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即为开示二种福田。一者有作福田。二者无作福田。所谓父母及与师长。诸佛法僧及诸菩萨。一切众生修供得福。进可成道。--------------------------------------------------------大方便佛报恩经论义品第五（节录）尔时如来即入有相三昧。以三昧力令其琴声远闻三千大千世界。其音具足演说苦空无常不净无我。放逸众生闻此妙音具足演说如来知恩报恩。久于无量阿僧祇劫孝养父母。一 | admin 2018-07-20 |
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种福田目录一、福田简述二、福田种类1、报恩田2、功德田3、贫穷田三、种福田应以智慧为先导（一）种福田要做到三净1、物净2、心净3、福田净（二）种福田应如法回向（三）种福田同时要严防损福（四）种福田同时要注重修慧一、福田简述田是生长的意思，如同田地下种及耕耘以后，未来就会出生果实；福田即为可生福德之田，被下了善业种子以后，未来世会出生可爱的果报，所以未来世 | 三摩地 2018-07-20 |
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[0616a08]尔时，给孤独居士往诣佛所，稽首佛足，却坐一面，白曰：「世尊！世中为有几福田人？」[0616a10]世尊告曰：「居士！世中凡有二种福田人。云何为二？一者学人，二者无学人。学人有十八，无学人有九。居士！云何十八学人？信行、法行、信解脱、见到、身证、家家、一种、向须陀洹、得须陀洹、向斯陀含、得斯陀含、向阿那含、得阿那含、中般涅槃、生般涅槃、行般涅槃、无行 | 三摩地 2018-07-20 |
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’佛告阿难：‘父母、众僧，是一切众生二种福田。所谓人、天、泥洹、解脱、妙果，因之得成。’--------------------------------------------------------------《弥沙塞部和醯五分律》节录毕陵伽婆蹉父母贫穷，欲以衣供养而不敢，以是白佛。佛以是事集比丘僧，告诸比丘：‘若人百年之中，右肩担父，左肩担母，于上大小便利，极世珍奇、衣食供养，犹不能报 | 三摩地 2018-07-20 |
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近来有为数不少的到来，而且来了就不愿离开，因为人喜欢乱种福田。他们一来就会探听：有哪些法师、居士很景仰密宗，钱多徒众也多。锁定目标，就乱认证一通；这类事情，北、中、南部都有，而且如法炮制之下，愈来愈多。一旦认证了有众多及财势庞大的法师，认证的人就一夕之间水涨船高，名利双收，一生的荣华富贵就跟著来；被认证者亦乐当仁波切，这仁波切的地位可是很崇高的。〔 | 三摩地 2018-07-20 |
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好是诚心种福田端午上堂。僧问。今朝五月五。权罢[卄/好]芸鼓。虽是无事人。亦请烧一炷。师云。急急如律令。进云。也待小鬼做个伎俩。师云。钟馗吓你。乃云。今日端午节。白云有一道神符也。有些小灵验。不敢隐藏。举似诸人。一要今上皇帝太皇太后圣躬万岁。二要合朝卿相文武百官州县采寮常居禄位。三要万民乐业雨顺风调。有个符使却来报白云道。诸处尽去遍。只为神通小。不柰 | admin 2018-07-19 |
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何不于中种福田上堂举。兴化云。我逢人则不出。出则便为人。三圣道。我逢人则出。出则不为人。师云。此二古德。一人文章浩渺。一人武艺全施。若道兴化是。文亦不得。若道三圣是。武亦不得。还于此辨得出么。若辨得出。许尔通身是命。若辨不出。尔自相度上堂云。如何是禅。阎浮树在海南边。近则不离方寸。远则十万八千。毕竟如何。禅禅上堂云。贱卖担板汉。贴称麻三斤。百千年滞 | admin 2018-07-19 |