| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
以上所说，并非结论，只是作为个人进修中的素材，以资省惕增进自己，让自己牢记，纸上得来终觉浅，事非经过不知难。待人宜宽，律己可严。据说，修行到三地的菩萨就需要停下来等待和自己有缘的广大有情，将这些有缘拉拔到一个几乎同样的修为，才能继续进发向上，因为只要这些有缘的问题不得到解决提升，那么自己的心中所含藏的欲界爱随眠习气，就无法消除。。。路漫漫其修远兮， | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
一个学佛人用功弄得头发花白，未老见衰，似乎不妥，难免引起无知者误会，以为是吃素所致(当然肉食者问题更多更重)，如何改良色身？知有修定之法可使身心年轻化，参禅前修之可否？(因此想起：“是日已过，命亦随减，当勤精进，如救头燃”而有愧)，敬请师兄指导!？答：依您信上用语观之，您所谓的「气质」，应是指一个人与他人接触时，带给他人的综合感觉。按一般世俗 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
所以有些人他想要获得快乐，他可能就吃个；或者是说，他去吃点血清素，他就可以产生快乐；乃至如果说，他想要有一些特殊境界，他可以吃点，它就产生迷幻的境界、殊胜的境界。那这样子，从这个眼光来看的话，我们的心、我们的意志，其实是受物质所控制啊！那我们怎么可以说，我们有所谓的自由意志呢？可是其实我们相反来想：我们的心既然受这些物质所影响，所以显然我们的意识心 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
当然除了自我原因以外，还有一个最大的因素，那就是说假如当世没有真正的善知识能够贯通佛法的教义，能够引导学人依照六度万行来修证佛法的话，学人只好随着自己的福德因缘，随分来修学。所以，要思惟这个问题，这个修学哪宗最好这个问题之前，就应当先了解说每一宗的修学内涵。大体来说，历代佛门中的宗派一直演变到现在，约略有下面各个宗派，我们简单地来介绍一下。第一个律 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
家母七十五岁那年身患癌症去世,在此之前我从八字中测出此事,非常想让她度过此难,一再劝她吃素念佛放生,可是身为公务员又干了一辈子人士组织工作的家母就是当作耳旁风,身为人子也不能强迫她老人家,结果时辰一到自然应验,而我认识的另外一位老居士，曾找人算命只能活到六十六岁,可她不当回事一心一意念佛诵经还经常放生,结果重业轻报,六十六那年大病一场痊愈以后一直活到现在,今 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
往往有人淊淊不绝地倾诉着一己的想法，轮到别人说话，却没耐心「听闻其详」；经常打断他人的叙述，让人无法将事情讲完，或者挿话表示意见，抢回发言机会，叙述自己的想法，不知不觉引到别的主题，让主述者根本无法再说话，故而在莫名的情况下，被别的话题取代而作罢了！探讨这种情形发生的一些因素约略有：1.缺乏人际互动最基本的EQ修养功夫：自己讲完了，对其他人的观点、感觉 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
可是人类习气使然，绝大多数的人来说，不自知的被面子的价值观所笼罩，而有了「打狗也要看主人」、「有钱没钱取个老婆好过年」、「不看僧面也要看佛面」、「人靠衣装，佛靠金装」等等受外在客观因素所影响，而活在面子的层层阴影包围下，所以说，人活在世间上，当我们不自觉时，在诸多相对的比较下，面子着实对男人、女人来说都是顶重要的。如果讲话的时候，不懂得稍加修饰与包 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
若于参加宴会时,应事先请求宴会主人,开办一桌素食料理,以方便茹素之人,若仅己一人茹素时,亦可请其准备一碗素面即可,并事先告知对方自已不欲喝酒、敬酒。3.持戒者应当善于谛观,他人是否会因己茹素戒酒,而令他人滋生烦恼而造毁谤持戒之口业耶？持戒者除对自身严持禁戒之外,亦应时常生起慈悲心,悲愍众生被无明所障,以免讥毁持戒者,而于未来世,遭受无舌瘖哑之苦报也。4.修学菩萨道 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
（注意：佛进一步指出，总星系并非整个宇宙，宇宙由无数个大千世界—所谓总星系组成！而各个世界之间的特点之一是“隔而不隔，不隔而隔”！--即从三维空间来看，其实我们和他方世界处在同一个地方，但因为有其它的因缘-佛说因众生“业力”-现代物理学称这些其它因素为“多维”，而导致了“不隔而隔”）那么各个世界的演变发展规 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
（这也就是佛教吃素的理由之一。）当然有些人要反问我：「你又怎么知道的？如何去证明呢？」回答这个问题，首先要请诸位看下面一段对话：甲：「请问有没有风？」乙：「当然有。」甲：「那么请用颜色、形状，来指出这个风给我看好不好？」乙：「这是不可能的事。」甲：「你既然不能指出这个风给我看，那么意思就是说没有风这样东西了？」乙：「不，风虽是用手抓不住，摸不到，但 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
