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这一段问答，不正是『非常、非灭』吗？」像他这样以灭相不灭而名真如中道，名为戏论，与般若中道无关，与解脱智慧不相干。学佛无非是求得智慧及解脱，和智慧解脱无关的一切说法即是戏论。他又说：「这世界也是无常变异，一大劫后还是变异坏掉是无常，因是众生业力聚集感应而成，所以是缘起，其性是空」，但你问他：「这世界的无常空，缘起性空和解脱修行、菩提智慧修证有何相干 | 三摩地 2018-07-21 |
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第十法云地，菩萨所住的法云地，能受一切诸佛如来大法明雨而无有厌足，如来的十力、四无所畏、十八不共法一切佛事都在其中，所能听闻的法，能受闻如来大法明雨，完全能够领受，所能宣说的法也不可限制，所以问答宣说都不可穷尽；如海水的譬喻说，能够普受大雨无有盈溢一样。菩萨从初地入地开始的修道，就是入于一切智海中，修证一切种智，次第修证而相续不可逾越。也就是说，你 | 三摩地 2018-07-21 |
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第三是善能问答说法无畏，也就是诸佛善问善答，所以有时众生来问法，佛以问代答，有时直接答，有时用譬喻来答，有时则是置而不答来回答，善用种种的方式来答复众生所问；诸佛又都善问，让众生从反问中，一步一步往上提升而得证悟，所以佛善于问、也善于答，因此能说法无碍，这是第三种无畏。第四种是能断诸疑说法无碍，不论众生问什么样的法义，诸佛都能为他们断疑；因为能为众 | 三摩地 2018-07-21 |
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第三是善能问答说法无畏，也就是诸佛善问善答，所以有时众生来问法，佛以问代答，有时直接答，有时用譬喻来答，有时则是置而不答来回答，善用种种的方式来答复众生所问；诸佛又都善问，让众生从反问中，一步一步往上提升而得证悟，所以佛善于问、也善于答，因此能说法无碍，这是第三种无畏。第四种是能断诸疑说法无碍，不论众生问什么样的法义，诸佛都能为他们断疑；因为能为众 | 三摩地 2018-07-21 |
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（不知此种是否好现象？）（原标题：无相念佛资料汇编（十方论坛忆佛拜佛问答集锦）） | 三摩地 2018-07-20 |
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-----《正觉电子报》般若信箱（原标题：无相念佛、拜佛问答集锦（般若信箱）） | 三摩地 2018-07-20 |
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西归直指玉峰怀西居士周梦颜安士氏汇辑目次像赞略传图示跋卷一净土纲要阿难启请佛土双标法藏因地愿满成佛四十八愿如来得名堂宇宝池天乐雨华池岸华树树网宣音德水香华鸟宣偈颂景象殊胜自然饮食随宜修习音容相貌作观念佛称名见佛持名往生生非易事末后付嘱修持法门十念法门报恩法门助缘法门（三则）卷二疑问指南度生宜急等（二问答）自性唯心等（二问答）佛土非一等（三问答）无生 | 三摩地 2018-07-20 |
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西归直指卷二度生宜急等（二问答）自性唯心等（二问答）佛土非一等（三问答）无生为宗等（二问答）舍苦趋乐等（二问答）轩轾禅净等（二问答）先见弥勒等（一问答）感应难必等（三问答）福轻业重等（二问答）净缘难致等（二问答）发愿度生等（四问答）修持异同等（七问答）疑问指南《华严经》云：“信为道元功德母，长养一切诸善根。”故八万四千法门，无不从信而入。 | 三摩地 2018-07-20 |
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因录其问答，以为不知此法者劝。（原标题：净土决疑论） | 三摩地 2018-07-20 |
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至嘱至祷！相关精彩文章：【般若信箱】关于往生的系列问答如何慰喻有疾或即将舍报的菩萨？确保您的权益-捐赠器官应自我保护（原标题：临终三大要） | 三摩地 2018-07-20 |
