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| （《般若信箱》） 证悟者身边的护法神 证得《楞严经》中说的“金刚三昧”，就常常可以为大众说一点法；当你说法时，旁边的护法神、鬼神们听了以后心生欢喜，因为发觉你说的法跟大法师、大居士们不一样，都是有实证而且是深妙的，也有许多都是闻所未闻法，讲得真有道理，可是他们总是听不懂。正听的时候觉得真是有道理，等你讲完了，他们又忘记你讲的是什么 | admin 2024-09-20 |
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| 中国重视《般若经》，前朝虽有译本，但并不详备，僧众请玄奘法师重新翻译。然而《般若经》部帙浩繁，京城中事务繁忙，加之寿命有限，玄奘法师担心不能完成。就向唐高宗申请到玉华宫去翻译。唐高宗同意了。 显庆四年十月，玄奘法师从京城出发，前往玉华宫，协助译经的高僧和门徒们也一同前往，所需各种物品完全按照京城的惯例供给，到达后居住在玉华宫的肃诚院。 显庆 | admin 2024-09-20 |
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| 在我们因位的时候，要找到这个真心，确实要对般若的正见要非常的清楚。因此这就是“法”。（未完待续）——三乘菩提之学佛释疑（一）第051集佛教的根本教条是什么？正益老师 | admin 2024-09-19 |
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| 于期间、于佛法，要有绝对的信心，莫担忧自己色身，像世间人；莫只顾个人道业，学二乘人；要以舍身取法的广大志向，这样行取中道来弘如来的法教！即使我们现下没有开悟，还是可以为他人方便演说正确的法义无碍，我们何必畏惧！我们正是相逢于此希有难逢的佛陀末法，最是艰辛的时代，也是最有机会的年代，何处不可以有所作为，以报答佛恩？哪里可以担心自己性命，怯懦地弃如来家 | admin 2024-09-19 |
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| 跟“清明”也扯上关系的印顺（公元一九○六～二○○五），他自述于“清明”节的前一天出生，出生了没几天又差一点就死掉12；许多佛教信徒都不知道他们心目中的佛教“导师”，极度不满古印度释迦世尊的如来藏正法，也极度不满从古印度承袭释迦世尊如来藏正法的中国佛教；由于他的无智，是故极度反对释迦世尊为如来藏正法此一大事因缘而来人 | admin 2024-06-15 |
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| 因为必须亲证如来藏生起般若慧后，才不至于误会经义而误译经论。玄奘大师他会观察这一些助译的僧众们，有没有良好的心性？福德是否足够？证悟的因缘是不是已经成熟了？然后点拨那些有因缘的助译僧，让他们能够亲证第八识如来藏。这样一来翻译的事业也才能加快，而且更加的正确。另一方面玄奘大师也知道，在未来中国千年的佛教文化道路上，他需要有更多实证的人跟他一起来承担护 | admin 2024-06-15 |
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| 释迦世尊初期运转声闻缘觉菩提之后，藉教外别传之法度诸阿罗汉缘觉弟子证悟般若而成菩萨，方才开始运转大乘菩提中之实相般若，乃有大乘之名与实，此即是第二转法轮的般若期，令诸回心大乘之弟子们得以入地，是故此期皆由过去多劫所度之诸地弟子协助，成就般若诸经的弘扬。然后第三转法轮则宣说更深难解之诸地菩萨所修唯识增上慧学，令诸入地弟子得以凭之进修诸地之道业， | admin 2024-05-25 |
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平实导师深具般若慧、解脱德、无尽愿、普贤行......，导师不舍往世多劫相伴之同参道友，不忍佛法圣教，世世受生人间弘扬八识论佛法。虽屡遭世人糟踏、污蔑、毁谤，却依然心心挂念佛子的道业。三十年来筚路蓝缕，楷定佛法八识论正义，日日笔耕不辍，终年无休，将宇宙生命实相的内涵通过种种方式，广泛传播到全球华人地区。正觉寺的兴建承载着复兴中华传统文化的使命，可以使中华 | 三摩地 2023-12-22 |
| 若未真实触证第八识如来藏，未能生起实相般若智慧（含总相智、别相智、一切种智），则只能算是在佛法外门修学，虽功不唐捐，种子不灭，然终未真正入门。而对如来藏法义的正确了知，则是打开实相之门的金钥匙。而所谓成佛，即是亲证无我如来藏后，次第伏除、修断、转易、汰换、清净其中所含藏之无量无边无明烦恼种子，七转识究竟转依佛地无垢识之真实性与如如性，而圆满证成三身 | admin 2023-11-28 |
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秉持着大乘菩萨道之宗旨，落实“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”六度波罗蜜，以“布施、爱语、利行、同事”四摄法利益有缘佛子。 4.对于正法之修学与护持，应当量力而为，不应置家庭或自身责任而不顾，乃至令父母亲人更生讥嫌，有违世道常理。当以家庭和睦为先，负起自身世间法上之责任；亦应以种种方便摄受眷属长养善根，不应引生其烦恼，当免 | 三摩地 2023-04-27 |
