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| 虽然如此，但是平实认为将来应该会有声闻法中的圣僧出现，因为我们《阿含正义》最近已经开始出版了！他们若是能懂中文，也能依照《阿含正义》中所说的观行内容实地精修，将来至少会有断我见的声闻圣僧出现，但是目前仍然没有圣僧。言归正传，我的意思是说，凡是以声闻心态而领受声闻戒，专修解脱道，不受菩萨戒的人；或是受了菩萨戒以后，却把菩萨戒当作次要的戒──别解脱戒， | admin 2020-06-08 |
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| 平实导师．阿含正义——唯识学探源第三辑：正智出版社，2006年12月：671页，694页，704页，782页5.萧平实．真实如来藏．大陆：宗教局出版，20086.涅槃．2016年[引用日期2016-12-20]7.平实居士．禅——悟前与悟后：四川大学出版社，2010年12月8.平实导师．《楞严经讲记》：正智出版社，2009年11月9.平实导师．邪见与佛法．免费结缘：佛教正觉同修会，2001年 | admin 2020-06-08 |
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| 若至今仍然无法自行证取解脱果，何妨依平实此书诸辑所说法义，如理作意思惟以后，自行现前观察而证取之？--------平实导师《阿含正义（第四辑）》第七章第六节<我与我所俱断方名解脱> | admin 2020-06-08 |
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| --------平实导师《阿含正义（第四辑）》第七章第一节<二乘所断无明与外道常见> | admin 2020-06-08 |
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| 这个认知的正确与否，会影响到出家菩萨们的心态；心态的正讹，会影响到身行以及对法义的认知与实行，所以这个认知必须加以深入思惟与了知，才不会遮障了出家修学佛菩提道的原意，才不会违背了当时三归及真诚而发四宏誓愿的本意；否则，想求成佛广度众生而出家的结果，却成为专修声闻道，成为学阿罗汉而不是学佛，永远不能成佛，岂非枉曲？--------平实导师《阿含正义》第七辑第 | admin 2020-06-08 |
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实证佛教学习导引：学佛正知见三乘菩提概说宗通与说通入门起信阿含正义胜鬘经讲记不二法门识蕴真义学佛正知见【共55集】http://www.sanmodi.cn/mobile/yingyin/158.html学佛正知见二【共48集】http://www.sanmodi.cn/mobile/yingyin/160.html三乘菩提概说【共130集】http://www.sanmodi.cn/mobile/yingyin/162.html宗通与说通【共130集】http://www.sanmodi.cn/mobile/yingyin/ | admin 2020-06-07 |
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另外我们再举《中阿含经》卷12当中，也有一样的教证，因为经文比较长，我们就不在这里举出来，各位观众菩萨们可以请阅平实导师《阿含正义》第六辑，当中有列出这个经文，而这部经中所说的意思是：一个错说佛法反而诽谤圣人所说法为邪法，或者诽谤真悟之圣人为邪魔的话，这样的情形即是身、口、意都是行于恶业；那圣教说这样的人，死后必将下堕恶处之中受苦。我们看人间往往有这 | admin 2020-04-07 |
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------《三乘菩提之阿含正义（一）》<第93集熏习与本际（下）>正仁老师 | admin 2020-02-21 |
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我们提醒大家，我执的来源是由于我见！如果我们要知道我见的来源的话，那么最好的建议就是好好的掌握《阿含经》；如果大家对于《阿含经》的文言文有所障碍的话，也可以选择阅读平实导师所写的《阿含正义》。相信您经过那样阅读之后，会对《阿含经》里面关于我见跟我执的道理就能够确实的掌握。这样子你就知道说，为什么我刚才讲的，我们这一世有许多时候都是顺着这样的习气来作 | admin 2020-02-21 |
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------《三乘菩提之阿含正义（一）》<第029集六尘与六入----六尘虚幻>正国老师 | admin 2020-02-21 |
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------《三乘菩提之阿含正义（一）》<第029集六尘与六入----六尘虚幻>正国老师 | admin 2020-02-21 |
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在《阿含正义》第一辑中，平实导师开示说：【因为有六入，而又迷于六入的缘故，全都误认为外法而且执为实有，就导致无明凡夫众生流转生死，也导致佛弟子四众不能证得初果解脱，更间接的导致大乘行者落入五阴中而无法证得如来藏，所以无法破参明心。】（《阿含正义》第一辑，正智出版社，页272-273。）因此众生因为不如实知六入的真实道理，不知有外六入与内六入，因此误认六识 | admin 2020-02-21 |
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------《三乘菩提之阿含正义（二）》<第011集佛对声闻人的最后遗教>正珍老师 | admin 2020-02-21 |
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------《三乘菩提之阿含正义（二）》<第011集佛对声闻人的最后遗教>正珍老师 | admin 2020-02-21 |
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（《杂阿含经》卷11）在平实导师《阿含正义》第三辑中的语译为：【眼根、眼识、色尘，以及触、受、想、思等心行都犹如幻化、犹如阳光下的地面热炎一样，都是在很短的时间内就灭尽而朽坏，不曾真实的来到此世、或真实的去到后世。】（《阿含正义》第三辑，正智出版社，页862～863。）首先，当我们看到经教中所开示的刹那时顷，尽朽，这个真的是非常令人震撼，因为诸有为法、诸行 | admin 2020-02-21 |
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------《三乘菩提之阿含正义（一）》<第083集识阴苦灭之道>正珍老师 | admin 2020-02-21 |
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依法不依人，不要落入情执，不要坚持先入为主的错误观念，将我见及我执抱得紧紧的，如此继续轮回生死，那在解脱道上的修行，世世都唐捐其功，那不是很冤枉吗？有关于识阴的苦集灭道，就到这里告一个段落，您若要更深一步的了解，去请平实导师的《阿含正义》全套着作来阅读，相信能够让您长劫入短劫，快速的成就解脱道，乃至成就佛菩提道的亲证。------《三乘菩提之阿含正义（一 | admin 2020-02-21 |
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------《三乘菩提之阿含正义（一）》<第079集识阴是修道的关键（四）>正翰老师 | admin 2020-02-21 |
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阿弥陀佛！------原文摘录《三乘菩提之阿含正义一》<第052集四食的总论> | admin 2020-02-21 |
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------《三乘菩提之阿含正义（一）》<第93集熏习与本际（下）>正仁老师 | admin 2020-02-21 |