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或许，要如故事中那位住持般的胸怀修为，可能不易，然而“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”，以此为人生成长的标杆之一，则个人的道路，自然无限的宽广了！ 南无阿弥陀佛（原标题：一个改变“恶缘”的故事） | 三摩地 2018-08-09 |
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可以像释迦牟尼佛、阿弥陀佛，任何一尊佛，智慧无边。佛对宇宙的形成、地球、银河系的来龙去脉，无所不知，也能帮助世界上的一切众生，让大家得到真实的解脱智慧。当然，“成佛”必须经历三大阿僧祇劫的时间，广行六度波罗蜜，帮助数不尽的有情众生，一起迈向成佛之道，才能够具足圆满的福德和智慧！生生世世学佛，熏闻八识的正确道理，将如来藏储存的种种染污的种子 | admin 2018-08-09 |
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这就好像民间一般都知道，观世音菩萨是千处祈求千处应，试着想想看：若不是为了能够这样利乐众生，菩萨为什么要去修证那么广大的福德？乃至是可以函盖三千大千世界呢？所以从一般修福德的方式与目的，一直到这样子来修福德的方式，这要一般的众生，是如何能够了解以及信受呢？今天就说到这里，祝愿大家：幸福健康，道业猛进！阿弥陀佛！学佛释疑1900集视频讲座——由 | admin 2018-08-09 |
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如果这个人他不信受有佛陀－－不信受有阿弥陀佛，不相信有十方诸佛；他也不相信法，不相信真的有第八识如来藏，那他一定不会是僧宝。所以我们说“归依僧，终不归依于外道徒众”的意思就在指我们要知道，我们归依的对象－－在人间里面能够领导我们，来帮助我们迈向解脱，能够教导我们往生到诸佛净土的那个僧宝，他本身一定也是归依佛、归依法，也是归依于所有的大乘菩 | admin 2018-08-06 |
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如念‘阿弥陀佛’是句话，未念之前就是话头。所谓话头就是一念末生之际。一念才生，已是话尾。这一念未生之际叫做不生；不掉举、不昏沉、不著静、不落空，叫做不灭。时时刻刻单单的的，一念迥光返照这不生不灭，就叫做看话头，或照顾话头。”换句话说，必须有能力安住在一念未生之际，才有可能看话头。也就是说，必须有能力看见自己所参的那一句话的前头，才叫 | admin 2018-08-06 |
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阿弥陀佛！-----学佛释疑（三）【共130集】第095集如何真实忏悔罪业？ （原标题：如何真实忏悔罪业？） | admin 2018-08-05 |
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祝您身体健康！道业增上！阿弥陀佛！------三乘菩提之佛典故事第036集 （原标题：正法的衰灭与久住） | admin 2018-08-05 |
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就如经上所说阿弥陀佛在因地时所发的愿：“设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆、诽谤正法。”所以具足因缘者，必能往生极乐佛国，佛语不虚妄故；有智慧的无慢心者，也会从古时净土宗祖师的记录之中寻找事证，了解净土宗祖师以及其他净土宗的念佛人之中，是否曾经有往生成功的记录，再来确定是否真有极乐净土、琉璃净土。 | admin 2018-08-05 |
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也不会骗人家了，因为心里面又在念佛，又来骗人家，就会想：“我对不起阿弥陀佛，我对不起释迦牟尼佛。”所以不骗人，也不会去搬弄是非。那么口四业就净化了。05最后就是意三业：不贪；不会贪钱财珠宝啦，因心里面想的是佛。想到我怎么去跟人家挖宝来，或者偷人家的财宝，心里面不会生贪念，因为这样就不是念佛人了。而且心里面的瞋恚心也会开始转轻了，不会像以前动 | admin 2018-08-04 |
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正如我们所了解，文殊师利菩萨为七佛之师，手持智慧宝剑，斩断众生邪知邪见；而观世音菩萨最是大慈大悲，早已成佛，却为救度众生而倒驾慈航，闻声救苦，遍洒杨枝净水；释迦牟尼佛所结的说法印，是解结印，显示藉由宣说三乘菩提诸法，帮助众生解开种种流转生死的烦恼结使，而法界定印，是将两手迭置于趺座上，对于一般修行人而言，具有安定心境的作用，释迦世尊结此定印，则显示 | admin 2018-08-04 |
