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我们根据二十世纪自然科学的进展,可以用关系实在来取代绝对的物质实体,即主张事物不是孤立的、由固有质构成的实体，而是多种潜在因素缘起、显现的结果。每一存有者都以他物为根据，是一系列潜在因素结合生成的。现象、实在和存有被限定在一组本质上不可分离的关系结构中〔４〕。哲学家们在论述关系实在时使用的哲学词汇对你可能生涩难懂,我们还是用例子来解说。我们看见一束红 | 三摩地 2018-07-22 |
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（而男女颠鸾倒凤产出的结果，是无法丝毫不差地复制的，因为这个过程的某些因素是超出人的第六识控制的。）罗杰.彭罗斯的书《皇帝新脑》（Emperor'sNewMind）用哥德尔定理论证了为什么强AI是不可能的。他是很杰出的数学物理学家（否则位微言轻，没人注意你），所以他的书吸引了广泛注目，并引发了热烈的争议。 栗子鼠师兄：如师兄所说，克隆羊实验和Venter实验过程迥异。 | 三摩地 2018-07-22 |
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后来，石盘几经辗转到达苏联，在莫斯科所作的各项科学分析表明，这些石盘含有大量的钻金属和其他金属元素，而且石盘的振荡频率特别高，这说明它长期用于高电压之中，仿佛石盘曾经带电，或者是某种电路的组成部分。1962年，一位China学者徐鸿儒教授根据当地的古老传说，经过长时间的研究，最终破译了石盘上的表意符号，译文是：特罗巴人来自云端，他们乘坐的是古老的飞船，后来 | 三摩地 2018-07-22 |
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22毗素陀=10^14680064:23毗婆诃=10^29360128:24毗薄底=10^58720256:25毗担=10^117440512:26称量=10^234881024:27一持=10^469762048:28异路=10^939524096:29颠倒=10^1879048192=1的後面接1879048192个0。原来这个也是计量单位。《心经》上说「远离颠倒梦想」,用这个来看就很合理,如果说众生的想法都是「颠倒」的话,就说不太通了,例如一个人很饿,他想要有一点食物,这不能说是颠倒 | 三摩地 2018-07-22 |
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张居士不戒酒肉给人一种强烈的反差，别人问他为何不吃素，他回答：有那么多分别心干啥！学佛不要执着！小白兔吃素，成佛了吗？肉与菜有何区别吗？这就是张居士吃肉的理论。听过他的回答的居士们往往都觉得张居士的开示很有道理，并越发认为张居士可能是登地的大菩萨了，不同于一般的人。张居士平时常去家附近的一个朝鲜狗肉馆吃狗肉。前几日，他从外地回来，感到肚子饿了，就先 | 三摩地 2018-07-22 |
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若见学佛人吃素，则说何必执著，酒肉穿肠过，佛祖心中留。这其实是一种错误的邪见，我们千万不要理解偏了，把这句话当成杀生吃肉满足口腹之欲的借口！酒肉穿肠过，佛祖心中留的来由，本是一个悲壮的典故。说的是明朝张献忠攻打渝[yú]城，也就是现在的成都时，在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉，当时有个叫破山的和尚说，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。结果张献忠 | 三摩地 2018-07-22 |
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但是现今各种自称说佛法、教禅法的人这么多，修学者又该如何简择而信受呢？当然过去生有无亲近、亲近真正善知识，有无与教导的真善知识结善法缘，是很重要的因素。有善法缘，今生自然就会再与真善知识说的相应，就能继续修学。否则必须依经教来检验，必须是符合释迦牟尼佛所说三乘菩提的真实义，那才是真正佛说的佛法，因为经典就是的代表，符合经中圣教的，才是我们该信受的法 | 三摩地 2018-07-22 |
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四大种是指组成物质的四种基本元素，即地、火、水、风大种，其中地大种是指物质中具有坚硬性质的元素，有保持作用；水大种是物质中的湿润元素，有摄集作用；火大种是指物质中的温热元素，有成熟作用；风大种是指物质中的动态元素，有生长作用。譬如的毛发爪牙皮骨筋肉等是地大；唾涕脓血，痰泪便尿等是水大；体温是火大；呼吸是风大。四大种并非独立作用，而是相互含摄。譬如的 | 三摩地 2018-07-22 |
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脑死在医学上有着极为严谨的规定与判定流程，临床上的脑死是指生命的中枢——也就是脑干，因为疾病或者外伤因素，导致坏死、衰竭，使得呼吸功能停止、血压降低、心跳停止。虽然说可以藉由呼吸器、药物来继续维持的呼吸、血压以及心跳等生理功能，但是一旦去除了呼吸器以及药物以后，脑死病人就无法自行呼吸，血压随即下降，心跳停止，所以临床上说脑死即是死亡。对于 | 三摩地 2018-07-22 |
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温度降到了约摄氏12,000与3,000度之间，氦与氢原子核便先后与周遭的电子结合成氦气和氢气，进而形成水、氧及氨基酸等形成生命的元素。但是大爆炸是如发生，目前科学界对大爆炸发生的原因，基本上有三种假说:1.宇宙生命周期说：大爆炸（成）---宇宙膨胀（住）---宇宙收缩（坏）----收缩成极小（空）-----大爆炸…….有科学家认为宇宙已经历50次成住坏空的循环（佛： | 三摩地 2018-07-22 |
