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又行者修习此法若能素食最妙，如不能素食，吃肉边菜亦可。五辛（葱、蒜、蒜头、韭菜、洋葱、兴渠）绝不可食。烟酒亦须禁绝；因病服药酒者，需依药方定时定量服用，不可贪味。以上系为增加助缘减除障缘所设，行者务必在意。注九、行者：此法系专对初心学佛之在家居士而说，故称行者。 （原标题：10第四章无相念佛之修习方法和次第第一节三皈依及三福净业） | 三摩地 2018-07-20 |
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这个范围比较广，以食物来讲，你买了榴莲、牛排、猪排来供养僧宝，都属于圣所遮物；或者洋人的健康素食中常有五辛的葱蒜等物，那也是圣所遮物，不可用来供养三宝。乃至供佛时，辛香类的蔬菜也不许用作供物，譬如说萝卜、芹菜都有辛味，所以也不许用来供佛。但是牛奶及奶制品却可以供佛，因为不辛不辣，也不是杀生得来的，所以奶酥、奶酪等物也可以供佛，但是不能加了动物油脂作 | 三摩地 2018-07-20 |
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这个范围比较广，以食物来讲，你买了榴莲、牛排、猪排来供养僧宝，都属于圣所遮物；或者洋人的健康素食中常有五辛的葱蒜等物，那也是圣所遮物，不可用来供养三宝。乃至供佛时，辛香类的蔬菜也不许用作供物，譬如说萝卜、芹菜都有辛味，所以也不许用来供佛。但是牛奶及奶制品却可以供佛，因为不辛不辣，也不是杀生得来的，所以奶酥、奶酪等物也可以供佛，但是不能加了动物油脂作 | 三摩地 2018-07-20 |
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9、有一天中午，在素食馆用餐，因看到一位尼师也在现场，所以就帮她付了午斋的费用。之后她很高兴的过来打招呼，她问我在哪里学法，当告诉她，是在萧平实老师座下修学时，尼师（她说早期是在佛光山常住）脸上的笑容减少了许多，她说：「有人在你们那儿学无相念佛，如果死掉了，阿弥陀佛来接引，请问他要不要跟阿弥陀佛去极乐世界？」我说：「当然要去啊！」她按捺不住怒火：「 | 三摩地 2018-07-20 |
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由于人死后的中阴身，他是食香，所以要烧好一点的香，跟他开示沟通；也可以供一些亡者生前爱吃的这一些素食啦、点心啦等等，这是可以的。第四点，中阴身如果越早往生，他的福报会比较好，往生的地方也会比较好。在中阴身的时候，每经过一个七天，前一个中阴身就会散坏，然后下一个中阴身会出现；这样的情形最多有七次，也就是四十九天。所以，家人们可以在第一个七、第二个七&h | admin 2018-07-20 |
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”当日中午，至素食馆吃饭时，突然起念，对因缘所生法很反感，认为应该有“我”，并且“不空”才对，于是由“我说即是空”反转入“唯我独尊”，心想：“要由绝对的空弹入绝对的有，才能空、有不二入中道。”她激发了我想见自性弥陀之强烈意念。自此刻开始，不管何时，只要一有空，即尝试直接去感觉，可是回到家里，儿 | 三摩地 2018-07-20 |
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一九五○到六○年间，北部兴起一股一贯道的狂热，提倡素食，推行三纲五常及人天善法，配合民间信仰原有之扶鸾作乩事相，间杂以讲述《六祖坛经》及对弥勒佛、明明上帝、五教圣人之崇拜。以死后身体柔软、余温犹存为上堂之象征，并以“行功了愿”为推展及集资之手段。一般中层民众趋之若鹜，街坊邻里亲戚朋友争相走报邀集共入，一时之间蔚为风气。家父带领一家大小接受 | 三摩地 2018-07-20 |
