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」如是随于自己之财力高下所能成办，以胜妙绝色之年轻少女，或以相貌稍劣之年轻少女，或以已经年届二十之女人，供养上师令悦。乃至财力微少、不足以募得他女，而以未逾二十之自妻、姊妹，或以家中年少之女儿，用来供养上师，取悦于上师，然后方可获得上师传此秘密灌顶之传授。再重复一遍，如此至极的密教与有什么区别？与清静无染的佛法有何关联？实在如出一辙，当今逃亡藏身于 | 三摩地 2018-07-23 |
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这位去考察的师兄就是那位给我经书的同修。他跑去五明那里直接提出见最大的，因为他不认识晋美彭措。结果管事的不许，意思是晋美彭措不是人人可以见的，能够见到是要有很大的福报的。结果他马上给钱通融了一下，多少不清楚，反正第二天就安排了。晋美彭措的卧室虽然没有装修,但到处是昂贵的手工藏毯。随便一个可以在卖好几万块，还有精致的生活用品也是价格不菲的。见晋美彭措 | 三摩地 2018-07-23 |
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香港地方媒体，苹果日报、联合早报、大公报、香港经济日报等诸多知名媒体争相报导，这让一向低调的陈宝生一夜成名，全港尽知。其中包括陈宝生的女王嘉蓉，向香港警署报案，声称她先后在、香港被陈宝生控制，被、殴打和性侵犯达8年之久，直到今年3月才逃离。大家可以复制打开以下链接和视频了解。女子揭露被恒生仁波切陈宝生精神控制后性侵8年手稿曝光(王嘉蓉)第一，陈宝生先生 | 三摩地 2018-07-23 |
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皮耶说：既然你连凯拉斯转山朝圣都经历过，那么，这里的部落徒步对你不存在艰苦的问题。我叫杰玛带你到一个地方，那里有原始的部落，山洞里有穴居的印度教圣者（HOLYMAN）。第二天一早，我背上水与食物，跟着皮耶的家丁――一个皮肤黝黑的印度教小伙子杰玛开始向荒凉的山丘地带进发。刚开始杰玛走的很慢，还担心我不适应山地坑坑洼洼的土路。20分钟后，杰玛对我的野外徒步能力 | 三摩地 2018-07-23 |
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任何未经批准备案登记，且不在正规宗教活动场所进行的化缘、弘法等行为，均属非法、假冒行为。请大家不要上当受骗。二、凡是用私人账号方式向信众募捐化缘的，都属于非法集资。三、凡未经批准藏传佛教、之类的宗教人士在我市从事受戒、灌顶、讲经、传教、收受信徒和接受供养，均属违法、违规行为，并没得到当地政府部门的审核和审批。按照国家政策是不允许任何此类行为随意进行 | 三摩地 2018-07-23 |
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任何未经批准备案登记，且不在正规宗教活动场所进行的化缘、弘法等行为，均属非法、假冒行为。请大家不要上当受骗。二、凡是用私人账号方式向信众募捐化缘的，都属于非法集资。三、凡未经批准藏传佛教、之类的宗教人士在我市从事受戒、灌顶、讲经、传教、收受信徒和接受供养，均属违法、违规行为，并没得到当地政府部门的审核和审批。按照国家政策是不允许任何此类行为随意进行 | 三摩地 2018-07-23 |
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」所以当一个人开始进入「广论」研习班后，就已经不知不觉地、一步一步地，掉入下堕的陷阱之中了。《广论》的三士道也是错误百出，对于《广论》的学员而言，未来想要守五戒保住人身也很难作得到，因为《广论》的本身就已经处处在为将来修双身法作准备，里面的实修法「止观双运」就已经隐藏着将来修习双身法的前行准备；例如日常法师生前说：「《广论》要学得很有成就，才有可能 | 三摩地 2018-07-23 |
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」正灌顶时受须臾顷（正受秘密灌顶之时，所受此种快乐只有在舌尝「甘露」之剎那领受之），正修习时、长时领受经八时等（真正付诸实行而与异性合修时，则应长时间领受此乐，必须长至连续八个时辰。等者，乃谓应于整日、整月、整年、整劫、千劫而领受此乐）。》》（密宗道次第广论宗喀巴着，法尊法师译，妙吉祥出版社1986.6.20.精装版-P383~384）此谓宗喀巴主张：成佛之「般若智 | 三摩地 2018-07-23 |
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离县城不远的一座小寺庙，新来了一位上师，自称张某（化名）我经一位老居士介绍认识了他。剃度了的他中等个子，清瘦，标准的比丘打扮，显得庄严，虽然没有文化，却能背诵很多经咒，还会很多寺院的唱颂，不但发音标准，声音也格外洪量。他一人能敲打多种法器，动作娴熟沉稳，功底非一年半载所能练就。张某闲暇之余，总离不开说经道法，用因果警示大家，很受师兄们的崇敬，都把他 | 三摩地 2018-07-23 |
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」正灌顶时受须臾顷（正受秘密灌顶之时，所受此种快乐只有在舌尝「甘露」之剎那领受之），正修习时、长时领受经八时等（真正付诸实行而与异性合修时，则应长时间领受此乐，必须长至连续八个时辰。等者，乃谓应于整日、整月、整年、整劫、千劫而领受此乐）。》》（密宗道次第广论宗喀巴着，法尊法师译，妙吉祥出版社1986.6.20.精装版-P383~384）此谓宗喀巴主张：成佛之「般若智 | 三摩地 2018-07-23 |
