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那么他是没办法自杀的，也没办法在业报没有报尽之前，能够离开这个无间地狱；所以你如果不想堕入三恶道，去受到这样的一个苦，你当然要断三缚结。简单的把为什么要断三缚结的三个理由说完，我们现在开始讲如何断三缚结？三缚结就是我见、戒禁取见、疑见，那我们怎么来断我见呢？断我见在上一单元中，已经由正纬老师，为各位菩萨做了详细的解说，我这里就不再重复。那我在这里只 | admin 2018-07-21 |
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终于有一天这个我自己否定了、自杀成功了，怎么自杀呢？去作观行：哪个是眼识，哪个是耳识，乃至哪个是意识，又有哪个是意根？一一去观行。后来发觉原来都是虚妄法，都观行虚妄以后就不再承认自己是常住法了，这时我们就说他的我见断了，我见断了就是自杀成功了，大家就得要恭敬他了；因为三缚结断了，已经能在知见上面离我了，正是初果人。离我──否定自我──是第一等困难的 | 三摩地 2018-07-21 |
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答案自然是否定的,企业家算是有钱人吧,可有报导说中国企业家的平均寿命低于普通人十岁；十多年前因为工作关系我曾经认识一位刘老板,他是北京一家大型别墅区玫瑰园的投资人,一时烦恼想不开吃安眠药自杀,第一次被发现抢救及时没死成,但他就是一心一意想死,所以没多久又一次吃安眠药,结果这次遂了他的心愿,这事发生在十多年前,他当时的身价已经上亿;还有人会说;我常年卧病在床，所 | 三摩地 2018-07-21 |
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父母念子愁恼便欲自杀不能自解。因以火烧取其骨着银瓶中。至月十五日。便施百味饮食持着其前。举声悲哭宛转卧地。天子在上见其所为。自念。我不现化意终不解。即下作小儿年八九岁。在道边放牛。牛卒死卧地。小儿便行取草着死牛口。举以杖打牛。呼言起食。父母大小见小儿所为。便共笑之。前问言。卿谁家子何痴乃尔。牛今已死举草着口。宁有食期。而反笑言。我牛今虽死。头口故在 | admin 2018-07-20 |
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”意思是说，自杀的人，并没有犯杀人罪，因为杀人罪所加害的对象必须是他人而不是自己，而且必须有恶意、存有杀害他人的心，才构成杀人罪，所以自杀和杀人罪是不相当的。以世间法律来说，自杀也是不处罚的，只有帮助自杀、教唆自杀才会被追诉处罚。自杀虽然不犯杀罪，但是自杀的人仍然要自行负起自杀的恶果。自杀者因为自私的缘故，所以会导致莲品下降；也因为舍报之时未 | 三摩地 2018-07-20 |
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山僧如此说话,也是随语生解,他杀不如自杀,才作道理,堕坑落堑。云门一句中,三句俱备,盖是他家宗旨如此。垂一句语,须要归宗,若不如此,只是杜撰。此事无许多论说,而未透者,却要如此,若透得,便见古人意旨,看取雪窦打葛藤。去却一,拈得七,上下四维无等匹。徐行踏断流水声,纵观写出飞禽迹。草茸茸,烟幂幂,空生岩畔花狼藉。弹指堪悲舜若多,莫动着,动着三十棒!雪窦颂古,偏能如此,当头以 | 三摩地 2018-07-19 |
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教分化制律明自杀。方便偷兰烧指然香。违制得吉。梵网所制。若不烧身臂指非出家菩萨。犯轻垢罪。此盖小机急于自行。期尽报以超生。大士专在利他。历尘劫而弘济。是以小律结其大过。大教叹其深功。况大小两教俱是圣言。一抑一扬岂容乖异。且经明出家菩萨。那云不许比丘(彼云舍身非沙门所为等)传列苦行遗身岂是专存通俗(彼云经中所明事存通俗)荆溪所谓依小不烧则易。依大烧之则难 | 三摩地 2018-07-19 |
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小乘教以自杀犯重戒前诸方便罪。是以无敢操炬就燎者。然自杀二例。一畏杀。须结兰吉。二愿往生。强猛之心命终身往。兰吉可能作碍邪。复次大心一发百年闇室一灯能破。何罪之有。是故行人无以小道而拘大根者乎。宋临淮普照王寺怀德传释怀德。本江南人也。髫年离俗谨愿饰身。诵通法华经得度。自尔虽登讲肆终以诵持为专务。晚游泗上礼僧伽塔像。属今上遣高品李神福赍旙华上供。并感 | 三摩地 2018-07-19 |