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余报便会尽不可说的久远时节而难以脱离,因为种子流注而要反过来历经种种受人诳骗,因为自己于说法中之所误导之一切众生非止仅于其当生,若是其著作一直流传于世,本身透过其在生之时所创立的基金会财力的供输,不断印刷结缘,因为未来际此人即使殁后百年已无著作权之限制,又不断有结缘书、网络之结缘电子书,一直告诉众生错误的观念,则此有情则加重其过失,不因为其当生之五 三摩地

2018-07-22

在每一本正觉同修会出版的结缘书或局版书,背后都有记载的一个佛法三乘菩提修学次第,都有提到四种修:修学知见、修习定力、修除性障、修集福德。这四种修具足之后,然后您就能够依于您的未到地定、依于您五停心观、依于您七方便、依于您四念处——观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。这样子一个如实地观照般若,从你闻、思、修,文字般若进而依定慧等持而来作 三摩地

2018-07-21

所以说,这个部分大家可以透过结缘书或者跟书局购买来了解,在每一本书后面,我们都有附这个表。也就是说,大乘的佛菩提道的修证次第,是以大乘别教五十二位阶的六种菩萨性的进程,来做整个修证的这个部分。所以说,我们在每一本书的书后,佛菩提的二主要道次第表的概要表都有附在每本书后面,欢迎大家去索取或购买来了解。而且这因为是佛菩提和解脱道这二道并修以外别无佛法, admin

2018-07-21

所以说,这个部分大家可以透过结缘书或者跟书局购买来了解,在每一本书后面,我们都有附这个表。也就是说,大乘的佛菩提道的修证次第,是以大乘别教五十二位阶的六种菩萨性的进程,来作整个修证的这个部分。所以说,我们在每一本书的书后,佛菩提的二主要道次第表的概要表都有附在每本书后面,欢迎大家去索取或购买来了解。而且这因为是佛菩提和解脱道这二道并修以外别无佛法, 三摩地

2018-07-21

我还有一个想法,所以接受他们的谩骂而不生气:我一天到晚写书说那些大师们的法讲错了,说他们的开悟都是大妄语,他们心中很生气,所以派一些人以化名在网站上证赖、栽赃的骂我,所以特地派人专门收集我的结缘书去烧掉,我设身处地的为他们想一想之后,觉得被他们怎么骂、怎么,都是应该的。因为原来被人公认为证悟的圣人,只因为被萧平实评论以后,证悟的身分就坏失了,真是情 三摩地

2018-07-20

-----正觉同修会结缘书《确保您的权益-捐赠器官应自我保护》(原标题:确保您的权益-捐赠器官应自我保护) 三摩地

2018-07-20

正好一九九九年底在台北龙山寺结缘书架上,看到《无相念佛》一书;随后又在中部一结缘书流通处,看到《念佛三昧修学次第》,心中大喜,请回后因事忙,至二○○○年初,始有机缘阅读。二千年一月底,有一善知识对末学言:“你有大愿,你是乘愿再来的……你和阿弥陀佛有很深的缘……”“怎么说呢?”“你曾在阿弥陀佛面前发了 三摩地

2018-07-20

但就算有大藏经,是不是就能解决问题?那个“不可思议”的法,当今普天下,不见有一人说及,有那么难吗?祂到底隐藏在经典的哪一个角落?知道有一个真如,但真如是什么?它在哪里?当今世间的法师、善知识,有哪一位能回答我这个问题?从过去的经验,要从台面人物上去找,已经知道是没希望了!那么,我的因缘在哪里?贰、来本会共修之因缘因缘是没办法预料的,公司旁 三摩地

2018-07-20

回台南时导师还给了一些结缘书,我感激的如获至宝带了回家。仅凭著一通电话,又素未谋面,一位大善知识愿意冒著雨骑车来见(因为当时的旧讲堂停车很困难),只为了让一个莽撞的门外汉了却心愿。很珍惜这次会面的机缘,也因而得知台中拟筹设讲堂,到时再通知报名,听了更是欣喜。过了六个月,怀著期待欣慰的心情,于一九九九年元月参加了台修处第一梯次的禅净班。第一天上课,台 三摩地

2018-07-20

老师除了说法之外,也带来了几册萧老师的结缘书跟大家结缘,也请了几本回去看。虽是小小的册子,但是越看越有味,很能相应:有方法、有目标,对“怎么做,会如何”等修行上的问题与过程,描述得相当详细,若非过来人的亲身体验,如何能写得出这般刻划入微的书籍?书末的见道报告又是这么的真实与令人心动,让人忍不住跃跃欲试。之后又请了一大册当时还是赠阅版的《禅 三摩地

2018-07-20

随著漫漫人潮步出林口体育馆时,见到二位师姊在拥挤的人群中发结缘书,我想应该是进一步帮助人们理解开示的著作吧!因此随手接过一包。〔编案:当时由会中学员主动发心送书,主要为《邪见与佛法、宗通与说通、狂密与真密一至四辑、甘露法雨》等书,想救密宗学人。〕当晚回家翻开一看,吃了一惊,原来这些书不仅不是护持,反而是大加挞伐的知见。但是我仔细的看下去,越看越佩服 三摩地

2018-07-20

在住院期间,有一天,我在父亲的病房外,护理站旁的结缘书架推车上,发现了萧老师的书,印象中好像是《邪见与佛法》、《我与无我》和《集》。我一拿到这些书,读了几页,就感觉如获至宝。细读之后,发现萧老师在书中讲述佛法有条有理,绝不含糊笼统。尤其是从头到尾以如来藏正理一以贯之,前后呼应,亦无冲突矛盾之处,比对大、小乘佛法皆能相符。以往我对大、小乘佛法的怀疑与 三摩地

2018-07-20

从小因家庭经济条件不佳,父母皆须为生活奋斗,所以将子女交由南部的外祖父母照顾,在物质匮乏的童年里,得到第一本课外读物,是学校奖励的《释迦牟尼佛传》,读时倍觉亲切;青少年时期,强说愁的年龄,再加上父亲往生,让我开始找寻“生命的真谛”为何?有模有样地看起教的圣经及哲学类的书籍;直至二十二岁初入文教业,办公室同事大多是一贯道的道亲,在大家热心传 三摩地

2018-07-20

也能够明白理解局版书的作用乃是为护持正法所用,有大功德之故 心高我慢之人,惯于索取,而不懂得付出,连布施这一关都过不了,更别谈什么大乘菩萨根性呢? 所以,大家若要广作正法结缘,还是以免费的结缘书籍为主。若连免费的结缘书籍都读不懂,又何谈局版书呢? 甚深法义,需恭敬以求,愿意恭敬来求的人,才是真正直心学法之人;也只有这样的人,才能够承担如 三摩地

2018-07-20

由是缘故,二○○三年末出版《入不二门》,将拙著诸辑公案拈提中之部分公案,以集锦方式出版为结缘书,欲冀佛光山星云法师及四众学人普能知之,急速反省自己所行所言,知所进退。为竟其功,今复以《普门自在》一书,仍以公案拈提集锦方式,再集十七则成书,而与大众免费结缘以流通之,冀能挽救更多佛光山四众,以免佛光山四众共成破法重业时,犹以为自己正在护持;以免舍寿时届 三摩地

2018-07-20

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