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密宗视灌顶为最庄严、最神圣的仪式，未受灌顶者是不能密法和阅读密宗经典的，否则不仅得不到成就，死后还要下地狱。灌顶仪式必须由金刚上师执行。仪式在曼陀（绘有佛像、法器的修行道场）前举行，事先受灌者要沐浴，穿着盛装，由上师手持一个內装圣水的宝瓶，向受灌者头上洒水，再用以人的头盖骨做的碗装青稞酒让受灌者喝。最高级的灌顶仪式是修无上瑜伽密之灌顶。其过程是﹕修 | 三摩地 2018-07-23 |
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这本书在2002年已经由中国社会科学出版社以《深入藏地》的名字出版，但是古老师不喜欢书名和其中的一些操作，目前这本书准备还回以前的名字即《雪域漫记》进行再版。我们希望仅就人文地理和社会科学的角度来看待这部作品。基米雅佛母我和扎西泽仁一早从普那卡出发，沿谷地正南行折往正东行，翻过一道山梁又是一条谷地。谷中有一群房舍，那就是东莎宗（也写作汤萨），老远就看见 | 三摩地 2018-07-23 |
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等他经过九个幻变的女根时，已走到该地精气所锺之处；其地有一大石，尊者就以其金刚杵插磨此石，片刻间，妖魔之幻变，顿然消失于无形。以后此地就被人们叫做拉古龙古。------------本篇注解(张澄基)秘密金刚杵--金刚杵本为密宗之法器，此处则指男根。此段文表示对男女性行为早已超脱，心中毫无粘滞及障碍，性关系在世间法上是最敏感的忌讳和造成种种烦恼的原因。佛法顺世亦不得 | 三摩地 2018-07-23 |
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然而藏传佛教密宗的基本教义就是「无上瑜伽」男女双身法，从初入门的结缘灌顶到最后的四级灌顶，下至生起次第的中脉明点观想，气功、拙火、盘腿跳跃的修鍊，都围绕着男女双身法为核心；乃至最后「即身成佛」的佛果，也是在男女中成就！难道修学佛是乱搞男女关系而获得的？「即身成佛」就只是「性」？可见「教」根本不是佛教，只是因为的祖师们心里非常清楚，如果不攀缘佛教沾亲 | 三摩地 2018-07-23 |
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在当时那样一个佛教刚开放不久，又经过气功热、法L功的冲击后，人们普遍又对佛教以迷信看待的时期，是“老法师”为佛教的传播和正名做出了显著的不可磨灭的贡献。虽然不够究竟但却让人对佛教容易理解接受的学位说（人天声闻缘觉菩萨佛对应小学到博士的学位）。弘扬佛教的基础经典，十善业道经、阿难问事佛吉凶经、地藏经等，让人明了善恶因果，甚至还有《发起菩萨殊 | 三摩地 2018-07-23 |
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另外更可怕的是：密宗祖师所说的法义往往与佛经相反，却反而言之凿凿的说密教法义为世尊所亲传。事实上，密教诸多的法义，正是世尊所破斥的对象；更多的密教法义，在佛经上根本就没有记载，只有在后人伪造的佛经与上师所造的密续中才有。密教所谓的秘密法门，乃是当年密教的祖师们为融合各教派之间的斗争、为了迎合上的目的，遂将流传的佛法加以汇集编造，再加上蓄意窜改、渲染 | 三摩地 2018-07-23 |
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2、五方佛必须有明妃陪伴---------------------这是、教的发明的鬼话，阿弥陀佛的极乐世界无有女身，哪来的明妃？在诽谤阿弥陀佛、净土经典！3、在这此男女交合的情况中-------------------已明说这是男女交合，可换成双修二字时，善于用臀部思考的人士就把它当成佛法。你们的思惟就不能正常一点吗？4、能够促成双方同时解脱或证果----------------------这里的所谓的解脱或是 | 三摩地 2018-07-23 |
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这与天地分判后（所谓后天之二元分别中）易经对宇宙真实、道家对生命真实原理的揭示是一致的，只是用的概念体系不同而已，本质并无两样。对于生命，不论何种修为法门，最难转化的是色性。即使深山戒行清净，种子也未必能除掉，这其实也是生命轮回中的关键所在，所谓生命从哪来，要到哪里去？、父母未生时，如何是我们的本来面目？。另外，生命投胎时，为什么会有？与无始劫以来 | 三摩地 2018-07-23 |
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关于欲为不净，世尊在许多经典当中都有开示。例如在《杂宝藏经》当中有提到，佛陀如何度化贪欲很重的难陀比丘成为阿罗汉的故事。话说难陀比丘出家之后，因为心中仍然贪爱出家前的妻子孙陀利的美貌，而没有办法精进地修学；所以佛陀就用神通力把他带到忉利天，让他看到正在等待他生天的天女，各个天女的美貌都远远超过他的妻子；所以难陀就放下了对孙陀利的贪著，开始努力精勤地 | 三摩地 2018-07-23 |
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】（《优婆塞戒经》卷五）这意思是说：就看你是在什么地方来作供养祭祀，就由那个地方的鬼神，或饿鬼众生来得到受用。因为鬼神、鬼道众生非常的多，所以随处都有他们占据作为安身之处。譬如说：大小树木，都有鬼道众生安住，越大的树木，就由福德、威德大一点的鬼神居住；一般的饿鬼，就只能安住在小树、小草上面。同样的，大一点的丘陵、山河等，也都有山神、河神等鬼神在安住 | 三摩地 2018-07-23 |