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同年，我为求联考顺利，自愿素食应考，感觉素食令身心清净舒畅，故考后仍然不舍开荤，持素不辍。此时陈阿姨送了二本佛书，要母亲转我阅读；读后方领悟过往心灵苦闷，实乃佛言之人生八苦，学佛之心油然生起，想求解脱痛苦烦恼之道，立愿随母亲终身茹素。考后放榜，高级中学落榜，失望之余，在重考或专科学校之间犹豫不决。父亲说：“若读专校，政府会补助学杂费，无须担心 | 三摩地 2018-07-20 |
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家父与慈母长期茹素，但我常会想：为何要素食？由于家父七十三岁高龄才落发出家，当时虽觉不舍，但毕竟是他自己的选择。三年后家父往生，就近请了台南市龙山寺的师父办理临终事宜，在那之后与龙山寺结了缘。也因此一因缘，在龙山禅院参加生平第一次的禅七，由泰国一位比丘教导朗波田的动中禅。在第二天晚上的喝茶时间围坐一圈，禅师要我上前，将手表放在我手上，然后叫我放手让 | 三摩地 2018-07-20 |
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你看到处海产店、羊肉炉、牛排馆、各种牛羊肉小吃……林立，素食馆就少太多了。还有声色资讯、风月场所林立，都在向众生招手，要众生下堕。修行也是一样，外道法充斥于佛门中，真假佛法难辨，娑婆世界末法众生要往下沉沦，犹如重物落地，非常迅速；稍一不慎，就犯谤法、谤佛重罪。近来有为数不少的到来，而且来了就不愿离开，因为人喜欢乱种福田。他们一来就会探听 | 三摩地 2018-07-20 |
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大约六年前，平常很少联络的堂妹，突然来我家住了一星期；有“非人”附在她身上，由此因缘，我开始素食，并且很认真的读经、持名念佛，想要了解详情。某个因缘，在素食店看到《无相念佛》，看了很欢喜。书后提到萧老师将宣讲《楞严经》，我就来到了正觉讲堂，并且报名“禅净班”。两年多以来，上课未曾缺席，进出讲堂亦不喜攀缘。由于对导师书中所写的法义 | 三摩地 2018-07-20 |
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从小因家庭经济条件不佳，父母皆须为生活奋斗，所以将子女交由南部的外祖父母照顾，在物质匮乏的童年里，得到第一本课外读物，是学校奖励的《释迦牟尼佛传》，读时倍觉亲切；青少年时期，强说愁的年龄，再加上父亲往生，让我开始找寻“生命的真谛”为何？有模有样地看起教的圣经及哲学类的书籍；直至二十二岁初入文教业，办公室同事大多是一贯道的道亲，在大家热心传 | 三摩地 2018-07-20 |
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家贫难辨素食。事忙不及草书。动便将屎橛来。撑门拄户。佛法兴衰可见。【颂曰】闪电光击石火眨得眼已蹉过二十二迦叶刹竿迦叶因阿难问云。世尊传金襕袈裟外。别传何物。叶唤云。阿难。难应诺。叶云。倒却门前刹竿著。【无门曰】若向者里下得一转语。亲切便见灵山一会俨然未散。其或未然。毗婆尸佛早留心。直至而今不得妙。【颂曰】问处何如答处亲几人于此眼生筋兄呼弟应扬家丑不 | admin 2018-07-19 |
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家贫难办素食。事忙不及草书结夏秉拂。声前迥迥一路子。黄面瞿昙不知一句。明明百草头。碧眼胡儿罔措。闹浩浩处静悄悄。静悄悄处闹浩浩。直下如王宝剑。谁敢当头拟犯。锋铓横尸万里。更说甚么。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之无瑕。更说甚么香象渡河彻底截流而过。更说甚么全明全暗双放双收。须知恁么来者寸丝不挂。恁么去者堆山积岳。将错就错。以大圆觉为我伽蓝 | 三摩地 2018-07-19 |