| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
| 又记录自己所造的俱胝画像、弥勒像各一千幅，以及所造的素像十俱胝，所抄写的《能断般若》、《药师》、《六门陀罗尼》等经各一千部，所供养的僧俗各一万多人，所燃烧的百千万盏灯，所救赎的数万生灵。 记录完毕，玄奘法师又叫嘉尚法师宣读，听毕合掌欣喜称庆。玄奘法师又对门人说道：“我死期已至，想要尽施，让有缘的都来。”于是法师施舍了全部衣资，又令造像 | admin 2024-09-20 |
|
| 在本师佛三身圣号之后，依新版〈佛前大供〉增列“药师琉璃光王佛”；药师佛之次，为“阿弥陀佛”圣号。阿弥陀佛与此娑婆世界众生有深厚因缘，接引的众生函盖上、中、下根器，是性障深重众生出离“五恶趣”（指娑婆六道五趣）的重要依怙[11]，故常称颂阿弥陀佛圣号有大利益。学人以殷重心、恳切心学法，而别别佛子各与诸佛因缘不同，诵及自己最亲 | admin 2022-06-23 |
|
| 主尊佛、二胁士菩萨可为慢板唱赞；韦陀菩萨、伽蓝尊者为快板唱赞）[14] 〈药师如来赞〉 药师如来琉璃光誓愿宏深世莫量显令生善集福庆密使灭恶消祸殃拔苦必期二死尽与乐直教万德彰法界圣凡同归命蒙恩速得证真常南无东方淨琉璃世界药师琉璃光如来南无消灾延寿药师佛 〈阿弥陀佛赞〉 阿弥陀佛身金色相好光明无等伦白毫宛转五须弥绀目澄清四大海光中化佛无数亿 | admin 2022-06-23 |
|
| 基本上，诸佛的根本愿都跟成佛的原理相契合，但也必须配合每个菩萨摄受佛土的有情特性，例如药师琉璃光王佛为了解除众生疾苦、饥渴等而发的十二别愿，观世音菩萨（正法明如来倒驾慈航）的循声救苦、慈洒甘露的十二别愿，又如阿弥陀佛于因地法藏比丘所发的十念必生、临终接引等四十八大愿，与娑婆世间众生的关系都极为深切。 佛法本来没有此佛彼佛之别，佛佛道同故。在此世 | admin 2022-06-23 |
|
| 还有其他尊佛菩萨的列入：相对于西方极乐世界阿弥陀佛，因此东方琉璃光世界药师如来也被加进来［编案：也因为中国不少寺院中都同时供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛及药师佛］。再加上中国佛教所崇奉分别代表“智、行、悲、愿”的四大菩萨——文殊师利菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨。还有广为人知的弥勒菩萨；由于弥勒菩萨是当来下生佛，因此就列在 | admin 2022-06-23 |
|
| 通讯报名自誓三归依仪轨 2021年01月修订归依程序（请于佛前自誓）：一、礼佛请师（上香） 南无本师释迦牟尼佛《三称三拜》二、香赞（合掌）性觉灵明寂照眞常昔迷今悟露堂堂三宝是慈航一瓣心香归礼法中王南无香云盖菩萨摩诃萨《三称》三、般若波罗蜜多心经《合掌念诵一卷》四、顶礼证明归依胜义菩萨僧上平下实菩萨《三拜》《长跪合掌念诵》祈请大德：慈愍弟子○○○（ | admin 2021-06-08 |
|
|
●炉香赞炉香乍爇法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩诃萨 ●归敬佛法僧三宝（三称三请）南无常住十方佛南无常住十方法南无常住十方僧 南无本师释迦牟尼佛南无药师琉璃光王佛南无极乐世界阿弥陀佛南无当来下生弥勒尊佛 南无大智文殊师利菩萨南无大悲观世音菩萨南无大行普 | 三摩地 2021-03-11 |
| ●炉香赞炉香乍爇法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩诃萨 ●斋佛仪南无常住十方佛南无常住十方法南无常住十方僧南无本师释迦牟尼佛南无药师琉璃光王佛南无极乐世界阿弥陀佛南无当来下生弥勒尊佛南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨南无大悲观世音菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大势至菩萨南无十 | admin 2020-08-28 |
|
| 释迦牟尼佛五百大愿药师琉璃光如来十二大愿阿弥陀佛四十八大愿文殊师利菩萨十种大愿（另据《华严经.净行》有一百四十一愿）普贤菩萨十种大愿观音菩萨十二大愿（另据《大悲心陀罗经》有发愿偈）大势至菩萨大愿 释迦牟尼佛五百大愿来源：《释迦牟尼佛广传•白莲花论》海尘所发五百大愿（释迦牟尼佛往昔为海尘婆罗门时）海尘心生一念：我已于如来前劝无数眷属皆发菩提心 | admin 2020-07-30 |
|
