不共外教》正礼老师 （原标题：佛教的人天乘亦不共外教） | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
听说慈济人现在都不再称“阿弥陀佛”了，都改用“感恩”两个字；看来他们吃了秤砣、铁了心：我干脆就不承认有极乐世界了。所以我们大家见面称“阿弥陀佛”，他们说“感恩”；每个人在道场中做完义工要回家时，互相不称“阿弥陀佛”而改说“感恩”。他们开口感恩、闭口感恩，我们开口闭口“阿弥陀佛”， | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前。如一念顷，即得往生极乐世界。于莲华中满十二大劫，莲华方开。观世音、大势至，以大悲音声，为其广说诸法实相，除灭罪法。闻已欢喜，应时即发菩提之心。是名下品下生者。是名下辈生想，名第十六观。------因此，生死之罪也是可以转化的！罪大 | 三摩地 2018-07-22 |