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经由以上的说明，我想大家应该已经能够了解：放生本来是件好事，也是长养慈悲心的作为，但是实在不适合以大型集体放生的形态来进行。所以，我们应该要分散各地由个人自手去作，而且是要低调处理、随缘去作。如果我们以主动、刻意的方式，去找畜养的动物，或者是花大钱去买鱼池里的鱼来放生；或是去花大钱来买个农场，把救来的经济动物由自己来养一辈子，把一生的时间、精神、积 | admin 2020-02-20 |
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我们佛教徒选择素食，是因为长养慈悲心的关系。吃素对佛教徒来说，它不是一个强制的要求，而是因为修学佛法的缘故，逐渐发起的。我们刚修学佛法时，在佛教的立场，并没有要求每一位佛教徒都一定要先吃素。所以说，如果有人刚开始接受佛法，受三归依——归依佛、归依法、归依僧。之后，并不需要马上吃素。乃至如果三归依后，又受了五戒——不杀人、不偷盗、 | admin 2020-02-20 |
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像这种邪见是会误导众生的，而错误说法的人同样是要担负因果的经由以上的说明，大家应该了解：放生本来是件好事，也是长养慈悲心的作为，但是实在不适合以大型集体放生的形态来进行。所以，我们应该要分散各地由个人亲手去作，而且是要低调处理、随缘去作。如果我们以主动、刻意的方式，去找畜养的动物，或者是花大钱去买鱼池里的鱼来放生；或是去花大钱来买个农场，把救来的动 | admin 2020-02-20 |
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***********三归依之后是不是就不能吃肉喝酒杀生了？佛教徒为什么要选择素食呢？那是因为长养慈悲心的关系。可是，在我们刚修学佛法的时候，在佛教的立场并没有要求每一个佛教徒都一定要先吃素。所以说，如果有人刚开始接受佛法，他受三归依——归依佛、归依法、归依僧，他受了归依之后，他并不需要马上立即吃素；乃至如果说三归依之后，他又受了五戒&md | admin 2018-08-06 |
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第五点就是要怜愍众生，就是说出家的实义菩萨，一定要教导在家菩萨众，要长养慈悲心，不食众生肉。也就是对于这个大乘法而言，对于众生应该要知道说，众生皆有如来藏。一方面不长养自己的口欲上的贪爱，一方面要知道说，众生是因为造作恶业，才轮转到畜生道去受报，应该对这个畜生有情长养这个慈悲心，长养慈悲心，不应该随顺于世俗的口欲，而食众生肉。所以应该要以慈悲心为基 | 三摩地 2018-07-23 |
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念佛人应该长养慈悲心；此举虽无杀害之心，但亦不应有恶作剧心态。这种心态可能影晌来生，造成修学佛法上的一种逆缘，也是个人威仪上的伤害。（原标题：俱足众戒不犯威仪） | 三摩地 2018-07-23 |
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那我们佛为什么要选择素食呢？那是因为长养慈悲心的关系。可是，在我们刚修学佛法的时候，在佛教的立场并没有要求每一个佛都一定要先吃素。所以说，如果有人刚开始接受佛法，他受三归依——归依佛、归依法、归依僧，他受了归依之后，他并不需要马上立即吃素；乃至如果说三归依之后，他又受了五戒——不杀人、不偷盗、不邪淫、不妄语乃至不饮酒，他受持了五 | 三摩地 2018-07-22 |
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那我们佛教徒为什么要选择素食呢？那是因为长养慈悲心的关系。可是，在我们刚修学佛法的时候，在佛教的立场并没有要求每一个佛教徒都一定要先吃素。所以说，如果有人刚开始接受佛法，他受三归依——归依佛、归依法、归依僧，他受了归依之后，他并不需要马上立即吃素；乃至如果说三归依之后，他又受了五戒——不杀人、不偷盗、不邪淫、不妄语乃至不饮酒，他 | 三摩地 2018-07-22 |
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因此，对于这类型的学佛人来说，素食仍然不是学佛之必要条件，但却一定是道业成就的助缘，因此若无法素食，也应尽量以肉边菜为主，渐进式的来朝向素食方向前进，并且应在因缘成熟（例如周遭不再有眷属阻碍）之时，力行素食，成为自己长养慈悲心的一个助缘加行，也符合净土经所说慈心不杀的三福净业修持行为。(3)道器为修行之本，若以素食为由，损及道器，以致不能顺利学佛，岂 | 三摩地 2018-07-22 |
