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他们的四肢百节总是有火在燃烧，身体只要稍微一转动，就吵得有如五百辆车子走动般。希望所有的善根，都能利益到这些鬼神。希望饥渴的鬼能够自然获得饮食。希望作妖作怪媚惑世人的鬼神，不需要再威吓或讨好世人。希望鬼神都能光耀佛法，拥戴护持世间的善人。希望鬼神都能防卫佛经佛像，经常供养三宝。希望鬼神都能记录世人的善恶，永远都能熏闻修习佛法。二、名字之由来及意义问 | 三摩地 2018-07-22 |
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人的痛苦其实不在自己拥有的太少，而是“欲求”的太多，宝贵的一生就在一刻不停地追求欲望满足中度过；佛说“爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患”《佛说四十二章经》，房子、票子、乌纱帽、车子、事业、功名、婚姻、子女、健康。。。样样都要绞尽脑汁拼命去求，能求得来吗？求来又如何？能保永久吗?能带到来世继续享用吗?仔细观察一下身边的人就 | 三摩地 2018-07-22 |
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当车子摇晃时，那雨伞尖就刺得更重，他心中的怒火逐渐升高，心想等一下非好好训斥对方一阵不可。好不容易到了一个大站，下了一些乘客，他终于有了回转余地，愤怒地以皮鞋顶开那刺人的雨伞尖，并转身以最严厉的表情怒视那个「不长眼」的乘客。结果他发现对方竟是一个盲人，刺到他脚踝的并非他想象的雨伞尖，而是她的拐杖！他心中原本难以扼抑的一股怒火突然消失无踪，而脚踝似乎 | 三摩地 2018-07-22 |
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比如说我的车子、我的房子、我的眷属——也就是我的妻子、我的父母、我的子女等等，还有我的名位、我的钱财等等。一般人在劝勉别人放下，主要是以对这个我所的放下为主要的内容。我们如何劝勉别人对我所的放下呢？要以什么角度来劝勉呢？主要是要以无常为主。比如说我们以无常的角度去跟人家分析这些钱财、名位等等，都是生不带来、死不带去，不是恒常的，我们又带不 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以，一切有情众生从无始以来所接触到的，无非都是自己的如来藏所变现的内相分境，其实从来没有接触到外在的世界；也就是说，我们每一位有情就像是坐在战车里开著战车一样，其实并没有直接看到战车外面的景象，只是透过镜面折射的潜望镜，来看车子外面的状况。而这个道理，在现代科技中其实早就已经被发现，所以生物学家、脑神经医学专家都会说：人不是用眼睛在看、用耳朵在听 | 三摩地 2018-07-22 |
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」回家后，在网络上搜寻关于「垃圾鱼」的相关信息，发现残暴对待垃圾鱼者大有人在，例如就有这么一则信息：以前会到云林新街水门钓鱼，有次车子停在同学家，因为没有钓到象样的吴郭鱼，只钓到一大布袋垃圾鱼（当时不知道那是垃圾），就挑两尾大的给同学奶奶烹煮，隔天再去被问说－－那是甚么怪鱼，鱼刺一堆难吃死了。后来每次到那儿钓鱼，都会准备一根大木棒，只要钓到垃圾鱼， | 三摩地 2018-07-22 |
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我推出车子，小心地将她抱到前面的横梁上，一只胳膊刚好揽住她。抱的时候，心里一疼，她竟然那么轻，蜷在我身前，像个孩子。途中要经过两个路口，其中一个正好在闹市区。小心地骑到路口，是红灯，我轻轻下车，还未站稳，却有从人流中穿过来，走到我面前说，不许带人你不知道吗？还在前面带。说完，低头便开罚单。母亲愣了一下，攥着我的胳膊要下来，我赶忙扶稳她，跟那个年轻的 | 三摩地 2018-07-22 |
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大部分的人，一生当中都在追求安居乐业，想要有幸福快乐的人生，也许要五子登科，也就是要有房子、车子、银子、妻（夫）子、孩子；但也因此奔波忙碌、辛苦一生。而不论能否达到这些目标，到老的时候，才发现人终究还是会死，所以开始追求安身立命之道，于是走入了佛法修行想要悟道解脱、明心见性。如果这一生不想要悟道解脱，只想要过著幸福快乐的生活，那还是要有基本当人的福 | 三摩地 2018-07-22 |
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因为在人间修定的一生中，多多少少都会造了一些小恶业，定福善业的福德较大，当然先享受定福而生天；但是定福会享尽，如同人间买车子分期付款，钱付到没有办法付了，车子就被拍卖了，什么都没了。所以当他把善净业的定福用来往生非非想天而用尽了，已经没有丝毫福德了，剩下的就是以前在人间时所造的小恶业了，他想要重新生而为人，却没有那个福德了。譬如有人一生在社会上诈欺 | 三摩地 2018-07-22 |
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怎么说呢？假如说这个人往生了，就是被车子撞到的这个人往生之后，开车撞人的人如果说他面对这个事情的时候，完全不逃避，他亲赴丧家去表达自己的过失，愿意承担一切，仔细地料理后事，对死者备极尊崇，让家属也都能够感受到他深切的忏悔的心。这样子的话，他在于跟这些家属跟死者之间，（本身来讲）他们之间所结下的结，无形中就会化解了很多。那么化解到一定程度的时候，乃至 | 三摩地 2018-07-22 |
