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（《罗云忍辱经》）也就是说，世间有种种的宝物，这种种的宝物的光耀是世间人都想要的，都把它看得很贵重的；可是世间所看重的这些宝物，事实上它是会招来忧患的。譬如说，我们也经常看到报导，有一些非常有钱的人家，他们如果没有很多的金钱的话，他们也许家里面不会产生纷争；可是就是因为家中有很多的珍宝，有很多的财富，所以父母死亡之后，就为了争夺家产产生了纷争，产生 | admin 2020-02-21 |
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所以有一部经叫作《罗云忍辱经》里面，佛陀有说：佛之明法，与俗相背；俗之所珍，道之所贱。（《罗云忍辱经》）也就是说，佛陀所教导的光明之法，是跟一般人是不大一样的，乃至有点背离了；世间人所珍爱的，我们刚刚所说的转轮圣王的七宝，是世间人所喜爱的，可是在佛法里面却是被轻贱的。------《三乘菩提之学佛释疑二》<第003集佛法与世法是否矛盾？>蔡正礼老师 | admin 2020-02-21 |
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这种解脱道的正理，与诸凡夫、大法师、大居士的想法完全背道而驰，所以佛才会说出佛法背俗的开示，《罗云忍辱经》卷1：【佛之明法，与俗相背；俗之所珍，道之所贱。清、浊异流，明、愚异趣；忠、佞相仇，邪常嫉正。】故佛法背俗，一向背于俗法俗理。世俗谛的二乘法就已经是背俗的了，更何况大乘佛法的甚深般若妙义，当知更加背俗，更不是世间人意识思惟所能了知的；所以，佛门 | admin 2019-04-24 |
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佛在《罗云忍辱经》中，告诉大众修忍辱的好处如下：「忍之为明，踰如日月。龙象之力，可谓威猛，比之于忍，万万不如一。七宝之耀，凡俗所贵，然其招忧，以致灾患。忍之为宝，终始获安。布施十方，虽有大福，福不如忍。怀忍行慈，世世无怨，中心恬然，终无毒害。」也就是说，菩萨修忍辱有很大的福德，世世无人危害，能得安隐无忧。虽然早已恭读过佛陀的开示，也了解到修忍辱是如 | 三摩地 2018-07-23 |
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所以有一部经叫作《罗云忍辱经》里面，佛陀有说：佛之明法，与俗相背；俗之所珍，道之所贱。（《罗云忍辱经》）也就是说，佛陀所教导的光明之法，是跟一般人是不大一样的，乃至有点背离了；世间人所珍爱的，我们刚刚所说的转轮圣王的七宝，是世间人所喜爱的，可是在佛法里面却是被轻贱的。-----《三乘菩提之学佛释疑二》<第003集佛法与世法是否矛盾？>蔡正礼老师 （原标题 | 三摩地 2018-07-22 |