| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
我打个比方，当你看见一部车子的时候，其实你看到的是车子的外观，所以你有看到了车子的总相；但是你跑到车子的里面去，你就可以看到车子的种种里面的，譬如说有音响、有方向盘等等，你就有这个车子的别相的观察。同样的，如来藏——当你证得如来藏以后，你就可以对于如来藏的种种体性去详细观察，然后因为这样的观察，而产生了智慧；所以一个人当他证得了总相以后， | admin 2020-02-18 |
|
|
佛子平实敬识 于公元二○一七年春季 自序 大部分的人，一生当中都在追求安居乐业，想要有幸福快乐的人生，也许要五子登科，也就是要有“房子、车子、银子、妻（夫）子、孩子”；但也因此奔波忙碌、辛苦一生。而不论能否达到这些目标，到老的时候，才发现人终究还是会死，所以开始追求安身立命之道，于是走入了佛法修行想要悟道解脱、明心见性。 | admin 2019-09-02 |
|
|
就好像车子的两个轮子，缺一不可。这一念无明、无始无明，就好像车子二轮，是二轮并排，不是前后各一。一念无明跟无始无明也是同时并存，不是前后境界。所以不可说一念无明断尽以后才能与无始无明相应。断尽一念无明的人，无始无明仍然不断不破：无始无明已经断尽的人，一念无明必定断尽。无始无明破而未断尽的人，能够同时断一念无明的见一处住地，其余的三种住地烦恼也必定会 | admin 2019-04-24 |
|
|
就好像车子的两个轮子，缺一不可。这一念无明、无始无明，就好像车子二轮，是二轮并排，不是前后各一。一念无明跟无始无明也是同时并存，不是前后境界。所以不可说一念无明断尽以后才能与无始无明相应。断尽一念无明的人，无始无明仍然不断不破：无始无明已经断尽的人，一念无明必定断尽。无始无明破而未断尽的人，能够同时断一念无明的见一处住地，其余的三种住地烦恼也必定会 | admin 2019-04-24 |
|
|
所以动中定力修得很好的人，在路上行走时，虽然一直都离念而无任何妄想，或者一直保持无相念佛的忆佛净念相继不断、或一直看话头，但仍然可以了知路上的状况，绝不会失去了知性，绝不会全无分别地跌入水沟，或撞上路灯、车子；了知之时即已分别完成故。既然已经现观而证实了，当然知道离念灵知心及离念时的知觉性都不可能是常住不灭的真心、实相心；阿含圣教中已经说这是识阴及 | admin 2019-04-24 |
|
|
车子如风的咻了一下子很快的开了过去。其中一个好友是名车的爱好者，就很兴奋的告诉我那车子是法拉利什么型号的车，是什么年代的，而车上的美女，他是根本就没有注意到。而另外一个好友是比较好色的花花公子，他也是很兴奋的告诉我，那个美女有多漂亮，是大奶妹，他说根本没有看到什么法拉利名车。他们俩人都很兴奋，而实际上就是美女开着跑车的开了过去。这事有没有很好笑？以 | admin 2018-08-20 |
|
|
由于没有五通，无法运起神通，只好向国王请求用车子载他回去居住的地方。后来，郁头蓝弗想恢復五通，所以进入树林间，心一境性的专注修练神通。就在快要恢復五通时，有鸟类在树上叫着，使得郁头蓝弗无法专注一境；遂捨树林间，到水边去修神通。可是坐了没有多久，又听到了鱼搅乱河水而发出的声音，导致郁头蓝弗心烦气躁，无法专注修练。因此缘故，遂起了瞋心而诅咒，誓将这些鸟 | admin 2018-08-05 |
|
|
因为住的久，他发现了晋美彭措一家人都有车，车子是越野的，在成都还有房。不仅是晋美彭措，五明其他有地位的都是有车有房的。后来他回去告诉了他老板，意思是贫富差距太大，那些大很有钱但一毛不拔，根本就不是出家人应该做的。那些大不但贪财，还说自己是菩萨化身，有这样的菩萨么？如果给他们钱，只怕钱也不能真正到他们手里。后来这位富豪的捐款计划取消，这是一位同修的经 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
县官听了罽那的一番话，内心非常感动，不但赞叹罽那的善根和智慧，同时还脱下自己的华服、首饰，连同鞍马和车子全都送给了罽那，此外还封给他一座村庄作为奖赏。罽那由于一念布施的善心，成就了一段殊胜的果报；这位有智慧的县官，也成为众人称叹的对象。由于这样的因缘，整个村庄的百姓也都纷纷归依了三宝，成为佛陀的。各位菩萨！故事说完了，您认同故事中的主人翁罽那的行为 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
依照正常的状况来算，这至少要花上一个星期的时间吧！不像现在开车子，只要几个小时就可以到了。以下的开示，是世尊在两千多年前，依照印度天竺当时、当地的状况，为了大众行旅的方便，来为在家菩萨说明，可以怎样去作布施。这在现在看来，或许已经不太合时宜了；但是，我们还是可以从佛陀的开示当中，体会并且学习到菩萨道的精神，是应该如何因时、因地的为众生来设想以及付出 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