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语言工问答，进退巧趋跄。火齐恒流焰，摩尼益耀芒。不须悬日月，何处限封疆。食是天肴膳，餐非世稻梁。挂肩如意服，擎钵自然浆。脱体殊清净，含晖更焜煌。袈裟笼瑞霭，璎珞衬仙裳。遍往微尘国，周游正觉场。慈颜容礼觐，供具任持将。侧听能仁教，还令所得亡。及归弹指顷，翻笑取途忙（元未离极乐）。每受经行乐，谁云坐卧妨。普天除斗诤（妙哉），匝地息灾殃。南北威灵被，东西 | 三摩地 2018-07-20 |
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净宗问辨(1)（乙亥二月于万寿岩讲）弘一法师古德撰述，每设问答(2)，遣除惑疑，翼赞净土，厥功伟矣。宋代而后，迄于清初，禅宗最盛。其所致疑，多原于此。今则禅宗渐衰，未劳攻破，而复别有疑义，盛传当时。若不商榷，或致诖乱(3)。故于万寿讲次(4)，别述所见，冀息时疑。匪曰好辩，亦以就正有道耳。问：当代弘扬净土宗者，恒谓专持一句弥陀，不须复学经、律、论等。如是排斥教 | 三摩地 2018-07-20 |
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（原标题：【般若信箱】关于往生的系列问答） | 三摩地 2018-07-20 |
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关于中阴身、往生及相关内容的问答问：以前我是学真佛宗，经过真佛宗上师超度的亡者，往往烧出舍利子，许多师兄弟认为这是真佛密法可以度众的证据。我曾向正觉的师兄提问过，他们总是说：「我们不修这种法。」言下之意，好像不肯定也不否定？到底舍利子在佛法上有何意义？超度法有应验，是否表示行者已有佛法上的证量？答：同修会并不是以超度亡者之法为主修，为了避免不当或错 | 三摩地 2018-07-20 |
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为了厘清以上的提问，我们将以问答的方式为大家说明，往生净土的相关议题，希望能帮助您进一步了解，应该如何修行才是往生西方最有利的途径。接下来，我们就开始为大家说明：问题一，请问什么叫作净土？净土可分为几种？西方极乐世界是属于哪一种净土？我们的回答是：净土是指清净的佛土，可分为常寂光净土、实报庄严土、方便有余土和凡圣同居土等四种。一般来说，诸佛自证圣智 | 三摩地 2018-07-20 |
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语言工问答。进退巧趋跄。火齐恒流（原标题：净土圣贤录往生比丘第三之四） | 三摩地 2018-07-20 |
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又思参究问答。遇着持律人。又思搭衣用钵。此则头不了。帐不清。岂知念得阿弥陀佛熟。三藏十二部极则教理。都在里许。千七百公案向上机关。亦在里许。三千威仪。八万细行。三聚净戒。亦在里许。真能念佛。放下身心世界。即大布施。真能念佛。不复起贪嗔痴。即大持戒。真能念佛。不计是非人我。即大忍辱。真能念佛。不稍间断夹杂。即大精进。真能念佛。不妄想驰逐。即大禅定。真 | 三摩地 2018-07-20 |
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同学们一个个点名问答，从此每顿饭都吃得惊心动魄，大家坐立难安、食不知味。我个性自小调皮，不管三七二十一，大快朵颐，只觉得好吃、好吃、真好吃。岂知快活的时光混得很快，苦难的日子很快便到，慢心一起，智慧便马上被障住了。早斋时萧老师的开示和机锋，让我对自己第一天小参的报告起了怀疑：我原先的方向可能不对，应该是萧老师今早开示这个比较对。马上脑筋急转弯，往另 | 三摩地 2018-07-20 |
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师说：如无理者，我在美国，美国人不会服从我！（问答到此时候，度轮师就对其美籍们指导）师对门徒道：你们有什么问题可请教老和尚吧！门徒点头答：我们想不出什么问题可请教！老和尚实时向美国门徒们说：你们不用口问，只用眼睛看看就知道！师说：不用眼看亦可知道，我在美国尚未来此的时候，早就知道，你是老修行家！老和尚说：不是！不是！我时常感觉这件假壳子仍是不自在。 | 三摩地 2018-07-20 |
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问到“侍者”的公案时，导师用“侍者”跟我讲话，我又何尝不是用“侍者”在跟导师回答呢？导师又教我如何应付野狐……等等东西，又用问答的方式教我一些知见、观念，让我基础更稳固，我实在感恩又法喜。最后他问我一个问题，这个问题我实在搞不懂；他又慈悲给了知见和方向，教我整理，其实我还是没听懂。他说我整理出来时，可以直接 | 三摩地 2018-07-20 |