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只如维摩诘大士道宴坐，古今错悟阿师，无人会得，至今更有未开眼阿师，乱解《维摩诘经》，共同误导众生去也！只如佛菩提若以无为为宴坐，则二乘圣人亦应得佛菩提，云何却未曾得？却闻之茫然？佛菩提若以诸法空为宴坐，则维摩经中诸阿罗汉亦皆是亲证诸法空者，不应惧于探视维摩之疾，云何却个个违佛所命、推辞不就？只而今，诸家师，个个示现上人相，个个出头宣说上人法，自道已 | 三摩地 2018-07-20 |
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潭州道吾山圆智禅师师闻僧念《维摩诘经》云：“八千菩萨、五百声闻，皆欲随从文殊师利。”师云：“甚么处去？”其僧无对，师便打。后僧问禾山，禾山代云：“给侍者方谐。”师下山到五峰，五峰问：“还识药山老宿否？”师曰：“不识！”五峰曰：“为甚么不识？”师曰：“不识！不识！”问：“如何 | 三摩地 2018-07-20 |
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普劝惟觉法师及其广大徒众：速觅《维摩诘经、楞伽经、如来藏经……》等三转法轮诸经，建立正知正见，速舍常见外道邪见；莫将常见外道邪见置于佛法之中，反于否定排斥，以免未来舍报时悔之莫及、无从补救。复次，证悟之人必能通达宗门祖师证悟公案；若于禅宗祖师证悟公案懵无所知，处处凝滞，死于祖师句下，即非真悟。今观惟觉法师既不能通祖师证悟公案，于平实拈提 | 三摩地 2018-07-20 |
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维摩诘经亦名不思议法门之称吴月支国优婆塞支谦译维摩诘经卷上 佛国品第一闻如是。一时佛游于维耶离奈氏树园。与大比丘众俱。比丘八千。菩萨三万二千。皆神通菩萨。一切大圣能随俗化。佛所住者皆已得住。为法城堑护持正法。为师子吼十方闻声。众人不请祐而安之。兴隆三宝能使不绝。皆已降弃魔行仇怨。一切所化莫不信解。皆度死地脱无挂碍不 | admin 2018-07-19 |
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这是说，如来藏这个实相心，祂永远会随顺众生心行的因缘来运作，这也就是《维摩诘经》所说“知是菩提、了众生心行故”的意思啦！那么众生在世间，由意识与意根在运作，总是会有所欲，也会有所厌恶；然而如来藏这个实相心，祂都能随顺众生意识、意根的心想而运作，从来不会自己决定要作或不作，所以祂是随缘的，不会自作主张。假使如来藏不是随缘的恒顺众生，而是自己 | 三摩地 2018-07-19 |