英国哲学家罗素说：家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。《诗经》里说：哀哀父母，生我劬劳。家庭需要一颗爱与感恩的心去创造。孝顺，就是对父母好好说话。能够站在他们的角度考虑，理解他们的不安，安抚他们的焦虑。与父母说话不要抱怨，不要意气用事给父母添堵，要心平气和，言语上多些体贴与感恩。因为在意，你的话语有力量；因为关心，你的语气有意义。好好说话 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
看过末学的人，也都觉得末学胖胖圆圆的，甚至很多人都觉得怎么吃素的人能吃成那么胖，真的是不可思议。有次中国的春节，在巴黎唐人街的非常大热闹大，我也下去街头表演一下功夫，就当我在舞刀的时候，我突然听到一位小朋友跟他妈妈说：『妈妈，真正的功夫熊猫在表演耶！！』，当下我差一点笑了出来，不过我忍住笑，还是把刀舞完。现在回想，真的是在海外很开心热闹的中国春节。 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
前两天和爸妈聊天时又一次不欢而散，不知怎么就说到花钱的事儿，总是被指责乱花钱，但请他们指出我在什么地方做得不对，也好改正，却不说，我只好故意说道，我现在学佛了，吃素，这方面开销本来就不多，已经没有省钱的余地，那只好穿的烂一些了，省钱嘛！老爸张口就来，你以为呢？你穿的还不烂吗！瞬间，心里被塞满的感觉，拥堵着说不出话来，赶紧找个理由出了门。心里那个气呀 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
想要感召来自天界或净土的小菩萨吗？他们模样就像图片的小孩一样，眼神调柔、耳垂很大且有耳珠，左右脸非常对称，他们非常温和、很慈悲，不乐见众生被杀害，所以很自然会吃素。一个生命要出生，有三个条件一定要具足：爸妈精子卵子要健康、妈妈子宫等要健全，还有爸妈一定要具足有小孩的因缘。当「受精卵」没有一个有情众生「如来藏」来执持时，这受精卵将只是一个空爆弹，反之 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
第三天，老人只给了每个孩子2美分，孩子们勃然大怒，"一天才2美分，知不知道我们多辛苦！"他们向老人发誓，他们再也不会为他玩了！在这个寓言中，老人的方法很简单，他将孩子们的内部动机"为自己快乐而玩"变成了外部动机"为得到美分而玩"，而他操纵着美分这个外部因素，所以也操纵了孩子们的行为。德西效应在生活中时有显现。比如，父母经常会对孩子说："如果你这次考得100分， | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
杀生与吃素一般人视「杀生」为当然，以「当然」故不觉杀生为「恶」末学某日与友人等，顺路到深坑的素食店用餐。就在进入老街前的桥上，看到有人在桥上垂钓，正好钓起一条中等体形俗称「垃圾鱼」的「琵琶鼠」；垂钓者竟然很生气，狠心的把鱼儿重重的摔死在桥上，然后再把死鱼扔回河里。末学客气的请教他：「为甚么这样做？」钓客答说：「垃圾鱼刺多肉少，肉质差，根本没人要吃， | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
再看看李女士的痴情，讲一句比较不重听的话，这样的深情虽然动人，但却是无济於事的，其实我们的眷属，因为这一世跟我们有缘所以成为眷属，可是因为第八意识无始以来每每被被第七意识拖去轮回，因此我们的眷属其实是无量无边的，不是只限在这一世的，因为隔阴之迷的关系，每一世全新的意识都贪求这一世的自己是真正的自己，以为这一世的眷属是自己的眷属，然而事实上，实相并非 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
开演善归：一个女孩子，平素所作所为，都要以求最善良的归宿为原则，不可轻浮放荡不羁而妨害自己美满的幸福。12.贤圣所命：一个女孩子，要时常有希圣齐贤的观念，要常行圣道，自以为贤圣所命，做一个光明的使者。13.恭奉明智：一个女孩子，要时常有恭谨的态度，要奉行一切善业，要有光明的智觉。14.其内清净：一个女孩子，要时刻保持自己内心的清净，外表上要天真活泼，在内心 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
她弟弟对父母不好，不听父母劝，不要父母给找的一个，硬要找一个汽车售票员做老婆，那女人可能素质较低，满嘴脏话，结果她妈妈硬是不让她进大门，孩子都出生八个月了，还没进过婆家。过年了，弟媳回到了顺义老家，她弟弟回不了妈家，没地去，孤孤清清。内蒙这位女性心里着急，自己买了许多礼物拿给弟弟，让他回家对老人说，这是对方亲家给买的，这样，她父母坐不住了，也要送礼 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
开演善归：一个女孩子，平素所作所为，都要以求最善良的归宿为原则，不可轻浮放荡不羁而妨害自己美满的幸福。12.贤圣所命：一个女孩子，要时常有希圣齐贤的观念，要常行圣道，自以为贤圣所命，做一个光明的使者。13.恭奉明智：一个女孩子，要时常有恭谨的态度，要奉行一切善业，要有光明的智觉。14.其内清净：一个女孩子，要时刻保持自己内心的清净，外表上要天真活泼，在内心 | 三摩地 2018-07-22 |