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| 到十六日，玄奘法师好像从梦中醒来，口中说道：“我眼前有白莲花，像盘子那般大，鲜净可爱。”十七日，玄奘法师又梦见成百上千的人，形状魁伟，容貌庄严，都身穿锦衣，手捧各种绮绣和鲜花珍宝，从法师卧室起依次装饰，遍及翻经院内外，直到院后的山岭树木，还都处处树起幢幡，五彩缤纷，并奏响音乐；又见到门外有无数宝车，车上装满各种香食美果，都不是人间所 | admin 2024-09-20 |
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| 〈七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨〉说明“莲花部三么耶印、金刚部三么耶印”等各种手印及相对应的真言。 该陀罗尼经说，莲花部三昧耶印“如莲花形”，金刚部三昧耶印“如金刚杵形”。这“莲花”与“金刚杵”事实上各代表的是“女阴”和“男根”，即喻密宗男女双修，是三世诸佛圣典都摒弃的世间染污法。 | admin 2022-06-23 |
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| 阿弥陀佛非常慈悲，只要您愿意往生、并称唸‘阿弥陀佛’圣号，阿弥陀佛就会手持莲花来接您到极乐世界，永远脱离六道轮迴的生死大苦。愿您们都往生极乐世界，得大欢喜、大安乐。阿弥陀佛！” (二)法会当日的前置作业 〈祖先及冤亲债主劝请文〉 “释迦如来及十方诸佛在上，弟子〇〇〇一心祈请佛菩萨慈悲加被，以威神力摄受〇氏历代祖先来此安 | admin 2022-06-23 |
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| ” ◎开示文—未受菩萨戒者： ○○○居士[37]（主法呼请三称[38]）！阿弥陀佛！今天是您这一生中，最圆满、最殊胜、最庄严的日子，阿弥陀佛亲自来迎接您登上这美丽庄严的莲花台，前往西方淨土极乐世界。 ○○○居士！您当晓得这短暂的一生已经过去了，跟亲友眷属的缘分，今生已经尽了，阿弥陀佛期勉您不要再回顾留恋。您这一生所作的种种善事，以及您 | admin 2022-06-23 |
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| 报身卢舍那佛住持此世界海，释迦如来为其应化之身 在鸠摩罗什大师所译的《梵网经》中，卢舍那佛为大众开示：“我已经百阿僧祇劫修行心地，成等正觉，号为卢舍那，住在此莲花台藏世界海。莲花台有千叶，一叶一世界，每叶一世界中有一尊释迦牟尼佛；又一叶世界中，再有一百亿释迦牟尼佛说此菩提萨埵心地法门；这都是我的化身，我是卢舍那佛。”[11] “ | admin 2022-06-23 |
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| ）有次我在他醒后，指著西方三圣像告诉他：“只有这三尊用莲花来接引你才能去，不论你的亲朋好友、神明来接都不可以跟他们去喔！”他点点头。“到极乐世界是去修行学佛法（成佛的方法），要发愿再回来度有缘众生，你可愿意？”他又点头。我再度鼓励他：“这是责任，不是去享福，你肯吗？”他也允诺了！我再一一告诉他：“佛、菩萨来接引时 | admin 2021-05-14 |
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| 三界无有比大悲自庄严体解第一义不见众生性及与诸法相同入空寂性善住无所有虽行大精进无为无足迹我今稽首礼慈心大导师众生不见佛长夜受生死坠堕三恶道及作女人身今日佛兴世拔苦施安乐三恶道已少女人无谄曲皆当得止息具足大涅槃大悲济苦者施乐故出世本为菩萨时常施一切乐不杀不恼他忍心如大地我今稽首礼忍辱大导师我今稽首礼慈悲大丈夫自免生死苦能拔众生厄如火生莲花世间无有比 | admin 2021-05-12 |
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| 遍舍卫国处处皆雨金色莲花。其光明中。有无量百千诸大化佛。皆唱是言。今于此中有千菩萨。最初成佛名拘留孙。最后成佛名曰楼至。说是语已。尊者阿若憍陈如即从禅起。与其眷属二百五十人俱。尊者摩诃迦叶。与其眷属二百五十人俱。尊者大目犍连。与其眷属二百五十人俱。尊者舍利弗。与其眷属二百五十人俱。摩诃波阇波提比丘尼。与其眷属千比丘尼俱。须达长者与三千优婆塞俱。毗舍 | admin 2021-05-12 |
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| 大慧！此菩萨摩诃萨蒙佛持力入三昧已，于百千劫集诸善根，渐入诸地，善能通达治所治相，至法云地处大莲花微妙宫殿，坐于宝座，同类菩萨所共围绕，首戴宝冠身如黄金，瞻卜花色如盛满月，放大光明，十方诸佛舒莲花手，于其座上而灌其顶。如转轮王太子受灌顶已而得自在，此诸菩萨亦复如是，是名为二。诸菩萨摩诃萨为二种持之所持故，即能亲见一切诸佛，异则不能。复次，大慧！诸菩 | admin 2021-02-02 |
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| 意思是说，世尊在灵山会上，手上拈起了一朵青莲花展示给大众看，这时候大众都默然，一片寂静，只有摩诃迦叶破颜微笑，心领神会。世尊就说：我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相微妙法门，不立文字教外别传，要付嘱摩诃迦叶。就这样，世尊将实相无相微妙法门的正法眼藏——如来藏妙法，第一个传给摩诃迦叶。摩诃迦叶再传给阿难尊者，传到第二十八祖菩提达摩时，菩提达摩 | admin 2020-08-28 |