| 可是自己尚且失却清净三归依者，又复破坏众生清净三归依之后，是要如何救护众生？是要叫长在暗夜之中的苦众生于何处归依呢？因为自己把清净的佛宝破坏了，当然就不再是清净的僧宝！这是要叫众生归依于何处呢？莫非是要归依于外道法之中吗？这一点难道不应该加以深思熟虑吗？再加上，也许又诽谤西方极乐世界是太阳崇拜的净化，又说东方的药师佛的琉璃光世界是天界的净化，乃至不 | admin 2020-07-06 |
|
|
|
这些形而上的疑惑，持续找不到解答，周边也没人可以回答我的提问；一直到大学时，因妈妈身体欠安，系上习佛多年的老师，推荐末学可诚心持诵《药师如来本愿经》、《妙法莲华经》〈观世音菩萨普门品〉回向给妈妈。因妈妈机缘而接触到佛经，一开始念诵时，非常地感动，当时也相当确信，从小到大的奇异想法，一定可以在佛经中找到解答，从那时起便开始习佛的路程。 习佛初期， | admin 2020-02-20 |
|
|
二、放生会有哪些果报？在《药师琉璃光如来本愿功德经》中，世尊提到：当我们被疾病所苦或者有其他的厄难的时候，可以用下列几种方式来解决，譬如说可以制作续命的灯或幡，或是放生来修福业，或者是燃烧上好的名香，这些方法都可以使得疾病除愈，众苦厄难得到解脱。另外，在《分别善恶报应经》当中，世尊开示说：有十种善业可以使得众生获得长寿：一、远离自手杀，二、远离劝他 | admin 2020-02-20 |
|
|
在《药师琉璃光如来本愿功德经》当中，世尊提到说：当我们被疾病所苦或者有其他的厄难的时候，可以用下列几种方式来解决，譬如说可以制作续命的灯或幡，或是放生来修福业，或者是燃烧上好的名香，这些方法都可以使得疾病除愈，众苦厄难得到解脱。另外，在《分别善恶报应经》当中，世尊开示说：有十种善业可以使得众生获得长寿：一、远离自手杀，二、远离劝他杀，三、远离庆快杀 | admin 2020-02-20 |
|
|
那么请问您归依哪一尊佛？是阿弥陀佛、药师佛、弥勒尊佛、大日如来，或释迦牟尼佛？有人会说佛不是都一样的吗？没错，佛都是一样的，但是教主不一样。我们这一次人类文明的教主就是释迦牟尼佛，这个地球会有一千尊佛出现，释迦牟尼佛是第四尊，在人寿百岁的时候出现；如果您归依的是弥勒佛，那还要等待五亿七千六百万年之后，那是未来第五尊佛。有人说他归依阿弥陀佛、药师佛， | admin 2020-02-19 |
|
|
譬如念佛法门的人就不想参禅，有的甚至弥陀五经之外的书都不许看，说怕夹杂；念阿弥陀佛的人不想念药师佛，说害怕被拉到东方去往生。有的说人间才有佛教，天上没有佛法，这都是乱讲；天龙八部诸天都护持佛法，怎么天上没有佛法？有的人把佛教分割成南传、北传、藏传等等，而所说互不相容，这些都是无意义。真正的佛法只有一传，即是佛陀所传，不管什么派别，只要违背佛所说的法 | admin 2020-02-18 |
|
|
】ii药师佛亦立下十二大愿，为解众生病难，使众生皆能身心安乐，进而修行成就佛道。由于佛菩萨过去在因地修行时，成就愿行而自证清净法身，所以这一念心无有障碍。众生因为烦恼妄想障蔽自性，贪心、瞋心、痴心未除，故无法与诸佛愿行感应。念佛圣号，可平息杂乱之妄想心；假使能够具足至诚虔信之心，便能感得诸佛愿力之加持。所谓毁谤正法就是诽谤第八识如来藏，如果说“ | admin 2019-09-06 |
|
|
问：极乐世界与药师琉璃光如来的世界是否真实存在？对一般人来说无法亲见者，如何相信呢？答：一般人对于自己不清楚的部分有疑都是正常的，但是有智慧者与愚痴之人的差别就是：是否会进一步去探究真相。同样的道理，众生对于自己尚无法亲证的佛法实证境界怀疑亦属正常，但愚痴傲慢的人就以自己的无知迳行否定，迷信于自己的决定一定正确；有智慧的人虽然有疑，但是他会理性地探 | admin 2018-08-05 |
|
|
”《药师琉璃光七佛本愿功德经》 “若于世俗外道典籍而不远离。我则说为斗诤根本是佛法难。”《佛说大乘菩萨藏正法经》 “若归法已。宁舍身命终不依于外道典籍。”《优婆塞戒经》 “何是善能遮止魔业。谓若菩萨于一切处。常离恶知识亦不至恶国。复不亲近修习外道典籍（中略）是为菩萨善能遮止魔业。”《佛说除盖障菩 | admin 2018-07-23 |
|
|
南无十方佛法僧三宝南无本师释迦牟尼佛南无药师琉璃光如来南无阿弥陀佛南无文殊菩萨等一切菩萨声闻缘觉贤圣僧沙门释常济2017.10.22于天台山（本文转自网络，不代表本站观点） （原标题：这篇文章终于把净空老法师的功过对错基本讲清楚了！） | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
当然，依照现行的医疗法规，必须是要先取得医师、药师证书以及执业执照，才能够为人诊疗、开立处方或者是调剂给药，否则就是违法；违法的事我们当然就不能做，不可以辩解说：佛陀有开示过可以这么做，所以法律不应该办我。因为法律是会随着时空环境而变化的，当然也不会依照佛律来作考量；而且佛陀也曾经讲过，在祂舍寿之后，重戒不许更改，但是小小戒则可以因时、因地而作修改 | 三摩地 2018-07-23 |