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经由以上的说明，我想大家应该已经能够了解：放生本来是件好事，也是长养慈悲心的作为，但是实在不适合以大型集体放生的形态来进行。所以，我们应该要分散各地由个人自手去作，而且是要低调处理、随缘去作。如果我们以主动、刻意的方式，去找畜养的动物，或者是花大钱去买鱼池里的鱼来放生；或是去花大钱来买个农场，把救来的经济动物由自己来养一辈子，把一生的时间、精神、积 | 三摩地 2018-07-22 |
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不杀人是最基本的啊！可是在我们这个修学佛法里面，我们还要长养慈悲心，也就是说我们对于众生应该要慈悲。所以我们在修学佛法，我们受了三归之后，虽然我们也不杀人，可是我们应该还要继续增长我们的悲心，这个时候我们应该要开始来吃素，如果说还不能吃素，我们至少应该要来吃所谓的三净肉。那什么叫三净肉呢？就是不见杀、不闻杀、不为杀。也就是说众生的这个众生肉，如果我 | 三摩地 2018-07-22 |
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不杀人是最基本的啊！可是在我们这个修学佛法里面，我们还要长养慈悲心，也就是说我们对于众生应该要慈悲。所以我们在修学佛法，我们受了三归之后，虽然我们也不杀人，可是我们应该还要继续增长我们的悲心，这个时候我们应该要开始来吃素，如果说还不能吃素，我们至少应该要来吃所谓的三净肉。那什么叫三净肉呢？就是不见杀、不闻杀、不为杀。也就是说众生的这个众生肉，如果我 | 三摩地 2018-07-22 |
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不杀人是最基本的啊！可是在我们这个修学佛法里面，我们还要长养慈悲心，也就是说我们对于众生应该要慈悲。所以我们在修学佛法，我们受了三归之后，虽然我们也不杀人，可是我们应该还要继续增长我们的悲心，这个时候我们应该要开始来吃素，如果说还不能吃素，我们至少应该要来吃所谓的三净肉。那什么叫三净肉呢？就是不见杀、不闻杀、不为杀。也就是说众生的这个众生肉，如果我 | 三摩地 2018-07-22 |
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不杀人是最基本的啊！可是在我们这个修学佛法里面，我们还要长养慈悲心，也就是说我们对于众生应该要慈悲。所以我们在修学佛法，我们受了三归之后，虽然我们也不杀人，可是我们应该还要继续增长我们的悲心，这个时候我们应该要开始来吃素，如果说还不能吃素，我们至少应该要来吃所谓的三净肉。那什么叫三净肉呢？就是不见杀、不闻杀、不为杀。也就是说众生的这个众生肉，如果我 | 三摩地 2018-07-22 |
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念佛人应该长养慈悲心；此举虽无杀害之心，但亦不应有恶作剧心态。这种心态可能影晌来生，造成修学佛法上的一种逆缘，也是个人威仪上的伤害。三福净业的第三部份为：“发菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者。”一、发菩提心---发菩提心有三个层次。第一个层次：对一般人而言，皈依三宝，在佛前发四弘誓愿---“众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿 | 三摩地 2018-07-20 |
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不杀人是最基本的啊！可是在我们这个修学佛法里面，我们还要长养慈悲心，也就是说我们对于众生应该要慈悲。所以我们在修学佛法，我们受了三归之后，虽然我们也不杀人，可是我们应该还要继续增长我们的悲心，这个时候我们应该要开始来吃素，如果说还不能吃素，我们至少应该要来吃所谓的三净肉。那什么叫三净肉呢？就是不见杀、不闻杀、不为杀。也就是说众生的这个众生肉，如果我 | 三摩地 2018-07-20 |
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念佛人应该长养慈悲心；此举虽无杀害之心，但亦不应有恶作剧心态。这种心态可能影晌来生，造成修学佛法上的一种逆缘，也是个人威仪上的伤害。------平实导师《念佛三昧修学次第》第一篇第三章第三节第一目<事行之一︰三福净业> （原标题：俱足众戒，不犯威仪） | 三摩地 2018-07-20 |