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| 佛有说届时有一位菩萨他会来引导大家，因此你可以往生西方极乐世界，也可以往生兜率陀天，在两个净土世界里面你都可以安住。菩萨在受戒后，都会有许多的护法菩萨跟随着保护。因此如果能精进持戒修行，那跟随着他的许多护法菩萨，也能够得到无量的功德，他们的道业也可以随着快速进步；相反的，如果他毁戒作恶，那也相当于损减了许多护法菩萨的功德，而对不起跟随着他的众多护法 | admin 2024-09-20 |
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| 如是即为： 供养清淨法身毗卢遮那佛圆满报身卢舍那佛千百亿化身释迦牟尼佛东方药师琉璃光王佛西方极乐世界阿弥陀佛当来下生弥勒尊佛十方法界一切诸佛大智文殊师利菩萨大悲观世音菩萨大行普贤菩萨大愿地藏王菩萨诸尊菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜 2.〈饭食偈〉（兼述实义菩萨纯陀大士之最后供养） 〈饭食偈〉分成三个段落：“粥有十利”四句、&ldquo | admin 2022-06-23 |
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| 主尊佛、二胁士菩萨可为慢板唱赞；韦陀菩萨、伽蓝尊者为快板唱赞）[14] 〈药师如来赞〉 药师如来琉璃光誓愿宏深世莫量显令生善集福庆密使灭恶消祸殃拔苦必期二死尽与乐直教万德彰法界圣凡同归命蒙恩速得证真常南无东方淨琉璃世界药师琉璃光如来南无消灾延寿药师佛 〈阿弥陀佛赞〉 阿弥陀佛身金色相好光明无等伦白毫宛转五须弥绀目澄清四大海光中化佛无数亿 | admin 2022-06-23 |
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| ” (2)〈香赞〉 炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身，南无云来集菩萨摩诃萨（三称） [主法依《仪轨本》的标示上香，同时作意礼敬十方诸佛、西方三圣][34] (3)主法菩萨法师禀白西方三圣启建法会 “仰祈西方极乐世界阿弥陀佛、大悲观世音菩萨、大势至菩萨，垂悯降临法会。佛弟子○○○恳祈佛菩萨慈悲允可 | admin 2022-06-23 |
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| 西方去此娑婆世界，过三十二恆河沙等诸佛国土，有一世界名为无胜，这世界所有庄严胜妙事，皆悉平等无有差别，犹如西方极乐世界，我是从这个清淨的世界出兴于世，为了化度众生的缘故，在此娑婆世界阎浮提中转法轮，一切诸佛也是在此转法轮。当知诸佛世尊修行庄严十事功德，一切诸佛所有世界无不庄严清淨。”[8] 此即晓谕我们：一切如来所在的世界是清淨庄严，随依众生 | admin 2022-06-23 |
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| 还有其他尊佛菩萨的列入：相对于西方极乐世界阿弥陀佛，因此东方琉璃光世界药师如来也被加进来［编案：也因为中国不少寺院中都同时供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛及药师佛］。再加上中国佛教所崇奉分别代表“智、行、悲、愿”的四大菩萨——文殊师利菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨。还有广为人知的弥勒菩萨；由于弥勒菩萨是当来下生佛，因此就列在 | admin 2022-06-23 |
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| 二、释迦牟尼佛介绍的西方极乐世界最适合你去，因为你有福德，做很多善事，又孝顺，只要简单的连续念十句“阿弥陀佛！”佛就愿意来接引你。经书上有写：所谓的往生就是前往另一个时间、空间，再度出生。现在我就把佛介绍的极乐世界介绍给你：那里全是黄金铺地，楼阁是七宝所成，七宝池中金沙铺地，八功德水流漱上下，将来你会在池里的妙洁莲花中出生，菩萨为伴，没有 | admin 2021-05-14 |
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| 也许呢他念佛说：我可以求生西方极乐世界！也有人为了要消他的这个罪障，所以他知道经典说修观想念佛可以快速消除罪障，所以他就修观想念佛，依照《观无量寿经》所说来观——这个前面已经为大家介绍过了这些观想的内容。那也有人以观想来系念，观想以后再继续的系念——系念佛的这个三十二大人相的这个功德，或者系念极乐世界种种的庄严，那么呢这样子来求 | admin 2020-08-28 |
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| 佛有说届时有一位菩萨他会来引导大家，因此你可以往生西方极乐世界，也可以往生兜率陀天，在两个净土世界里面你都可以安住。菩萨在受戒后，都会有许多的护法菩萨跟随着保护。因此如果能精进持戒修行，那跟随着他的许多护法菩萨，也能够得到无量的功德，他们的道业也可以随着快速进步；相反的，如果他毁戒作恶，那也相当于损减了许多护法菩萨的功德，而对不起跟随着他的众多护法 | admin 2020-07-23 |
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| 所以从这些记载里面，我们要知道，念佛得以往生净土，是真实不虚的事情，西方极乐世界真实是有，请大家要坚定自己的信心。这个是关于我们在深信因果的部分，要告诉大家的。帮助大家总结一番，也就是我们要知道：佛教的因缘观呢，不是像一般人所说的如是因，如是果，实际上的因缘也不是由造物主创造，也不是由一个单一的业果报系统所创造；佛教的因缘观，实在是众生的如来藏各自 | admin 2020-07-06 |
