| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
汝负我命，我还债汝，以是因缘，经百千劫常在生死；汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫常在缠缚；唯杀盗婬，三为根本；以是因缘业果相续。】（《楞严经》卷4）就是说众生之所以会有无止尽的业果相续，都是因为过去生造作了杀盗淫的业因，导致彼此之间有了淫欲贪爱的系缚；或者相互杀害、劫夺、偷盗，造成了彼此亏欠等因缘，而一生又一生不断受生来报偿这些业。------《三 | admin 2020-02-21 |
|
|
为什么呢？因为六道有情人同此心、心同此理的缘故；也就是，欠人债务就应当先偿还债务才对！如果回向明确，就表示我们还债的心是很真诚而且实在的，冤亲债主也很容易感受到我们还债的诚意，所以障道之缘自然就会渐渐减小，乃至最后消失不见。因此，世间人如果是为了求世间安乐，可依《地藏菩萨本愿经》来回向，使回向之层面得以增长广大；但如果是为了求三乘菩提之修证没有遮障 | admin 2020-02-21 |
|
|
可能你不必赔他一条命，可能被他砍一刀，因为有善缘出现，所以你可能被他砍一刀，那就还债了；或者是说，你因为某种因缘，你介绍他赚到一笔钱，那这个因果也就成就了。所以，这个性罪没有办法藉由忏悔来灭除；但是，戒罪下地狱这个戒罪，可以靠着天天忏，忏到好相出现，然后可以灭除。但是大家想：这是佛经讲的，到底有没有人天天忏，忏到好相出现而灭除戒罪的？在我的学员当中 | admin 2020-02-21 |
|
|
这是为什么呢？那是因为六道有情人同此心、心同此理的缘故，也就是，欠人债务就应当先偿还债务才对啊！如果回向明确，就表示我们还债的心是很真诚而且实在的，冤亲债主也很容易感受到我们还债的诚意，所以障道之缘自然就会渐渐减小，乃至最后消失不见了。因此，世间人如果是为了求世间安乐，当可依《地藏菩萨本愿经》来回向，使回向之层面得以增长广大；但是，如果是为了求三乘 | admin 2020-02-21 |
|
|
这是为什么呢？那是因为六道有情人同此心、心同此理的缘故，也就是，欠人债务就应当先偿还债务才对啊！如果回向明确，就表示我们还债的心是很真诚而且实在的，冤亲债主也很容易感受到我们还债的诚意，所以障道之缘自然就会渐渐减小，乃至最后消失不见了。因此，世间人如果是为了求世间安乐，当可依《地藏菩萨本愿经》来回向，使回向之层面得以增长广大；但是，如果是为了求三乘 | admin 2020-02-20 |
|
|
精神方面，如欠债、还债时是苦受，债务逐渐还清，负担减轻，生起乐受。准备考试，辛苦备至，是苦受；金榜题名，如愿以偿，是乐受。此皆是苦受中含摄乐受。（2）乐受中含摄苦受：如享受美食佳肴是乐受，过饱而反胃呕吐是苦受；喝好酒是乐受，酒醉时心悸头痛欲裂则是苦受；获得美名、权位是乐受，时常忧心会失去而生起苦受；中了头奖是乐受，担心被勒索、恐吓、绑架，则生大苦受 | admin 2019-04-24 |
|
|
你要转过这个念头来想，就是因为有这样的业果性可以成就，所以我们才可以自在地学佛，将来可以成佛；当我们都不去造这些恶业的时候，以后我们就会和这些恶果绝缘，这我们所领受的未来的一切都是善的境界，这样不是很好吗？这样得到也才会心安理得啊！而对于以前的恶业，将来会产生的恶果，也当作是还债来想，乃至想想世间人说的知过能改，善莫大焉，只要我们肯诚心忏悔，对方的 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
我们每个众生都活在自己的业力与业种当中，因为我们每个众生都有第八识如来藏，其实都是生活在自己的第八识如来藏里面！为什么这么说呢？因为第八识如来藏出生了我们的五阴十八界，也就是身心的总和，那我们的色身会长什么样子？也是依照自己往世所累积的业种，或者自己的发愿，来成为是男生还是女生？长得高还是矮，高矮胖瘦、相貌是如何？这都是每个人的基因不同，也就是业种 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
为什么呢？因为六道有情皆同此心：欠债当还！若回向明确，表还债之心真诚、实在，冤亲债主易感受，则障道之缘自然减小乃至消失。回向举例：1、回向国土：兹以……殊胜功德回向佛法常兴、久住、国运昌隆、风调雨顺、灾劫消弭、社会祥和、人民安乐、善根增长、干戈永息、世界和平。2、回向色身康泰：兹以……殊胜功德回向OOO，祈请诸佛菩萨加被，病障、 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
你要转过这个念头来想，就是因为有这样的业果性可以成就，所以我们才可以自在地学佛，将来可以成佛；当我们都不去造这些恶业的时候，以后我们就会和这些恶果绝缘，这我们所领受的未来的一切都是善的境界，这样不是很好吗？这样得到也才会心安理得啊！而对于以前的恶业，将来会产生的恶果，也当作是还债来想，乃至想想世间人说的「知过能改，善莫大焉」，只要我们肯诚心忏悔，对 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