观什么？观一切众生无始以来于己有恩，云何复起瞋欲加之以苦，乃至欲生损害？这个一切众生无始以来于己有恩，一开始可能是难以接受的！譬如说：从有水果可以吃这件事情来看，有种水果的、有采水果的、有搬运水果的、卖水果的，有发明肥料的、制作肥料的、搬运肥料的、卖肥料的，有发明车子来载肥料、载水果的、有制作车子的，有开路的、铺路的，有承办这些种种事情的人员。这些 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
」如果一个菩萨真实断我见，那他要给自己创伤疗愈就很容易了！创伤疗愈的关键就是在断我见与断我执！我们是因为有这个我见、我执或我所执，才会有创伤！譬如「一朝被蛇咬，十年怕草绳」这个创伤，就是因为担心「我」被伤害！那什么是断我见呢？这个平实导师的书上都说的很清楚！大意就是说确实观行五阴十八界是虚妄无常，因缘和合的，五阴十八界并不是真实的我！只是一个组合体 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
他们又问第二上座阿罗汉，对方说：布施一个持戒人一碗饭胜过得到十万台车子中装满那么多的金钱，更何况是认真听法一段时间！他们又问第三上座阿罗汉，对方答言：布施一个持戒人一碗饭胜过十万个房舍装满那么多的金钱，更何况是认真听法，那功德更大超过百千万倍！又问了第四上座，对方说：布施一个持戒人一碗饭胜过得到十万个国家中装满那么多的金钱，更何况是认真听法，那功德 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
到寺院去帮忙，忙进忙出的为众生忙，却不知真心在哪里？这些都是由于缺乏佛法之正确知见，不知佛法的修学次第与内容，真心是什么也都不了知，而说能够证悟实相心——如来藏，那是根本不可能的，如同有人连车子都没有见过，却说他是开车的能手，我们可以相信此人真能开车吗？俗语说：门儿都没有！确实是如此。佛子们为了求法，希望早日能找到生命的实相、证悟明心的境 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
由于没有五通，无法运起神通，只好向国王请求用车子载他回去居住的地方。后来，郁头蓝弗想恢復五通，所以进入树林间，心一境性的专注修练神通。就在快要恢復五通时，有鸟类在树上叫着，使得郁头蓝弗无法专注一境；遂捨树林间，到水边去修神通。可是坐了没有多久，又听到了鱼搅乱河水而发出的声音，导致郁头蓝弗心烦气躁，无法专注修练。因此缘故，遂起了瞋心而诅咒，誓将这些鸟 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
1957年正月，他老人家病得很厉害，永修县与及省政府的干部都来探望他，并派了车子想接他到南昌省立医院去看病，本来他不愿去，但是省政府的领导一再劝说和催促，才勉强答应。到了医院，接受检查，化验血型时，那些医务人员都感到十分惊奇，他们说：『听说这位老人家已一百多岁了，但是他的血型，就像一个十三岁以下孩童的血型一样，我们从来没有见过，像这么大年纪的人有这样的 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
我推出车子，小心地将她抱到前面的横梁上，一只胳膊刚好揽住她。抱的时候，心里一疼，她竟然那么轻，蜷在我身前，像个孩子。途中要经过两个路口，其中一个正好在闹市区。小心地骑到路口，是红灯，我轻轻下车，还未站稳，却有从人流中穿过来，走到我面前说，不许带人你不知道吗？还在前面带。说完，低头便开罚单。母亲愣了一下，攥着我的胳膊要下来，我赶忙扶稳她，跟那个年轻的 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
当我那辆租来的车子拐上莫里在波士顿一个僻静的郊区西纽顿的那条街时，我手里握着一杯咖啡，肩膀和耳朵间夹着一部手机。突然，那幢房子跃入了我的眼帘。我踩下刹车，咖啡晃出了杯子。车停下后，我瞥见了车道上的那棵日本大槭树和它旁边坐着的三个人。坐在两边的是一个年轻人和一个中年妇女，中间是一个坐在轮椅上的老人——莫里。一看见我的老教授，我惊呆了。我有十 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
我问：「东京地狭人稠，不是很难停车吗？」「没那么严重啦！政府规定要有停车位才准买车，所以车子并不像你想的那么多。」他说。「哇！那你有停车位喽？一定贵得吓死人对不对？」「你怎么跟日本人一样笨！先租个停车位，等车子挂牌后，再把停车位退掉，不就解决了？」几天后，换成日本朋友招待我，待遇沦为两条腿加地铁。他客气地说：「东京养车容易，养停车位难。所以只好委屈 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
譬如说：你买回家享用的一个水果，这之前要经过多少人的劳动呢？有种水果的、采水果、搬运水果、到卖水果的，有发明肥料、制作肥料、搬运肥料、到卖肥料的，有发明车子来载肥料、载水果的，有制作车子的,有开路的、铺路的，承办这种种事情都需要人的劳作。这还只是一个很简单平常的例子，而现代人取得某一种物质所可能会发生的互相间的关系，其实是说之不尽的！也许你会觉得说: | 三摩地 2018-07-23 |