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| 可是自己尚且失却清净三归依者，又复破坏众生清净三归依之后，是要如何救护众生？是要叫长在暗夜之中的苦众生于何处归依呢？因为自己把清净的佛宝破坏了，当然就不再是清净的僧宝！这是要叫众生归依于何处呢？莫非是要归依于外道法之中吗？这一点难道不应该加以深思熟虑吗？再加上，也许又诽谤西方极乐世界是太阳崇拜的净化，又说东方的药师佛的琉璃光世界是天界的净化，乃至不 | admin 2020-07-06 |
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| 所以阿弥陀佛本来没有形相、没有来去，为了度众生的本愿而示现在西方极乐世界，这些都是应该建立的第一义知见。因此，大家要进入到体究念佛前的重要资粮，其实就是要把这个第一义的知见能够建立完成。我们再从另外一个方向举例来说，例如要往生极乐国土，经中说有略分为九品往生的差别；各个品位乃是因为有其所相应的根器不同，所以有的品位是需要具备深解第一义的知见，有些品 | admin 2020-07-06 |
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因为佛教中普遍流行持名念佛，一味求生西方极乐净土；弟子觉得佛法不应该只是消极地求生西方，不然佛辛苦讲三乘经典作甚？而许多标榜禅宗的道场，也都在念佛，实在快让弟子受不了了！后来经过公司同事介绍，接触到西藏密宗宁玛巴学会，因为先前曾看过《密勒日巴传》，为其求法精神而深受感动，便以为藏密的法真的很殊胜；而会中，也有台大佛学社团的高材生，有牙医、外交 | admin 2020-03-03 |
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譬如念佛人发愿往生西方极乐世界，所以很用心执持阿弥陀佛圣号，所以这位念佛人的法身，已经开始去运作了，于是就在西方极乐世界的七宝池中，出现了一朵莲花。这朵莲花是阿弥陀佛在因地所发的大愿，以及念佛人发愿往生共同形成的，随着念佛人在人间是否精进念佛而有所不同。如果念佛人很精进，这朵莲花，就会越来越广大及庄严，并于念佛人舍寿时，就有九品往生的差别。因此在人 | admin 2020-02-21 |
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譬如有许多的学佛人发愿要往生西方极乐世界，他们为了要有十足的把握往生极乐，所以大多长年不断的精进念佛，甚至经常参加念佛共修。在我们正觉同修会，更有不少的悲心特重的勇猛菩萨，愿意追随大善知识，在释迦佛末法一万年结束之前，要继续留在娑婆世界，不断努力地摧邪显正、护持正法，一直到正法灭尽为止，然后才共同往生到兜率陀天去，跟随弥勒菩萨继续修学唯识种智之学。 | admin 2020-02-21 |
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所以一个人发愿要往生极乐世界，心志不变并且也在念佛，那么极乐世界的七宝池就扩大了，就会扩大一分给那个人所需要的空间；然后他所专属的一朵莲花就在那边出现了，未来阿弥陀佛就是用这一朵莲花，来接引那个人的中阴身到西方极乐世界去；这是属于念佛的净业以及愿力所引生之器世间的改变。另外有一个相关的法义就是：任何一个有情的善恶业，都会改变山河大地、器世间的现况。 | admin 2020-02-21 |
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《佛说观无量寿佛经》佛告诉韦提希夫人说：想要往生西方极乐世界，应当要修三福净业，三福净业中的第一个就是孝养父母……。接着佛又开示说：三福净业是三世诸佛的净业正因。三世诸佛之所以成佛，不能离开三福净业，三福净业中的第一个就是孝养父母。《贤愚经》卷1佛开示说：慈心孝顺供养父母，计其功德，殊胜难量。所以者何？我自忆念过去世时，慈心孝顺供养父母 | admin 2020-02-21 |
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为什么呢？因为如果说我们因为修学了正法之后，我们开始了解法界中确实是有西方极乐世界、确实是有真心----有如来藏、有第八识，结果我们的师长他认为没有，那我们不应该听信我们的师长。为什么？因为我们的师长他对于世间法是了解，可是对于出世间法他不一定了解，这个时候我们应该要怎么样？我们应该劝告我们的师长。可是我们不应该去宣扬这件事情，也就是说我们一样为我们的 | admin 2020-02-21 |
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三福净业为什么我们要来修行呢？如果说我们纯粹发起了信、发起了愿，可是我们到了西方极乐世界还有分其它的品位啊！我们怎么样来提升我们的品位？让我们的品位可以高升？也就是说当我们越努力能够修集越多的福德跟智慧，我们在西方极乐世界的品位就越高！那我们成佛的速度就越快！如果我们想要度化众生当然就不应该慢啦，我们应该要尽速来完成我们的道业，所以我们在还没有往生 | admin 2020-02-21 |
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《佛说观无量寿佛经》卷1佛告诉韦提希夫人说：想要往生西方极乐世界，应当要修三福净业，三福净业的第一个就是孝养父母。接着佛又开示说：三福净业是三世诸佛的净业正因；三世诸佛之所以成佛，不能离开三福净业，三福净业的第一个就是孝养父母。《贤愚经》卷1佛开示说：【慈心孝顺供养父母，计其功德殊胜难量。所以者何？我自忆念过去世时，慈心孝顺供养父母，乃至身肉济活父母 | admin 2020-02-21 |