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（节录自平实导师著《金刚经宗通》第二辑，正智出版社有限公司，台北，2012年7月初版首刷）十方如来示现入无余涅槃 从事相上来说，十方如来成佛之后，庄严报身永远不坏，却在人间示现应化身的生住异灭，乃至入无余涅槃。如果你修到初地以后舍报时，不往生去极乐世界，而是生到娑婆世界的色究竟天密严净土，就能看见释迦牟尼佛的庄严报身卢舍那佛，那时你往后脑勺一拍说：& | admin 2018-12-27 |
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（节录自平实导师著《金刚经宗通》第二辑，正智出版社有限公司，台北，2012年7月初版首刷）究竟的中道观 地上菩萨还分断法执，也就是断所知障的无量上烦恼随眠；到达佛地的时候全部断尽，法执的随眠也就全部断尽了，所知障的随眠统统不存在了，这个时候就是说：他的双具人无我及法无我的功德，究竟圆满了，这样双具人无我与法无我的中观，才是究竟的中道观。（节录自平实 | admin 2018-12-27 |
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《金刚经宗通》依金刚心如来藏之清静自性、离世间相自性、离出世间相自行、离三界六道自性等，一一铺陈敷演。[5]执着离念灵知心为实相心而不肯舍弃者，即是畏惧解脱境界者，即是畏惧无我境界者，即是凡夫之人。谓离念灵知心正是意识心故，是生灭法。[5] 亲证如来藏也是非常困难的事情，而且众生也难以信受。[3]佛陀见到种种外道因为无法证得如来藏而发明起说，也早已预见 | admin 2018-12-27 |
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几天后，导师的几十本讲经注解全部供在经柜里，我如饥似渴地读《楞严经讲记》、《金刚经宗通》、《真实如来藏》、《真假开悟》、《悟前与悟后》、《第七意识与第八意识》、《阿含正义》、《楞伽经详解》......，越读导师的法宝智慧越明了，对导师越发敬重，对那些大师的落处一目了然，对加在导师身上的种种攻击谩骂侮辱更加气愤，深恶痛绝；那些大师弃如来藏正法于不顾，以意识 | admin 2018-11-10 |
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《金刚经宗通》DVD播放在即，目前洛杉矶道场之空间颇有欠足之虑。导师指示，尽早觅租可容一百人之处所，重点是：安全、方便、合法等。迨有二百位同修时，总堂将出资购买道场，已准备好三尊桧木（时下至为稀有）佛雕像，现值新台币二百万元。准开增上班，研读《瑜伽师地论》，最初课程可能是录音带而非DVD。人数多寡（起码有总人数三分之一，即十人），亦是重大考量因素之一。开 | admin 2018-08-16 |
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平实导师在《金刚经宗通》之中曾经开示：“五度修福业，凭之得般若，后无住行施，福智无能比。”这是说学人还没有进入内门修学六度之前，得要藉由在外门修学布施等五度的福德，作为从六住位进入七住位的一个资粮。换句话说，悟后修又是不一样的情况，而修学前五度的一一度，每一度的福业，都有它的不同差别，所以才说在五度之中都要修学。现在就简单来说一说，修学这 | admin 2018-08-09 |
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”这才是菩萨啊！布施救护众生的生命，成就的福德与功德不可限量啊！因为是及时施；更何况是具有很多钱财，怎么能够不布施呢？导师在《金刚经宗通》第三辑也开示说：另外一种福德叫作“随喜赞叹”。譬如某甲菩萨努力来作义工，有的人心里面酸溜溜地，开口就说：“哎呀！我就是没时间啦！不像你那么好命啦！我都没办法啦！”酸溜溜地说出口，就削减了 | admin 2018-08-09 |
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佛土庄严够了，表示你度化的有缘众生非常多，大家的如来藏共同变现出一个清净佛土来，那就是你成佛的时候到了！】(《金刚经宗通》第二辑第268~272页)【想要具备初回向位的慈悲与勇猛，却必须先具备十行位的清净无漏，就是必须具备转依如来藏的真如性；】(《楞严经讲记》第十一辑第270页)【黄蘖希运禅师这意思在告诉我们什么呢？在告诉我们不要落入色声香味触法里面，也就是不要 | 三摩地 2018-07-23 |
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——平实导师著《金刚经宗通》（原标题：不识本心学法无益｜学佛人必知） | 三摩地 2018-07-23 |