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| 净行》有一百四十一愿）普贤菩萨十种大愿观音菩萨十二大愿（另据《大悲心陀罗经》有发愿偈）大势至菩萨大愿 释迦牟尼佛五百大愿来源：《释迦牟尼佛广传•白莲花论》海尘所发五百大愿（释迦牟尼佛往昔为海尘婆罗门时）海尘心生一念：我已于如来前劝无数眷属皆发菩提心，众人均发广大愿住持各自刹土，所有菩萨皆舍弃浊世众生，唯除遍入风。故我当为浊世众生发愿。如是发 | admin 2020-07-30 |
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| 什么是“如来自到境界”？乃是成为等觉菩萨后，于百劫修相好，无一时非舍身时，无一处非舍命处，只要众生有所需求，不管内财或外财，统统布施出去；为了成就菩萨三十二大人相及八十随形好，如是经历百劫修集福德圆满，上生兜率天中；于兜率天中不断地广度众生，也安排自己成佛的因缘，事先派遣菩萨们到人间为众生说法及为众生建立知见，使得众生心性调柔、善良，想求 | admin 2020-07-27 |
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| 】——《佛说观无量寿佛经》卷一从这里佛的开示，我们知道上品上生者，他不是坐一般的莲花去极乐的，而是坐金刚台去的。也就是说这个上品上生者，他是坐金刚莲花台而往生极乐，而且是西方三圣亲来接引，并且有无量的化佛、诸天及百千比丘声闻大众一起随佛来接引这个行者，并且他在金刚台上乃是弹指之间就到了极乐。弹指是不到半秒钟，这表示非常快速、非常短的时间， | admin 2020-07-06 |
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| 此金刚心虽处于污浊之五蕴烦恼泥中，其本有之清净涅槃自性则是如金在矿，却从未受此烦恼泥所染污；一切有情不分小身大身、无足、两足、多足等等，同有此心，皆本来而有、圆满清净，故金刚心之本有真性普现一切众生界中，并非如莲花戒所说是已成就具势力者才能具有之法，更非如同释摩诃衍所说妄心不起、离一切妄想，才得以显现真性。由于释摩诃衍并非真悟之禅师，仅是捡拾真悟禅 | admin 2020-07-02 |
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| 若是还没有离开莲苞，还住在莲花宫殿里面的中辈中生、中辈下生、上辈中生、上辈下生的人；因为那个宫殿莲苞里面，其实就是一个方圆五百里的一座莲苞大宫殿；那里面很宽广，你不要说那个莲华那么小，那里面是方圆五百里。由于他们的心性还不足以修学唯一佛乘，在这以前就让他们住在那里面享受，才能安住下来；因为方圆五百里真的好广阔，里面应有尽有，让他们去享受。享受到他厌 | admin 2020-06-20 |
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| 当然也包括欲界诸天，但主要是在人间，欲界天中生长的莲花不是很具足圆满。就是在人间这个污秽之地，“莲华”生长出来的“妙法”，才能圆满具足。为什么称为“妙法”？因为具足世间与出世间的一切法，也具足第一义谛妙法。人间是具足三界一切法的，这些法却是成佛时所必须全部了解的，所以便叫作“妙法”。那么这个“妙法莲华&rd | admin 2020-06-20 |
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| 但因为他不晓得有“此经”第八识妙法莲花，他恐怕色身如果也灭了就会成为断灭空，所以他把四禅天的色界天身留著不灭，就在自己的天宫中留著色身坐在那里而把觉知心意识灭了，自以为是入了无余涅槃。他不晓得在那个无想定中，或者说他生在无想天中仍然是有寿命的，那个寿命还是要依于他在四禅天中的无想天身，也依于他的四禅定力而有，更不晓得还有意根、如来藏都在， | admin 2020-06-20 |
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| 宿王华！汝若见有受持是经者，应以青莲花盛满末香，供散其上。散已，作是念言：‘此人不久必当取草坐于道场，破诸魔军，当吹法螺、击大法鼓，度脱一切众生老病死海。’是故求佛道者、见有受持是经典人，应当如是生恭敬心。说是药王菩萨本事品时，八万四千菩萨得解一切众生语言陀罗尼。多宝如来于宝塔中赞宿王华菩萨言：善哉！善哉！宿王华！汝成就不可思议功德，乃能 | admin 2020-06-14 |
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| 梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品姚秦三藏法师鸠摩罗什译 我今卢舍那，方坐莲花台；周匝千华上，复现千释迦；一华百亿国，一国一释迦；各坐菩提树，一时成佛道。如是千百亿，卢舍那本身，千百亿释迦，各接微尘众，俱来至我所，听我诵佛戒，甘露门即开，是时千百亿，还至本道场，各坐菩提树，诵我本师戒，十重四十八。戒如明日月，亦如璎珞珠；微尘菩萨众，由是成正觉。是卢舍 | admin 2020-06-14 |
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| 大师所授记当来佛下生彼号为慈氏如前后经说唯愿人中尊伽陀重分别彼神通威德我今乐欲闻佛告舍利子应至心谛听当来慈氏尊为汝广宣说尔时大海水以渐减三千二百逾缮那为显轮王路赡部洲纵广有万逾缮那有情住其中在处皆充满国土咸富盛无罚无灾厄彼诸男女等皆由善业生地无诸棘刺唯生青软草履践随人足喻若睹罗绵自然出香稻美味皆充足诸树生衣服众彩共庄严树高三俱舍花果常充实时彼国中人 | admin 2020-06-14 |