菩萨知道因果，他来人间，如果他觉得人间这个生活的环境实在太恶劣，受到了欺负，受到了逼迫，感觉很苦恼，他应该想到的是因果，也就是说你就趁这个机会来还债。而且逆境来的时候，如果说对一个修行人，他碰到逆境其实是逆增上缘，刚好给他成就一个修行的机会；所以当菩萨碰到逆境的时候，想到的不应该是，而是修行忍辱；当他能够歷缘对境，能够忍受众生的种种责难，忍受世间法 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
有时真是一文钱逼死英雄汉，英雄人物绝对不做抢劫的事，可是没有那一文钱买食物，他就过不了这一天，连一个馒头也买不起，何况是还债？这时你如果方便：我明天帮他还钱，请你不要杀他。这就是施无畏，这既是无畏施、同时也是财施；二万块钱就救回一条人命，这褔德可真大。如果你是这样慈悲的心态，戒法想要不清净，也是很难的，证果也就容易多了。第三、是求者未索，先开心与， | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
畜生勤苦如是，见在分明，慎莫取他人财物！】从上述的中，我们可以知道，不论是我们偷盗他人财物，或是强取他人财物，乃至作生意时轻秤小斗来诈欺别人，或是在路上拾遗取得他人财物，或欠债不还，这些都会让我们未来世福报不好，甚至堕落畜生道中去还债，而偷盗的罪业也会让我们未来世得到贫穷孤独的果报。——摘录自《次法——施论、戒论、生天之论》（连 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
事后谈到这件事，师姐说她深信因果，她认了，知道是过去生亏欠车主，现在还债而已。因此没有再去质问对方为什么把车停在不该停的位置，为什么不在开车门之前小心一些？因为深信因果而产生了力量，就可以做到不去争吵，不去讲一些表面上的、世间的道理，因为因果就是硬道理！第二步，尽量心疼对方。深信因果之后，如果还需要和这位缘分不太好的众生相处，那就只好勇敢面对。想想 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
深信因果，让你能够坦然接受降临到你身上的不公，降临到你身上的痛苦，作还债想。你想，我现在在还债，可能你欠了别人一百万，你现在只是还他十块，还了十块债也少了呀，再还十块又减少了，总有一天会还完的，还完就是解脱。作正面的观察，你就能够有勇气，去接受和面对那种处境。这是永远是自己错的第一种观察。第二种观察，为什么我们会感召这样的外境呢？前面讲的因果，稍微 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
六道轮回的根本实质，就是众生与众生之间冤冤相报，相互还债，无有边际，没完没了。许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，无量劫来，我们身、口、意三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论，单是杀生吃肉，就跟他们结下深厚的怨仇。印光大师说：凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。一碗之 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
为什么呢？因为六道有情皆同此心：欠债当还！若回向明确，表还债之心真诚、实在，冤亲债主易感受，则障道之缘自然减小乃至消失。回向举例：1、回向国土：“兹以……殊胜功德回向佛法常兴、正法久住、国运昌隆、风调雨顺、灾劫消弭、社会祥和、人民安乐、善根增长、干戈永息、世界和平”。2、回向色身康泰：“兹以……殊胜功德回向OOO， | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
这是为什么呢？那是因为六道有情人同此心、心同此理的缘故，也就是，欠人债务就应当先偿还债务才对啊！如果回向明确，就表示我们还债的心是很真诚而且实在的，冤亲债主也很容易感受到我们还债的诚意，所以障道之缘自然就会渐渐减小，乃至最后消失不见了。因此，世间人如果是为了求世间安乐，当可依《地藏菩萨本愿经》来回向，使回向之层面得以增长广大；但是，如果是为了求三乘 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
同时我们要甘愿照顾他（她），要有还债想。另外病人之所以生病，也有业缘成熟而现行的缘故，因为病人也有怨亲债主。第四：如果您是正信的佛弟子，请与佛菩萨面前供香花果，至诚心的求韦驮菩萨，因为韦驮菩萨是护持正法的菩萨，请求他老人家帮您远离恶法，修学正法！这一招是很灵验的，我只在佛前求过三次韦驮菩萨：二次化解冤亲债主；另一次在学戒时候心脏病发作，胸闷、心痛、 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
同时我们要甘愿照顾他（她），要有还债想。另外病人之所以生病，也有业缘成熟而现行的缘故，因为病人也有怨亲债主。第四：如果您是正信的佛，请与佛菩萨面前供香花果，至诚心的求韦驮菩萨，因为韦驮菩萨是护持正法的菩萨，请求他老人家帮您远离恶法，修学！这一招是很灵验的，我只在佛前求过三次韦驮菩萨：二次化解冤亲债主；另一次在学戒时候心脏病发作，胸闷、心痛、心慌、无 | 三摩地 2018-07-22 |