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——平实导师著《金刚经宗通》真正的佛法是可实证之法！真正的佛法非是支离破碎！（原标题：不识本心学法无益学佛人必知） | 三摩地 2018-07-23 |
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】------平实导师《金刚经宗通》第六辑第113~114页：，正智出版社，2013年4月2日初版二刷【另外一种福德叫作「随喜赞叹」。譬如某甲菩萨努力来作义工，有的人心里面酸溜溜地，开口就说：「哎呀！我就是没时间啦！不像你那么好命啦！我都没办法啦！」酸溜溜地说出口，就削减了自己的福德。为什么不改一个方式说：「你真的有福报，有时间不必去赚钱，可以来作义工，功德无量！」 | 三摩地 2018-07-23 |
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平实导师在《金刚经宗通》之中曾经开示：五度修福业，凭之得般若，后无住行施，福智无能比。这是说学人还没有进入内门修学六度之前，得要藉由在外门修学布施等五度的福德，作为从六住位进入七住位的一个资粮。换句话说，悟后修又是不一样的情况，而修学前五度的一一度，每一度的福业，都有它的不同差别，所以才说在五度之中都要修学。现在就简单来说一说，修学这五度所得的福业 | 三摩地 2018-07-23 |
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平实导师在《金刚经宗通》之中曾经开示：五度修福业，凭之得般若，后无住行施，福智无能比。这是说学人还没有进入内门修学六度之前，得要藉由在外门修学布施等五度的福德，作为从六住位进入七住位的一个资粮。换句话说，悟后修又是不一样的情况，而修学前五度的一一度，每一度的福业，都有它的不同差别，所以才说在五度之中都要修学。现在就简单来说一说，修学这五度所得的福业 | 三摩地 2018-07-23 |
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-----平实导师《金刚经宗通》〈大乘正宗分〉第三（原标题：有想定与无想定） | 三摩地 2018-07-23 |
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-----平实导师《金刚经宗通》〈大乘正宗分〉第三（原标题：非想非非想定） | 三摩地 2018-07-23 |
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这道理一直都没有人去解说它，真的很奇怪！我们会再看看有没有因缘来讲《胜鬘经》（编案：已于2006年一月三日开讲，预计十月讲毕，将续讲《金刚经宗通》）。这是属于无始无明，是第一种无明，这是大乘菩萨见道时必定会打破的。可是众生轮回生死，并不是因为无始无明，直接的原因是一念无明；因为无始无明不会遮障佛出离生死，阿罗汉们都没有打破无始无明，照样可以出离三界分段 | 三摩地 2018-07-23 |
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这四个字能说明你会不会修福平实导师在《金刚经宗通》第三辑第66—68页开示说：另外一种福德叫作随喜赞叹。譬如某甲菩萨努力来作义工，有的人心里面酸溜溜地，开口就说：哎呀！我就是没时间啦！不像你那么好命啦！我都没办法啦！酸溜溜地说出口，就削减了自己的福德。为什么不改一个方式说：你真的有福报，有时间不必去赚钱，可以来作义工，功德无量！你在说别人功德无量 | 三摩地 2018-07-23 |
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-----平实导师《金刚经宗通》〈善现启请分〉第二（原标题：发菩提心主要就是发四宏誓愿） | 三摩地 2018-07-23 |
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这道理一直都没有人去解说它，真的很奇怪！我们会再看看有没有因缘来讲《胜鬘经》（编案：已于2006年一月三日开讲，预计十月讲毕，将续讲《金刚经宗通》）。这是属于无始无明，是第一种无明，这是大乘菩萨见道时必定会打破的。可是众生轮回生死，并不是因为无始无明，直接的原因是一念无明；因为无始无明不会遮障佛出离生死，阿罗汉们都没有打破无始无明，照样可以出离三界分段 | 三摩地 2018-07-23 |
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为什么这么说呢？《金刚经宗通》的时候提到的一首偈颂：五度修福业，凭之得般若，后无住行施，福智无能比。这就已经说明想要修学亲证佛法，是要依循六度万行的次第，在前五度的修集福德，再加上六度的正确般若知见的熏习，在福德因缘成熟的状况下，自然就会有机会亲证法界实相；然后你才会知道真正佛法的内涵，再随分生生世世之中进一步去修证它。那么，什么叫作五度修福慧？财 | 三摩地 2018-07-22 |