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如达赖喇嘛自诩为观世音菩萨的化身，藏地的一些统治者要么自称是阿弥陀佛化身，要么是普贤如来化身，甚至大清皇朝的一些皇帝诸如号称“十全老人”的乾隆皇帝也自以为是观世音菩萨的化身。有了佛菩萨庄严神秘的外衣，其统治效果当然更上一层楼了。又流行、传播四海之内莫非臣民的观念，被统治阶级的广大民众能反抗集佛菩萨与皇权于一身的皇家天下吗？当然不能！只有崇拜、朝拜的 | 三摩地 2018-08-03 |
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他们在临命终的时候，能够遇到善知识，跟他讲极乐世界的功德庄严，跟他说阿弥陀佛的殊胜四十八大愿，这样只要他能够发起、生起这个欢喜心、赞叹的心，然后能够发愿要往生极乐世界，能够具足称念阿弥陀佛十念，这样这个造恶业的众生也都能够下品往生。何况这些清净信的善男子、善女人，这些受持三归五戒行十善的佛弟子，这样哪里会不往生呢？绝对没有这个道理！所以我们不需要担 | 三摩地 2018-08-03 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之学佛正见一》<第52集大乘入道--实证第八识如来藏>正伟法师 （原标题：大乘入道----实证第八识如来藏） | 三摩地 2018-08-01 |
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各位电视机前面的菩萨们：阿弥陀佛！欢迎继续收看正觉教团所推出一系列电视弘法节目，名为三乘菩提之学佛释疑。在这个主题之下里面有很多子题，今天谈的子题是：长生不老药如来藏。世间人都知道，有生必有死，生与死是很自然的一件事，犹如花开花落一样，没有差别；所以，世人应该以平静的心态来看待此事。可是在世间上，仍然有许多人对生与死产生了颠倒见，认为出生了是一件很 | 三摩地 2018-08-01 |
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所以说，真正的长生不老药就是如来藏啊！阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一第108集 长生不老药如来藏》 正光老师开示（原标题：真正的长生不老药--如来藏） | 三摩地 2018-08-01 |
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诸欲往生阿弥陀佛国者。虽不能大精进禅定持经戒者。大要当作善:一者不得杀生。二者不得盗窃。三者不得婬泆姦爱他人妇女。四者不得调欺。五者不得饮酒。六者不得两舌。七者不得恶口。八者不得妄言。九者不得嫉妬。十者不得贪餮。不得心中有所悭惜。不得嗔怒。不得愚痴。不得随心嗜欲。不得心中悔。不得狐疑。当作孝顺。当作至诚忠信。当信受佛经语。深当信作善后世得其福。奉持 | 三摩地 2018-07-23 |
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阿弥陀佛！ 佛弟子江正崇敬呈 二○○九年元月廿二日 注一：大德，您若想请阅《心经密意》，请入http://books.enlighten.org.tw/book.aspx?kind=1（原标题：抉择与回归——从一贯道到正觉） | admin 2018-07-23 |
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邪见如是，他们自然还耸人听闻诳惑无知说：释迦摩尼佛和阿弥陀佛都是师从羌佛学习的佛法。呵呵尼玛我了个去无明愚痴至此。好吧，兹事体大，冒昧不顾大家的阅读感受，推送几段，大家自行对照，如理作意善思念之。佛说长阿含经卷五：时。忉利天作是说言。若使世间有八佛出者。当大增益诸天众。减损阿须伦众。时。忉利天言。且置八佛。正使七佛．六佛。乃至二佛出世者。亦大增益诸 | 三摩地 2018-07-23 |
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可随即又想，佛门修行八万四千法门，我们钝根之人又知道多少呢，怎么能用世俗的念头看待善知识，罪过！罪过！这真是对三宝不敬的想法，阿弥陀佛！(评：虽有警惕但被尊师和视师如佛的观念困住，又令她陷入迷惑之中，其实在这样的时候，我们心中有的只能是依法不依人，才能够令我们自己清醒，而不犯错跟着邪师一起堕落。)他看见我没有反感，就更进一步给我介绍密宗双修，说这是如 | 三摩地 2018-07-23 |
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她说：密教最大的本尊神叫大日如来，其地位与显宗的如来佛、阿弥陀佛祖等同，常以佛身出现，变化身也抱着女人，女人叫大天母。你看，就是它。大日如来之下有许多金刚、天母和冥王。你看，这个就是大威德金刚，九颗头中间一颗为牛头，身绿，三十四只手中间一双抱的佛母名罗浪杂娃。佛母背披鹿皮，手执头盖骨血碗。大威德金刚是格鲁派的本尊。你看，这位叫六臂怙主，是格鲁派系统 | 三摩地 2018-07-23 |