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这时候，毘舍离的小儿子瞋心大发，仗势着豪门望族且他自己又勇健有力，就将宰相的儿子抓起来，连人和车子一起丢进护城河中，使得宰相的儿子摔得头破血流，满身伤痕累累。宰相见到自己的儿子被如此地侮辱，心里非常的生气，想着无论如何一定要报仇；但是他又考虑到对方是皇亲国戚又是豪门望族，如果和毘舍离家族直接正面冲突，绝对是讨不到便宜的。宰相想了好久，终于想出一个可 | 三摩地 2018-07-22 |
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前两天新闻报导说：有个人开了奔驰车，醉在车子中，等他一觉醒来，竟然跑到大陆去了；小偷不知道车中有人在睡觉，连人带车把他偷了，装进货柜连夜偷运到大陆去销赃。这个人正因为酗酒而闹笑话，实在不好。有人是享受人生，乐于饮酒是在享受品尝酒味，都是适可而止；但是有些人没品味，日里努力打工，赚够了一天的酒钱就不做事了，请假去喝到烂醉如泥；明天醒来没有酒钱了再来打 | 三摩地 2018-07-22 |
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可是你若只说一半：“某乙被某甲的车子撞过一次，住院住好久，你知道吗？”后来结婚的事情就不讲了。那么别人听起来可能会认为那个女人一定到现在还是恨死某甲的。其实人家现在是恩爱夫妻呢！所以只讲一半，会产生不同的认知，这也算是误导他人，也是妄语的一种。所以，叙述事情时应该呈现全貌，若只讲一半而产生误会时，这个因果你可得要自己承担。讲事情时也不可以 | 三摩地 2018-07-22 |
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譬如说施工、造桥都可以啊！他在吊这些钢架的时候，不小心这个吊车发生了故障，然后就掉下去了——绳子断了掉下去，刚好底下有人或者开车子过去，被砸到然后死了。从同样的道理来看，虽然有人死了，但是你当时并没有起杀心，所以没有根本。如果从刚刚佛所说的，石头这样滚下来杀了人，但是因为你没有根本，所以也是无罪；也就是说你没有戒罪，但是以后都要小心。堕胎 | 三摩地 2018-07-22 |
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在那个年代，有很多挑夫，自己出产的食物、农产品，都得用担子挑去卖的，不像现在车子一开，一溜烟就走了。所以现在乡下奉茶时没什么人在喝了，因为车子一开就过去了，在自己车上也都会准备水。但以前大部分是走路的，那时连自行车都很稀奇，如果看见有一辆自行车，就会注意观察：“啊！这辆是五顺牌的。”就认为好得不得了了。但现在已经不稀奇了，现在阳春级的法拉 | 三摩地 2018-07-22 |
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前两天新闻报导说：有个人开了宾士车，醉在车子中，等他一觉醒来，竟然跑到去了；小偷不知道车中有人在睡觉，连人带车把他偷了，装进货柜连夜偷运到去销赃。这个人正因为酗酒而闹笑话，实在不好。有人是享受人生，乐于饮酒是在享受品尝酒味，都是适可而止；但是有些人没品味，日里努力打工，赚够了一天的酒钱就不做事了，请假去喝到烂醉如泥；明天醒来没有酒钱了再来打工，这种 | 三摩地 2018-07-22 |
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前两天新闻报导说：有个人开了宾士车，醉在车子中，等他一觉醒来，竟然跑到去了；小偷不知道车中有人在睡觉，连人带车把他偷了，装进货柜连夜偷运到去销赃。这个人正因为酗酒而闹笑话，实在不好。有人是享受人生，乐于饮酒是在享受品尝酒味，都是适可而止；但是有些人没品味，日里努力打工，赚够了一天的酒钱就不做事了，请假去喝到烂醉如泥；明天醒来没有酒钱了再来打工，这种 | 三摩地 2018-07-22 |
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在靠近他的一刹那，车子停了下来，司机急忙跳下车，跑到他身边看发生的情况，这位处长说：别看了，快把车挪挪，还压着我的脚了。司机连忙倒车，并表示要送他去医院，他摇摇手自己去医院检查，结果是什么事都没有，一点伤都没有造成。因为这个因缘，这位处长心里对于佛陀的信力与愿力更加强了。朋友说完问问我对此有什么想法，我也分享了自己的一个经历。那是去年，国内大面积的 | 三摩地 2018-07-22 |
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他们又问第二上座阿罗汉，对方说：布施一个持戒人一碗饭胜过得到十万台车子中装满那么多的金钱，更何况是认真听法一段时间！他们又问第三上座阿罗汉，对方答言：布施一个持戒人一碗饭胜过十万个房舍装满那么多的金钱，更何况是认真听法，那功德更大超过百千万倍！又问了第四上座，对方说：布施一个持戒人一碗饭胜过得到十万个国家中装满那么多的金钱，更何况是认真听法，那功德 | 三摩地 2018-07-22 |
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大部分的人，一生当中都在追求安居乐业，想要有幸福快乐的人生，也许要五子登科，也就是要有房子、车子、银子、妻（夫）子、孩子；但也因此奔波忙碌、辛苦一生。而不论能否达到这些目标，到老的时候，才发现人终究还是会死，所以开始追求安身立命之道，于是走入了佛法修行想要悟道解脱、明心见性。如果这一生不想要悟道解脱，只想要过着幸福快乐的生活，那还是要有基本当人的福 | 三摩地 2018-07-22 |