| 刪除「南無般若會上佛菩薩（三稱）」考量安座法會較不涉及法義，故建議不稱頌「南無般若會上佛菩薩」。4.刪除「南無甘露王菩薩摩訶薩（三稱）」以「甘露菩薩」為關鍵字查CBETA中華電子佛典，出現《大寶積經》19、《佛說超日明三昧經》20等經。再查「甘露王菩薩」，經部無，21施食儀軌則有，例如唐朝不空法師《瑜伽集要燄口施食儀》22、明朝蓮池法師《瑜伽集要施食儀軌》23，然 | admin 2023-04-19 |
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| ※禮佛三拜●●●●＊●●＊●●●※問訊●●※供佛圓滿請復位 三、主尊讚❖世尊讚慢板G●●●●●●●II●II●I●I●◎II●II●II●I●I●II天上天下無如佛十方世界亦無比拜、起●●●●●●●II●II●I●I●II●II●II●I●I●II世間所有我盡見一切無有如佛者拜、起●↖●●●●●●II●II●I◎●II●II●I●II●II●I●II南無娑婆世界三界導師四生慈父拜、起●●●↖● | admin 2023-04-19 |
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| 所以很多人知道了般若的密意，但是他心中不得决定，没有办法心得决定的时候，他就不能成就无间道；那他心中始终有疑，有疑就不是真的证无生，所以得要听到佛菩萨说些什么法，虽然那些法跟所证的佛菩提无关，但是却可以促使他心得决定［才能证得无生忍等］。所以，有没有真实的证悟呢，除了智能上有没有通达以外［还要看是否完成了「无间道」］；也就是说，你对真如通达不通达&m | admin 2023-03-30 |
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| 遍洒甘露雨 道场悉清净 〈劝请文〉宣读毕，柯老师就起腔带领大众唱颂〈杨枝净水赞〉及《般若波罗蜜多心经》；于海潮梵音中，司仪一一唱名，依次敦请十一名老师，连同主法和尚平实导师，总共十二位，担任「安隐有情，洒布甘露」的庄严法事。只听得主法和尚口宣〈白水文〉曰：「菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方，腥羶垢秽尽蠲除，令此道场悉清净。」然后在〈大悲 | admin 2022-07-06 |
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| ”的确，增上班的同修若是回首前尘，一定会发现当年一进入正觉同修会，导师早已为大家擘划了修行的“捷径”：三乘菩提法要和般若智慧，以及独门绝招—无相念佛修动中定力的法门，祕诀就是要能“苦练”，乃至要能在历缘对境伏除性障上“苦炼”，才能稳步踏实的走上“真见道”，在大乘法中破参明心。 珍贵水资源蓄留当费 | admin 2022-07-06 |
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| *《华严经》一部钱一万文《般若经》一部钱一万文“内外部真言”每部钱二千文《涅槃经》一部钱二千文《梁武忏》一部钱一千文《莲经》一部钱一千文《孔雀经》一部钱一千文《大宝积经》每部钱一万文《水忏》一部钱五百文〈楞严咒〉一会钱五百文。出处同上，卷2〈道塲诸品经呪布施则例〉。 [23]《佛果圜悟禅师碧岩录》卷5：【忠国师问紫璘供奉：“闻说供奉解注 | admin 2022-06-23 |
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| 如是先依“智悲”的顺序，再依“行愿”的顺序；因此调序之后为倒驾慈航的“大智文殊师利菩萨、大悲观世音菩萨、大行普贤菩萨、大愿地藏王菩萨”[12]，最后接“诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜”。如是即为： 供养清淨法身毗卢遮那佛圆满报身卢舍那佛千百亿化身释迦牟尼佛东方药师琉璃光王佛西方极乐世界阿弥陀佛当来下生弥勒尊佛 | admin 2022-06-23 |
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| 删除“南无般若会上佛菩萨（三称）” 考量安座法会较不涉及法义，故建议不称颂“南无般若会上佛菩萨”。 4.删除“南无甘露王菩萨摩诃萨（三称）” 以“甘露菩萨”为关键字查CBETA中华电子佛典，出现《大宝积经》[19]、《佛说超日明三昧经》[20]等经。再查“甘露王菩萨”，经部无，[21]施食仪轨则有，例如唐 | admin 2022-06-23 |
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| 主尊佛、二胁士菩萨可为慢板唱赞；韦陀菩萨、伽蓝尊者为快板唱赞）[14] 〈药师如来赞〉 药师如来琉璃光誓愿宏深世莫量显令生善集福庆密使灭恶消祸殃拔苦必期二死尽与乐直教万德彰法界圣凡同归命蒙恩速得证真常南无东方淨琉璃世界药师琉璃光如来南无消灾延寿药师佛 〈阿弥陀佛赞〉 阿弥陀佛身金色相好光明无等伦白毫宛转五须弥绀目澄清四大海光中化佛无数亿 | admin 2022-06-23 |
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| 正觉公奠礼】 维那：“恭请主法菩萨法师恭读〈正觉正法公奠文〉” “家属请长跪合掌” 〈正觉正法公奠文〉 维中华民国年月日佛教正觉同修会代表 致奠于○○○菩萨灵前曰： 释迦佛陀住世说法四十九年，普为众生开示悟入第一义谛第一义谛真如佛性清淨圆满，三界六道皆因执幻轮转生死佛子证悟无觉无观阿赖耶识，无余涅槃实相无 | admin 2022-06-23 |