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世尊！空如来藏，若离、若脱、若异一切烦恼藏。世尊！不空如来藏，过于恒沙不离、不脱、不异不思议佛法。世尊！此二空智，诸大声闻能信如来；一切阿罗汉、辟支佛空智，于四不颠倒境界转；是故一切阿罗汉、辟支佛本所不见，本所不得。一切苦灭，唯佛得证；坏一切烦恼藏，修一切灭苦道。〈一谛章〉第十世尊！此四圣谛，三是无常，一是常；何以故？三谛入有为相，入有为相者是无常 | 三摩地 2018-07-21 |
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缘见因明，暗成无见；不明自发，则诸暗相，永不能昏；根尘既销，云何觉明不成圆妙？阿难白佛言：世尊！如佛说言：因地觉心欲求常住，要与果位名目相应；世尊！如果位中菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆镜智，是七种名，称谓虽别，清净，体性坚凝，如金刚王常住不坏。若此见听离于明暗、动静、通塞，毕竟无体，犹如念心离于前尘，本无所有，云何将此毕竟断灭以 | 三摩地 2018-07-21 |
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十三者六根圆通，明照无二，含十方界；立大圆镜空如来藏，承顺十方微尘如来秘密法门，受领无失；能令法界无子众生欲求女者，诞生端正福德柔顺众人爱敬有相之女。十四者此三千大千世界百亿日月现住世间诸法王子，有六十二恒河沙数，修法垂范教化众生，随顺众生方便智慧各各不同。由我所得圆通本根，发妙耳门，然后身心微妙含容遍周法界；能令众生持我名号，与彼共持六十二恒河沙 | 三摩地 2018-07-21 |
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空如来藏。大圆镜智。是七种名。称谓虽别。清净。体性坚凝。如金刚王。常住不坏。若此见听。离于暗明。动静通塞。毕竟无体。犹如念心。离于前尘。本无所有。云何将此毕竟断灭。以为修因。欲获如来七常住果。世尊。若离明暗。见毕竟空。如无前尘。念自性灭。进退循环。微细推求。本无我心。及我心所。将谁立因。求无上觉。如来先说湛精圆常。违越诚言。终成戏论。云何如来真实语 | 三摩地 2018-07-20 |
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空如来藏。承顺十方微尘如来。秘密法门。受领无失。能令法界无子众生。欲求女者。诞生端正福德柔顺。众人爱敬。有相之女。十四者。此三千大千世界。百亿日月。现住世间诸法王子。有六十二恒河沙数。修法垂范。教化众生。随顺众生。方便智慧。各各不同。由我所得圆通本根。发妙耳门。然后身心微妙含容。遍周法界。能令众生持我名号。与彼共持。六十二恒河沙诸法王子。二人福德。 | 三摩地 2018-07-20 |
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大道平等,含生同一真性,但要识此本性,还须直下无心,如来藏思想与无心学说的结合,便是希运的“空如来藏”说。他说:“从前所有一切解处,尽须并却令空,更无分别,即是空如来藏。”“道场者,只是不起诸见,悟法本空,唤作空如来藏,”希运这一“空如来藏”说的提出,不仅使他的禅不致落于虚空,而保持自然直下任用的风格,也避免堕入“断灭 | 三摩地 2018-07-19 |