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随后，乘客们关于这女人没素质的议论让矛盾激化，电视台介入了，公众推波助澜，最终，女主角跳楼轻生了……我们看到的仅仅是一个女孩没有给人让座的局部画面，我们不知道这个画面背后的前因后果，但如果我们知道了，相信很多人都能理解和体谅。而女孩显然无法去向每一个人解释原委，于是，道德判断就迫不及待地展开了，没有礼貌、缺乏教养、品质败坏…&helli | 三摩地 2018-07-22 |
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我们往往只关注到看起来直接的、明显的原因，而忽略一些潜在的、看不到的因素。以下的说法对于指导人们日常生活中的行为有积极意义，而这些说法有些是引自开悟觉者的讲述，有些也是经过人们很多的实例的印证。另外，正如之前提到的，一个结果通常是多种原因共同作用而成的，因此任何单一的因素可能只是造成某一结果必要条件，而非充分条件，这点也请读者注意，有则改之，无则加 | 三摩地 2018-07-22 |
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尊重他人的信仰，对于不了解的不以有限的认知与经验妄加评论，是诚实与谦逊的表现，也是现代人应具有的基本素质。为了避免他人诽谤佛教，佛弟子对人宣传佛法之前，先要掌握一定的佛学理论，同时要观察对方的心性、根器，如此引导他人建立正信才会有效果。如果盲目地宣传，他人不仅不会信佛，反而会犯下诽谤三宝的大过失。有人以为六道轮回纯属子虚乌有、天方夜谭；有人以为谈到 | 三摩地 2018-07-22 |
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要碗怎么样的的米粉呢？我是吃素的，请人吃肉这个因果我担不起，想了下还是叫了份青菜粉，嘱咐煮烂些，老年人牙齿不好喜欢吃烂的。折回，把粉送到他面前，看得出来她很意外，叫她奶奶问家是哪里送她回家。她回答了但乡音太重，听不清楚。正准备吃的时候，有个人推破烂车过来，态度很恶劣的要老奶奶让路。老人家动一下不方便，他还非要老人家为他让，我就和他吵起来，结果吵输了 | 三摩地 2018-07-22 |
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相反地，假如这个人此世行不杀行，乃至说也是吃素的话，因为不杀的缘故，远离了一分贪、瞋性，再加上吃素的条件，所以身体健康、容貌也庄严，这就是为此世顺益；因为不杀的业因，又发心护生吃素的缘故，所以也是行无畏施，那就有一分福业可以带到下一世，或者是生天界享福，或者在人间受得安乐，这就是为他世顺益。而现在所谓的动物保护团体，虽然是很有善心，可是要说他只是做 | 三摩地 2018-07-22 |
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从前有一个屠夫，有一天突然心血来潮，想要作点善事，最后他决定要供养村庄里的一位出家人；为了请这位出家人来家里受供，他特地去买了新锅子、新碗盘，以便确保作出来的菜是素菜。当这位出家人在用餐的时候，屠夫很激动，心里默默的想着：等法师吃完饭以后，如果他能够为我讲很好的法，我就要放弃屠宰业，改行作别的事情。可是吃完饭以后，这位出家人一句话也没说，就离开了屠 | 三摩地 2018-07-22 |
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也就是说我们当下所能感知、所能想像到的一切的种种，它不离开五蕴；也就是世界所有的一切，都可以分割为五蕴当中的一一蕴，离开了五蕴也就没有三界了！而所谓的四大，就是构成五蕴中色蕴的四种要素，也就是地大、水大、火大与风大。也就是说，色蕴它是由四大而组成的，这样的四大和合运作，就构成了色蕴。色是指物质，是指由地、水、火、风四大所组成的。除了看得见摸得到的物 | 三摩地 2018-07-22 |
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再来谈第四种执着无因亦无果的外道人，这一般是属于心性最为低劣的人，常常是自私自利、我行我素、慢心深重、恣意造恶而无所畏惧的。上面所提的第三种以及第四种的外道，大多是烦恼盖缚非常的粗重，离修行因缘也都还很远，是难以度化的人；所以一般说来，修行人应该是不太会去提到上面这第三种以及第四种的外道。但是到了末法时期，有不少第三种以及第四种的外道，看到许多佛门 | 三摩地 2018-07-22 |
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公元580年有印度的僧人来到中国，拜访智者大师，谈到止观中三种观照的观点和印度的《楞严经》中的意趣相符；智者大师一生弘扬天台止观，成就殊胜，自然对素未谋面的《楞严经》倍感渴仰。因他研读《妙法莲华经》时，对经中的六根功德来源心有不明。于是便希望他能设法将《楞严经》奉请来我们东土。印度僧人走后，智者大师求法心切，在他所住的天台山华顶上设置了一个拜经台，面 | 三摩地 2018-07-22 |
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有人认为烧香拜佛、吃素行善就是修行，其实与般若智慧无关。吃素行善乃是积累今世或未来世亲证三乘菩提的福德资粮。佛教所讲的解脱即是依般若智慧修行，从而达到身心的究竟解脱；如同章太炎所说佛法本来不是宗教，一切大乘的目的，无非是断所知障，成就一切智者......佛教的理论，使上智者不能不信，佛教的戒律，使下愚者不能不信，佛分明是求智的意思，断不是建立一个宗教劝人 | 三摩地 2018-07-22 |