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）归结于空性如来藏心 空相是祂所生万法的归类，可以细分为很多种空，通常是讲十八空；但不论再细分为二十几空、一百多空，全都一样，万法的空相最后都得归结于空性如来藏心。（节录自平实导师著《胜鬘经讲记》第六辑，正智出版社有限公司，台北，2009年11月初版二刷，页57。）原标题：空性（法相辞典） | admin 2018-12-27 |
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可是菩萨却知道：五蕴的空相是立足于般若空性（如来藏），而不落入断灭。所谓的般若空性指的就是如来藏，祂能藉众缘出生五蕴十八界，可是如来藏本身的法性，却不被六道各个有情哪一类有情的五阴十八界所遮障、所系缚、所染污，仍然维持祂的真如无我法性。同时如来藏祂能够随顺众生，能够与五蕴十八界同时同处运行。对于五蕴十八界从来不生起一丝我执我见的念头，所以这样的一个 | 三摩地 2018-07-23 |
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到底什么是「生命实相」？以前人家都教我，反正一切都是「空」，所以人家说「生命实相」就是「空空如也」，一切都是空相嘛！这就是生命的至理，不是吗？怎么现在又有另种说法，现在听到的说法，说还有一个真实不空的，说这才是胜义谛，一般人所以为的世间空相是世俗谛──世俗的无常、苦、空，可是在世间现象中总是看不到不空的啊！到底不空的是什么呢？说在世间万象的空里同时 | 三摩地 2018-07-22 |